【正文】 第一篇：毛概第十二章第十二章祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想一、單選題1．維系中華民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶是 A．社會(huì)主義制度的優(yōu)越性 B．悠久的中華文化 C．中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) D．人民代表大會(huì)制度2．中華民族歷史發(fā)展的主流是A．民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一B．統(tǒng)一與分裂并存C．侵略與反侵略不斷D．停滯不前、貧窮落后、被動(dòng)挨打3．造成近代中國局部地區(qū)的分離狀態(tài)的根本原因是A．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部尖銳矛盾的結(jié)果B．封建割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果 C．帝國主義侵略中國的結(jié)果D．集權(quán)與分權(quán)斗爭(zhēng)的結(jié)果4．臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)是A．中國的內(nèi)政問題B．中國同美國的關(guān)系問題 C．中國同日本的關(guān)系問題D．共產(chǎn)黨與國民黨的關(guān)系問題5．中國共產(chǎn)黨首次提出“解放臺(tái)灣”的口號(hào)見之于A．新華社發(fā)表題為《中國人民一定要解放臺(tái)灣》的時(shí)評(píng)B．周恩來關(guān)于臺(tái)灣問題“一綱四目”的政策和主張 C．全國人民代表大會(huì)發(fā)表的《告臺(tái)灣同胞書》D．中共中央發(fā)表的《告前線將士和全國同胞書》6．美國政府與蔣介石集團(tuán)簽訂“共同防御條約”是在A．1949年12月B．1950年12月C．195年1月D．1954年12月7．將中國共產(chǎn)黨提出的一系列和平解決臺(tái)灣問題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”的是A．毛澤東B．周恩來C．葉劍英D．鄧小平8．周恩來代表中國政府提出和平解決臺(tái)灣問題“一綱四目”的政策和主張，“一綱”是指 A．臺(tái)灣必須統(tǒng)一于中國B．炎黃子孫、愛國一家 C．和平解放、互不破壞D．既往不咎、立功受獎(jiǎng)9．中國共產(chǎn)黨首次以“臺(tái)灣回到祖國懷抱，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺(tái)灣”的提法是 A．1978年黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)B．1982年黨的十二大政治報(bào)告 C．1987年黨的十三大政治報(bào)告D．1979年元旦全國人民代表大會(huì)發(fā)表的《告臺(tái)灣同胞書》10．1981年，葉劍英提出了和平解決臺(tái)灣問題的 A．“九條方針”B． “六條構(gòu)想”C．“八項(xiàng)主張”D．“四點(diǎn)意見”11．1979年元旦發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，宣布了和平統(tǒng)一的大政方針是 A．全國人民代表大會(huì)B．中共中央 C．全國政治協(xié)商大會(huì)D．中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部12． 實(shí)現(xiàn)臺(tái)海兩岸的“三通”是指A．通商、通郵、通航B．通商、通行、通關(guān) C．通郵、通航、通關(guān)D．通郵、通行、通商13．1983年，鄧小平闡述實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣與祖國大陸和平統(tǒng)一的 A．“九條方針”B． “六條構(gòu)想”C．“八項(xiàng)主張”D．“四點(diǎn)意見”14．在各方的壓力下，臺(tái)灣當(dāng)局首次開放臺(tái)灣居民赴大陸探親是在A．1984年11月B．1987年11月C．1988年10月D．1997年11月15．“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心是A．國家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度B．一個(gè)中國C．兩種社會(huì)制度長期共存D．特別行政區(qū)保持原有的社會(huì)制度和生活方式16．“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地將和平共處原則用來處理A．一個(gè)國家的統(tǒng)一問題B．一個(gè)國家的不同區(qū)域的平等互利 C．一個(gè)國家的民族矛盾問題D．一個(gè)國家的歷史遺留問題17．中英兩國政府領(lǐng)導(dǎo)人在北京正式簽署了《中華人民共和國政府和大不列顛及北愛爾蘭聯(lián)合王國政府關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明》及三個(gè)附件是在A．1978年11月B．1982年1月C．1982年9月D．1984年12月18．中國共產(chǎn)黨提出“一國兩制”的構(gòu)想，最早是針對(duì)A．香港問題B．國際爭(zhēng)端問題C．臺(tái)灣問題D．國民黨政權(quán)的合法性問題19．正式批準(zhǔn)《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》是A．1984年4月六屆全國人大一次會(huì)議B．1989年4月七屆全國人大一次會(huì)議C．1990年4月七屆全國人大三次會(huì)議D．1995年4月八屆全國人大二次會(huì)議20．中國政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)并設(shè)立香港特別行政區(qū)是在 A．1990年7月1日B．1993年7月1日 C．1997年7月1日D．1999年12月20日21．1987年4月13日《中華人民共和國政府和葡萄牙共和國政府關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明》在正式簽署地方是A．澳門B．香港C．北京D．里斯本22．中國政府對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)并設(shè)立澳門特別行政區(qū)是在 A．1997年7月1日B．1999年7月1日C．1999年12月20日D．2000年1月1日23．香港、澳門特別行政區(qū)的高度自治權(quán)的授予者是 C.《中華人民共和國憲法》 24．1992年1月，大陸海協(xié)會(huì)和臺(tái)灣?；鶗?huì)達(dá)成“九二共識(shí)”，“九二共識(shí)”的核心是 A．國共合作、愛國一家B．海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則C．互利互惠，共同發(fā)展D．和平統(tǒng)一，不使用武力25．實(shí)現(xiàn)“和平統(tǒng)一”的基礎(chǔ)和前提是A．港、澳、臺(tái)地區(qū)實(shí)行高度自治B．港、澳、臺(tái)地區(qū)保持高度繁榮C．堅(jiān)定地維護(hù)一個(gè)中國原則D．