【正文】 快發(fā)展”。如果只講一面，而不講另一面，就脫離了社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，就建不成中國(guó)特色的社會(huì)主義。第二，實(shí)行這一政策的目的是達(dá)到共同富裕，這一政策允許和鼓勵(lì)的是勞動(dòng)致富、守法致富，對(duì)那些非法侵犯他人利益，以非法手段牟取暴利的，要依法嚴(yán)厲制裁。第三，在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。堅(jiān)持走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最重要的就是堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。其次，我們?cè)诟咚俚陌l(fā)展中，一直強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先，兼顧公平。（1）我國(guó)立法體制和法律體系有不同層次。所以，認(rèn)為依法治國(guó)就是公民守法，也是不完全、不正確的。（3）落后國(guó)家的民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須大力發(fā)展教育文化事業(yè)，提高公民的文化素質(zhì)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的能力統(tǒng)一起來(lái)。2）新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上的，是社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其中比較重要的工作部署包括:改革與完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、改革和完善決策機(jī)制、深化行政管理體制改革、推進(jìn)司法體制改革、深化干部人事制度改革、加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督等。腐敗是一種長(zhǎng)期的歷史現(xiàn)象，也是世界各國(guó)社會(huì)政治生活中廣泛存在的一種頑癥。第十章三、辨析題在文化對(duì)一個(gè)國(guó)家存在和發(fā)展的作用問(wèn)題上，有一種說(shuō)法：“欲滅一國(guó)，先滅其文化。繁榮我國(guó)社會(huì)主義文化的惟一途徑是弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中的文化交流與沖突沖擊著原有的政治信仰、民族認(rèn)同、道德秩序和行為規(guī)范。如何理解樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義？1，它是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么? 中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。體現(xiàn)出鮮明的民族性。如何理解弘揚(yáng)民族精神的當(dāng)代意義？人類歷史證明：民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的源泉，沒(méi)有了它，民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展建設(shè)就等于“無(wú)本之木，無(wú)源之水”，失去靈魂，民族就不可能有自尊、自立、自強(qiáng)。只有分清是非榮辱，明辨是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值觀，才能形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。推進(jìn)文化創(chuàng)新，使中華文化走向世界。四、簡(jiǎn)答題為什么必須堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向? 1）堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟（2）堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。第三，文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。它是一場(chǎng)嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度？，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。廣開言路，建立健全民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的制度和程序。(3)發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用,完善民主監(jiān)督制度。但是它在我國(guó)政治生活中的地位非常重要，是各民主黨派和無(wú)黨派民主人士在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，實(shí)行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、合作共事的重要形式，是我國(guó)社會(huì)主義民主政治體制的重要組成部分，不同于一般的人民團(tuán)體。因此，不能充分享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)民主權(quán)利，履行公民的職責(zé)。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾是依法治國(guó)的主體。這樣的分配制度（1）是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的(2）是由我國(guó)以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定的（3）是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求（4）實(shí)踐證明:我國(guó)的分配制度對(duì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕起到了巨大的促進(jìn)作用 第九章三、辨析題1．依法治國(guó)，就是國(guó)家立法，公民守法。首先，我們國(guó)家的基本分配制度的以按勞分配為主，多種分配方式（按勞動(dòng)成果分配，按勞動(dòng)要素分配）并存。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度結(jié)合，就要堅(jiān)持以公有制為主體、堅(jiān)持按勞分配為主體，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。主要表現(xiàn)在：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展。而鼓勵(lì)一部分地區(qū)，一部分人先富起來(lái)，是在公有制為主體的條件下為消除平均主義而提出的大政策，其內(nèi)容是在共同富裕道路上有先有后、有快有慢的差別。同時(shí)，我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了必須堅(jiān)持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，鼓勵(lì)、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，這也要堅(jiān)定不移。提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) 1由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變。這是新型工業(yè)化道路的技術(shù)手段和重要標(biāo)志。工業(yè)化是由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)自然歷史過(guò)程，存在著一般的規(guī)律性；但在不同體制下，在工業(yè)化的不同階段，可以有不同的發(fā)展道路和模式。第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。要解決這些問(wèn)題，就必須利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。從工業(yè)革命以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，全球化趨勢(shì)更為明顯。正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，是鄧小平治國(guó)思想的重要內(nèi)容，是保持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展的全局性重大問(wèn)題。所以，要做到把不斷改善人民生活、讓人民共享改革和發(fā)展的成果，作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。獨(dú)立自主，自力更生的發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)是實(shí)行對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提；對(duì)外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主，自力更生的能力；兩者都是為了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。？。對(duì)于集中的理解，要強(qiáng)調(diào)少數(shù)服從多數(shù)、多數(shù)服從真理，服從一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而不是服從某一個(gè)人的意見(jiàn)?！獔?jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色的精兵之路。社會(huì)主義初級(jí)階段要基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代袋子經(jīng)，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。?⑴要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。（2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。從消費(fèi)層次看，目前的小康是低水平的。第六章三、辨析題，泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義階段都要經(jīng)歷的起始階段。第四，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的工作重心是建設(shè)“人才資源強(qiáng)國(guó)”，充分發(fā)揮人才的作用。？科教興國(guó)戰(zhàn)略就是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛。第二，深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義特征的關(guān)系。（前一句正確，后一句不準(zhǔn)確）從前一句來(lái)看，社會(huì)主義的本質(zhì)是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，社會(huì)主義的最大優(yōu)越性是共同富裕，這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，所以“貧窮不是社會(huì)主義”是正確的。第五章三、辨析題。？50年代的改革，是在新中國(guó)成立后，國(guó)家建設(shè)需要資金，而且在社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，開始的一段國(guó)有化過(guò)程。