復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良20xx年6月29日在復(fù)旦大學(xué)20xx屆本(專)科生畢業(yè)典禮上的演講(已修改)
2024-10-17 15:14 本頁面
【正文】 第一篇：復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良2012年6月29日在復(fù)旦大學(xué)2012屆本(專)科生畢業(yè)典禮上的演講與其詛咒黑暗不如點亮蠟燭——在復(fù)旦大學(xué)2012屆本（專）科生畢業(yè)典禮上的演講復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良不久前2002屆的同學(xué)組織了畢業(yè)十周年的返校活動，在這個活動上，畢業(yè)于復(fù)旦哲學(xué)系的聶小晶（音）校友談到了學(xué)校的一個細節(jié)，他說到從復(fù)旦大學(xué)進來，校門右側(cè)的公告欄里知名的教授和不知名的員工兩張訃告緊挨在一起，沒有因為生前在復(fù)旦的地位高低、貢獻大小而有任何的差別，雖然這有些傷感，但令我感動。復(fù)旦是我們的家，在人生的任何階段，直到生命的終點，無論你是杰出或是平凡，復(fù)旦都以它的博大和包容平等地看待每一個復(fù)旦人，這就是復(fù)旦精神。五天前谷超豪先生不幸離開了我們，近年來還有章培恒、朱維錚、金重遠、丁淦林、林克、鄭祖康等諸位先生也相繼離開了我們。還有一些知名的或者不知名復(fù)旦的教職員工也離世，尤其是還有學(xué)生在復(fù)旦學(xué)習(xí)期間因某種原因不幸地結(jié)束了自己短暫的一生。這一切令人十分傷感，十分悲痛，在今天這個典禮上，我謹代表學(xué)校和我們大家向這些杰出的，包括平凡的復(fù)旦人表示懷念。因此我建議大家一起起立，脫帽為這些逝者默哀一分鐘。默哀畢，請坐下。請原諒我用如此傷感的這段引言來開始我的講話。復(fù)旦是一所擁有每個時代的大師的學(xué)校，老一代大師的離去當(dāng)然也就意味著新一代大師的成長，我們對他們表示懷念，是因為這些為復(fù)旦做過奉獻的逝者，使我再一次思考關(guān)于杰出、關(guān)于成功和平凡的話題。今天我仍然清晰地記得，在2009年的畢業(yè)典禮上，來自西班牙的中文系女性留學(xué)生高寶樂代表本科畢業(yè)生的發(fā)言，她的中文非常地棒，講得更加得好。她說從今以后我們將踏入社會，不知你們是否也和我一樣有一點害怕，如今的社會總顯得有那么一些功利，社會逼迫著你去賺錢、升值，做一個成功的人，然而所謂的成功背后有多少人具有真正的快樂？有多少人對失落、悲傷的人懷有憐憫？有多少人懂得去愛別人？有多少人到老年的時候能夠?qū)ψ约旱囊簧鲞^的這種選擇問心無愧？這一連串問題具有世界性，非常沉重。而今天我們的畢業(yè)生仍然需要面對。說實話我們都渴望成功，渴望杰出，但在當(dāng)今的社會上你可能會遇到這樣的一種成功者，他們在遞給 1你的名片上印著一籮子的頭銜，他們有官場上的，也有商場上的，也有社會上各種組織的，所有這些頭銜都代表了這些人在這個社會當(dāng)中復(fù)雜的身份，復(fù)雜的社會角色，令你眼花繚亂。他們往往還極具創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造性地去適應(yīng)各種所謂的環(huán)境，他們長袖善舞，有著很大的影響力，甚至可以呼風(fēng)喚雨，所向無敵。用最近人民日報評論員的話來描述他們工于心計，圓滑世故，一舉一動都籠罩著利益的影子，他們把利益當(dāng)做唯一的驅(qū)動，原則、信念都可以為了利益而讓路。他們吃透規(guī)則，甚至吃透潛規(guī)則，善于鉆空子，找漏洞來達到自己的目的。