港、澳、臺(tái)地區(qū)保持資本主義制度50年不變26．1995年1月30日，江澤民發(fā)表的關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的重要講話是A．《告臺(tái)灣同胞書》B．《中國大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》 C．《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》 D．《完成祖國統(tǒng)一大業(yè)是全體中國人民的共同愿望》27．當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，反“臺(tái)獨(dú)”斗爭(zhēng)的總方略是A．堅(jiān)持一個(gè)中國的原則B．寄希望于臺(tái)灣人民 C．絕不承諾放棄武力D．文攻武備28．十屆全國人大三次會(huì)議通過《反分裂國家法》，將中央對(duì)臺(tái)方針政策法律化是在 A．2002年3月B．2005年3月C．2005年10月D．2006年3月二、多項(xiàng)選擇題1．實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一是A．祖國繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)B．中華民族的根本利益所在C．中國社會(huì)發(fā)展不可阻擋的歷史潮流D．建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)2．關(guān)于臺(tái)、港、澳問題的性質(zhì)，以下哪些提法是正確的是A．臺(tái)灣問題是中國的內(nèi)政問題B．香港、澳門問題是歷史上殖民主義侵略中國遺留下來的問題 C．都是中國的內(nèi)政問題D．都是歷史上殖民主義侵略中國遺留下來的問題3．關(guān)于臺(tái)灣問題，以下哪些提法是正確的A．我國政府主張用和平的方式實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，但不承諾放棄武力 B．我國政府允許臺(tái)灣“完全自治”，但反對(duì)搞“一中一臺(tái)” C．我國政府對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)神圣不可侵犯D．臺(tái)灣問題是歷史上殖民主義侵略中國遺留下來的問題4．臺(tái)灣問題是A．中國內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的問題B．中國的內(nèi)政問題C．殖民主義侵略中國遺留下來的問題D．“二戰(zhàn)”遺留下來的問題5．20世紀(jì)50年代，毛澤東、周恩來多次提出和平解放臺(tái)灣的方針政策，概括起來主要有A．省親會(huì)友、來去自由B．既往不咎、立功受獎(jiǎng)C．國共合作、愛國一家D．和平解放、互不破壞6． 1958年8月，中國人民解放軍炮轟金門是為了打擊美國 A．劃峽而治的陰謀B．“兩個(gè)中國”的“事實(shí)上的存在”的陰謀 C．美國侵占臺(tái)灣的合法化的陰謀D．策劃臺(tái)灣當(dāng)局進(jìn)攻大陸的陰謀7．20世紀(jì)80年代，對(duì)“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，臺(tái)灣當(dāng)局作為回應(yīng)的“三不政策”是 A．絕不接觸B．絕不談判C．絕不妥協(xié)D．絕不認(rèn)同8．“一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容，包括A．以“一個(gè)中國”為基礎(chǔ)，實(shí)行“兩種制度”B．臺(tái)、港、澳地區(qū)實(shí)行高度自治 C．臺(tái)、港、澳地區(qū)實(shí)行完全自治D．實(shí)行“一國兩制”長期不變9．香港、澳門等我國特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)，它們享有 A．獨(dú)立的外交權(quán)和防務(wù)權(quán)B．立法權(quán)C．行政管理權(quán)D．獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)10．中國政府所主張的堅(jiān)持一個(gè)中國的原則是指A．世界上只有一個(gè)中國B．臺(tái)、港、澳是中國不可分割的一部分 C．中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割D．參與國際組織的只能是中華人民共和國11．香港澳門順利回歸祖國A．是中國共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的重大歷史性貢獻(xiàn)B．是祖國和平統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程中的重要里程碑 C．徹底結(jié)束了殖民主義在港澳的統(tǒng)治D．標(biāo)志著資本主義制度在港澳的終結(jié)12．在解決兩岸關(guān)系時(shí)，中國共產(chǎn)黨和中國政府不承諾放棄使用武力，這A．使兩岸“三通”有了實(shí)現(xiàn)的牢固基礎(chǔ)B．決不是針對(duì)臺(tái)灣同胞C．是針對(duì)外國勢(shì)力干涉中國統(tǒng)一的圖謀D．是針對(duì)搞“臺(tái)灣獨(dú)立”的圖謀13．2000年10月，黨的十五屆五中全會(huì)提出新世紀(jì)的三大任務(wù)是 A．現(xiàn)代化建設(shè)B．完成祖國統(tǒng)一C．維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展D．反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”14．2005年胡錦濤就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出的意見是A．堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動(dòng)搖B．爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄 C．貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變D．反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)15．2005年45月間，中共中央和胡錦濤總書記邀請(qǐng)臺(tái)灣主要政黨的黨主席率團(tuán)訪問大陸，開展兩岸政黨交流與對(duì)話。他們是A．國民黨主席連戰(zhàn)B．親民黨主席宋楚瑜 C．民進(jìn)黨主席游錫堃D．新黨主席郁慕明三、思考題；1．如何理解實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族的根本利益？答：實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在,對(duì)實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動(dòng)作用。第一、維護(hù)祖國統(tǒng)一是中華民族的愛國主義傳統(tǒng)。中華民族富有愛國主義傳統(tǒng)。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一、推動(dòng)我國是和歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民的共同的精神支柱。