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正文內(nèi)容

4歸去來兮辭并序1(已修改)

2025-12-14 12:42 本頁面
 

【正文】 《 歸去來兮辭 并序 》教學(xué)設(shè)計(jì) 龍巖一中 蔡志彬 一、教學(xué)內(nèi)容分析 《歸去來兮辭 并序 》位于 人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修 5 第二單元 。本單元主要學(xué)習(xí)古代抒情散文。 鑒賞 抒情散文 是一個(gè)用心靈去探尋美的歷程,需要用心靈去貼近它,去感受它藝術(shù)境界的美妙。 陶淵明是 “ 田園詩人之祖 ”、“ 隱逸詩人之宗 ” , 他的身上,充盈著古代知識(shí)分子追求個(gè)性價(jià)值的信念,激蕩著儒、道思想交融的厚重內(nèi)涵。他是 “ 達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身 ” 信條的最徹底的實(shí)踐者,是文人高潔品行的萬世楷模。 《歸去來兮辭》 是 陶淵明的傳世名篇 :文章表達(dá) 了作者辭官歸田的強(qiáng)烈愿望和歸途上的心情, 敘 寫了田園生活風(fēng)貌,以及回歸田園后的生活樂趣。 北宋文學(xué)家歐陽修曾對(duì)這篇作品評(píng)價(jià)甚高: “ 晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。 ”讀其文, 我們?nèi)舸┰狡涮飯@詩清新、淳樸的狹巷,撲面而來的則是一縷中國(guó)古代圣潔、飄逸、浪漫、悠游的隱士遺風(fēng) 。 二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析 學(xué)生經(jīng)過初中階段及高中語文前四模塊的學(xué)習(xí)已具備一定的文言修養(yǎng)。因而摒棄字字落實(shí)、句句疏通、講求語法的傳統(tǒng)上法 ,采用自主、合作、探究的方式,分析文本、引入 問題 ,注重由語言之路徑、入文學(xué)之堂奧。 多數(shù) 學(xué)生喜歡 陶淵 明 ,如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生是 會(huì) 積極 參與 的。以前也學(xué)過許多 陶淵明 的詩文,對(duì)他有一定的了解,基本能把握他 詩文的平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn) 。 而對(duì)于他在文中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想,則讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)階段把握即可。 但對(duì)陶淵明歸隱的看法則有一定的難度,因?yàn)檫@需要學(xué)生有一定的思辨能力:既要學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧;又要學(xué)會(huì)用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。 三、設(shè)計(jì)思想 關(guān)于文言文閱讀的教學(xué),高中新課標(biāo)有這樣的要求:學(xué)會(huì)借助注釋和工具書,理解詞句含義 ,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。基于此,我確定了預(yù)習(xí)在這篇文言文教學(xué)中的重要地位。 語文新課標(biāo) 又 明確提出: “ 積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 ?!彼?,本文教學(xué)擬將 通過教師的引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、合作探究, 這樣, 不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,而且, 通過對(duì)問題的探究 、挖掘 ,也 改變文言文傳統(tǒng)教學(xué)中人文性缺失的事實(shí) 。 四、教學(xué)目標(biāo) 一、 知識(shí)與能力目標(biāo): 賞析《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色。 探討作家作品和時(shí)代潮流、文化背景之間的關(guān)系 。 二、 過程與方法目標(biāo): 了解鑒賞古代抒情散文的一般方法,提高鑒賞其藝術(shù)特色的能力。 通過“陶淵明歸隱”這一問題的探究,培養(yǎng)學(xué)生綜合閱讀和整體把握的能力。 三、 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo): 理解作者不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而辭官歸田,熱愛田園生活的積極精神,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、深入探究的習(xí)慣,鍛煉學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力。 五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn):組織學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí),揣摩古代抒情散文的藝術(shù)特色。
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