他們可以稱為是精致利己主義者，他們是這種人的典型。評論員總結(jié)說，這種精致的利己主義不過是為絕對的利己主義穿上了一件漂亮、合情合理的外衣而已，因此他們在道德上常常會受到譴責(zé)，引起爭議，但他們也往往獲得各種各樣豐厚的回報。然而對于這樣的成功者，復(fù)旦的畢業(yè)生你是羨慕還是怨恨？確實成功者都很聰明，甚至聰明得讓人眩暈，讓人著迷，也讓人羨慕。雖然聰明是成為精英的必要素質(zhì)，但是他們往往忽略了智慧、判斷力、同情心，尤其是道德的感召力等等更加重要的品質(zhì)。沒有這些品質(zhì)的極端聰明往往是精英們走向腐敗的根源，并對社會具有極大的破壞性，甚至即便是對這種聰明的羨慕和崇拜，也是極其危險的?？死锼雇懈ァê诿魉棺罱谝黄㈤T的失敗這篇文章中警告說，現(xiàn)實具有極其微妙的諷刺意義，當(dāng)你在這種羨慕當(dāng)中去追求某種出類拔萃的時候，那么這種聰明的崇拜和羨慕將破壞你寶貴的獨立思考。因此這樣的羨慕有害無益，毫無價值。當(dāng)你和這些成功者進行比較的時候，不少的人也會產(chǎn)生怨恨，為什么他們長袖善舞獲得如此大的成功？而我們兢兢業(yè)業(yè)看來好像就是吃虧了？但許紀霖先生認為，怨恨者的心態(tài)也是卑微的，他認為怨恨是源自于你內(nèi)心無限的欲望，而這種怨恨反過來也會成為他往上爬的最大動力。同時怨恨者又通過從比他低層次的人那里去發(fā)泄他們的傲慢，從而獲得更多的心理補償，以抵消在高層次那里所遭遇的屈辱感。怨恨者既蔑視底層的群眾，同時又仇視上流社會?？膳碌淖宰鹋c可憐的自卑奇特地糾結(jié)在一起，形成非常扭曲的人格。事實上怨恨已經(jīng)使得人人都覺得自己是弱勢群體，并一有機會就會發(fā)泄自己對更低層人的傲慢，顯然這樣的人格更不值得復(fù)旦的人去追求。因此怨恨也是沒有意義的。那我們該怎么辦？我們當(dāng)然要追求成功，我們也要追求卓越，但是我們要追求的是具有精神的卓越和成功。這讓我想起18年前中文系的陳思和、哲學(xué)系的張汝倫老師等四人，他們寫了一組《人文精神尋思錄》的文章，尋思就表明似乎我們已經(jīng)失去了什么，這組文章引發(fā)了全國人文學(xué)術(shù)界對這一話題持續(xù)兩年多的大討論。但今天我要提起它是因為18年以后，最近這四位學(xué)者再一次就這個話題開展了討論。問題依舊存在，所不同的只是我們更多的人意識到了問題的存在，意識到了人文精神的失落已經(jīng)導(dǎo)致整個社會的趣味和心態(tài)變得日益粗鄙。陳思和老師認為，大學(xué)人文學(xué)科的任務(wù)就是改造人的心靈，讓人的良知不斷地擴大，讓社會發(fā)展越來越趨向人性化。同樣大學(xué)就是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)具有社會良知的人，使他們成為社會道德下滑的制約因素，這正是我們實施通識教育的最終目的。如果我們在座的學(xué)生已經(jīng)從中獲益，那么我將感到非常欣慰。其實高寶樂同學(xué)在2009年的畢業(yè)典禮發(fā)言當(dāng)中也談到，他來復(fù)旦聽的第一堂課就使他感受到了復(fù)旦教師對文學(xué)的熱情和對人文的關(guān)懷，看到了復(fù)旦的精神和理想。復(fù)旦有許多這樣具有感染力的學(xué)者，就像一位同學(xué)評論的：“復(fù)旦有許多老師都是那么的純粹，純粹到有點天真。在談到他們自己專業(yè)時眼睛里有掩飾不住的神采，他們堅守著真與善是復(fù)旦氣質(zhì)的本原”。我想高寶樂同學(xué)就已經(jīng)感受到了復(fù)旦通識教育的魅力，因此高寶樂同學(xué)的建議是請大家不要放棄復(fù)旦賦予我們的理想和價
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