第四，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。中國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，越過(guò)漫長(zhǎng)的資本主義發(fā)展的歷史階段，進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代，為后來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)資本主義工商業(yè)的限制，是要限制那些不利于國(guó)計(jì)民生的消極方面，國(guó)家主要從價(jià)格、稅收、原料、市場(chǎng)、貨源等方面實(shí)行有效的限制，并將其納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃的發(fā)展軌道。一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體；二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。，國(guó)家對(duì)私人資本主義采取的是剝奪政策。中國(guó)革命要獲得民族獨(dú)立和人民解放的勝利，必須要有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。與資本主義國(guó)家不同，在半殖民地半封建的舊中國(guó)，帝國(guó)主義和封建主義總是憑借著反革命暴力對(duì)革命人民實(shí)行殘暴的鎮(zhèn)壓。既不是歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義共和國(guó)，也不是俄國(guó)式的、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義共和國(guó)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義共和國(guó)。在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用解放思想，實(shí)事求是的思想路線，則必須領(lǐng)會(huì)和掌握其辨證關(guān)系?！?？實(shí)事求是，是鄧小平理論的精髓，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。十五大將其命名為“鄧小平理論”。應(yīng)該說(shuō)新的科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握，對(duì)發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府解決臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針?！ā蹲x者新聞》1999年7月11日?qǐng)?bào)道）材料2：2002年8月3日，陳水扁在“總統(tǒng)府”以視訊方式向在日本東京召開的“世界臺(tái)灣同鄉(xiāng)聯(lián)合會(huì)”第29屆年會(huì)上稱“臺(tái)灣不是人家的一部分，不是人家的地方政府或一省，也不能成為第二個(gè)香港或澳門，臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家??臺(tái)灣與對(duì)岸是一邊一國(guó)??公投是基本人權(quán)，大家應(yīng)認(rèn)真思考公民投票立法的重要性與急迫性。第一、明確提出反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”是新形勢(shì)下兩岸同胞最重要．最緊迫的任務(wù)。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”思想的基礎(chǔ)上，提出了一系列具有鮮明時(shí)代特色的重要論斷和主張。⑩ 集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。高度自治是“一國(guó)兩制”內(nèi)容本身所要求的。1995年，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的“八項(xiàng)主張”，豐富和發(fā)展了“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想。”這是鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的所有海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。第一、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。第二、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。20世紀(jì)70年代，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。1983年6月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)美籍華人學(xué)者時(shí)，進(jìn)一步闡述了實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣和祖國(guó)大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，后來(lái)被稱為“鄧六條”。① 一個(gè)中國(guó)。⑤ 解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。第三、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第三、首次提出進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，創(chuàng)造性地發(fā)展了關(guān)于兩岸談判的主張。第四、強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本，為民謀利。（2）請(qǐng)結(jié)合本課程的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上的立場(chǎng)。第二篇：毛概毛概第一章三、簡(jiǎn)答題？答：馬克思主義中國(guó)化就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。同時(shí)，他們也重視人的自由全面發(fā)展，認(rèn)為社會(huì)全面進(jìn)步與人的全面發(fā)展具有內(nèi)在一致性。（3）科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義的基本理論，是馬克思主義中國(guó)化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的重大理論成果。毛澤東思想是以毛澤東為代表的一代中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。——可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想。錯(cuò)誤。馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡，這一基本國(guó)情是紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的根本原因。？a集中體現(xiàn)在中國(guó)新民主主義革命處于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分b革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨c革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義d革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。第四章三、辨析題。國(guó)家對(duì)它不是像對(duì)待官僚資本主義那樣采取剝奪政策，而是對(duì)它采取利用、限制、改造的政策，通過(guò)一系列由低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義過(guò)渡的形式，實(shí)行和平贖買政策。過(guò)渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行和平贖買，國(guó)家是通過(guò)建立國(guó)家資本主義的方式，由低級(jí)形式的委托加工，計(jì)劃訂貨，統(tǒng)購(gòu)包銷，到高級(jí)形式的國(guó)家資本主義的個(gè)別企業(yè)和全行業(yè)的公私合營(yíng)，將資本主義工商業(yè)由私有制改造成公有制。今天中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，都離不開選擇并且走上了社會(huì)主義道路這個(gè)最基本的前提條件。③正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。然而經(jīng)過(guò)20多年的國(guó)有化之后，發(fā)現(xiàn)逐漸的再也不能刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，于是就從70年代末開始，展開了私有化進(jìn)程。3）對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括包含了兩方面的內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位；二是突出消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。它的重要意義在于：（一）繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)主義觀，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)的新的科學(xué)水平。鄧小平則從社會(huì)主義矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的高度把握社會(huì)主義的本質(zhì)，一方面剔除了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)或特征的種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，另一方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義基本制度必須堅(jiān)持。依靠人才興邦，走人才強(qiáng)國(guó)之路，大力提升全國(guó)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力，是人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的核心要義，概言之就是“人才興國(guó)”。？社會(huì)主義社會(huì)存在的主要矛盾，要求把解放和發(fā)展生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力，作為社會(huì)主義發(fā)展的根本任務(wù)。B是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要，我黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)沒(méi)把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這兩層含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系。（2）黨的十七大報(bào)告指出：我們已經(jīng)朝著十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐，今后要繼續(xù)努力奮斗，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。（2）“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”是緊密聯(lián)系、