第二、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。國家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志，沒有國家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復(fù)興。第三、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中國人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，符合我國各族人民的根本利益，符合中國社會(huì)發(fā)展的歷史潮流。實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，始終高舉愛國主義的偉大旗幟，把捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整作為自己神圣的歷史使命，并帶領(lǐng)中國人民為之英勇奮斗。2．“和平統(tǒng)一．一國兩制”構(gòu)想是如何形成和發(fā)展的? 答： 20世紀(jì) 60年代初，周恩來將我們黨提出第一系列和平解決臺(tái)灣問題的思想、政策和主張歸納為“一綱四目”。20世紀(jì)70年代，國內(nèi)國際形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從國家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于爭(zhēng)取和平解放臺(tái)灣思想的基礎(chǔ)上，確立了和平統(tǒng)一的大政方針，創(chuàng)造性的提出了“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想。隨后，逐步形成了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針。1981年，葉劍英代表中國政府闡述的關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的“九條方針”，標(biāo)志 “和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)容開始明晰化。1982年1月，鄧小平指出：“九條方針是以葉副主席名義提出來的，實(shí)際上是一個(gè)國家，兩種制度?！边@是鄧小平首次提出“一個(gè)國家，兩種制度”的概念。1982年12月，五屆全國人大五次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法》，其中第31條規(guī)定所載明的“設(shè)立特別行政區(qū)”，指的就是實(shí)行“一國兩制”。這表明，實(shí)行“一國兩制”有了憲法的保證。1983年6月，鄧小平在會(huì)見美籍華人學(xué)者時(shí)，進(jìn)一步闡述了實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣和祖國大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，后來被稱為“鄧六條”。“鄧六條”使“一國兩制”的構(gòu)想更加完備、充實(shí)，更加具體化、系統(tǒng)化。1985年3月，六屆全國人大三次會(huì)議正式把“一國兩制”確定為中國的一項(xiàng)基本國策?！耙粐鴥芍啤钡臉?gòu)想最早是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門問題。香港、澳門回歸使“一國兩制”由科學(xué)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分說明了“一國兩制”構(gòu)想是正確、可行的。1995年，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的“八項(xiàng)主張”，豐富和發(fā)展了“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想。進(jìn)入21世紀(jì)，以胡錦濤為總書記的黨中央根據(jù)臺(tái)灣局勢(shì)和兩岸關(guān)系形勢(shì)的新變化，提出了發(fā)展兩岸關(guān)系的“四點(diǎn)意見”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想。3．“和平統(tǒng)一．一國兩制”構(gòu)想基本內(nèi)容和重要意義是什么？ 答：（1）具體來說，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有十個(gè)方面內(nèi)容。① 一個(gè)中國。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的核心。② 兩制并存。在統(tǒng)一的中華人民共和國內(nèi)，作為國家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門則保持原有的資本主義制度和生活方式，兩種制度長期共存。③ 高度自治。高度自治是“一國兩制”內(nèi)容本身所要求的。需要明確的是高度自治權(quán)不是特別行政區(qū)所固有的，而是中央政府所授予的。④ 盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。⑤ 解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。⑥ 積極促談，爭(zhēng)取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。⑦ 積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。⑧ 堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)獨(dú)”的言行。⑨ 堅(jiān)決反對(duì)外國勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問題。⑩ 集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（2）重大意義第一、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題。第二、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。第三、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。第五、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。4．如何理解新形勢(shì)下“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展？ 答：（1）20世紀(jì)80年代末90年代初以來，圍繞臺(tái)灣問題的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了巨大變化。與此同時(shí)，兩岸關(guān)系跌宕起伏,經(jīng)歷了復(fù)雜的發(fā)展變化。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在“和平統(tǒng)一、一國兩制”思想的基礎(chǔ)上，提出了一系列具有鮮明時(shí)代特色的重要論斷和主張。第一、明確提出堅(jiān)持一