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正文內(nèi)容

蒙氏教師(已修改)

2024-10-15 12:53 本頁(yè)面
 

【正文】 第一篇:蒙氏教師蒙氏教師,全稱蒙臺(tái)梭利教師(或譯成蒙特梭利教師)。是依照蒙臺(tái)梭利教育理念與教學(xué)原則,以蒙氏獨(dú)特的教學(xué)方法與教學(xué)教具,從事幼兒教育工作的教師。蒙氏利教育(簡(jiǎn)稱蒙氏教育),是由意大利的女性教育家瑪麗亞蒙臺(tái)梭利(Maria Montessori , 1870~1952年)開創(chuàng)的,它是以兒童為中心,在把握孩子敏感期的前提下,為兒童提供充足的教具而開展的開放式教育活動(dòng)。蒙氏教師條件由于蒙臺(tái)梭利教育法是以“兒童為中心”,迥異于傳統(tǒng)幼兒教育的以老師為中心。所以教師就不再是一個(gè)站在黑板前面大聲呼叫,發(fā)號(hào)的權(quán)威角色了。他不會(huì)以“灌輸”知識(shí)給孩子為教育目的,反而是居于“幫助兒童生命成長(zhǎng)”,設(shè)計(jì)、指導(dǎo)孩子自己學(xué)習(xí)的客觀立場(chǎng)。以啟發(fā)和誘導(dǎo)為手段,而讓孩子樂于自由、自動(dòng)地去動(dòng)腦筋,使智力和體能不斷地增長(zhǎng)。所以,蒙臺(tái)梭利教師應(yīng)稱之為“導(dǎo)師”更恰當(dāng)。必須懂得蒙臺(tái)梭利的教育原理和教學(xué)方法我們說蒙氏是一個(gè)實(shí)踐家,因?yàn)樗龝?huì)將理想化為方法而付諸實(shí)踐;我們又說她是教育家、科學(xué)家,因?yàn)樗糜^察的方法,發(fā)現(xiàn)了《童年之秘》(意指童年成長(zhǎng)的奧秘。這是蒙氏理論的名著),替孩子找出了教育的根據(jù)點(diǎn)。正因?yàn)槊墒蠈?shí)踐理想和方法的“教具”,是根據(jù)對(duì)“兒童的發(fā)現(xiàn)”(意指蒙氏對(duì)兒童的發(fā)現(xiàn),亦為名著)而設(shè)計(jì)的,導(dǎo)師假如不明白這個(gè)道理,便會(huì)一成不變地、機(jī)械式地指導(dǎo)兒童,反忽略了兒童內(nèi)在的需要和因他們成長(zhǎng)的法則和個(gè)別的差異,而造成不合理、無效果的干預(yù)行為,甚至對(duì)孩子造成傷害。懂得原理和方法的導(dǎo)師,在指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)的“工作”時(shí),會(huì)深知“它”其中的目的、程序與啟、導(dǎo)之間的變化;她會(huì)懂得孩子內(nèi)心的意識(shí),和學(xué)習(xí)的能力與自然的限制;以及什么年齡,什么心態(tài)應(yīng)該給他什么東西,而予以正確地指導(dǎo),才會(huì)有效地幫助他們的身心能夠正常發(fā)展,并提高其智能潛力。要懂得如何操作教具兒童借著教具獲得智力與體能上的開發(fā),而教具的介紹,必須靠導(dǎo)師適當(dāng)?shù)靥崾?,所以?dǎo)師是一個(gè)非常重要的媒介人物。她不但能“簡(jiǎn)易”、“簡(jiǎn)潔”與“客觀”地示范給孩子“教具”的使用方法;還要能隨時(shí)了解孩子對(duì)此項(xiàng)教具的反應(yīng),以決定啟發(fā)他繼續(xù)操作或誘導(dǎo)他暫時(shí)停止。她還要虛心認(rèn)真地觀察面前“這個(gè)”孩子內(nèi)心的需要和限制(尤其心智和體能的)。同時(shí)也能真正地懂得什么是“以孩子為中心”!例如:不用強(qiáng)迫式的語氣命令他這樣、那樣地去做;會(huì)蹲下來與孩子說話,不采取高倨姿態(tài);示范時(shí)能輕聲細(xì)語,動(dòng)作輕慢而利落等等;這些細(xì)微的地方,導(dǎo)師也都必須注意,才能讓孩子明明白白地領(lǐng)受,高高興興地“工作”(學(xué)習(xí))。導(dǎo)師的綜合特質(zhì)她要很有耐心地觀察孩子,關(guān)心他們的需要,是一個(gè)細(xì)心的“觀察者”;她能根據(jù)觀察所得,設(shè)計(jì)出適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境,是一個(gè)教材、教具和良好氣氛的負(fù)責(zé)“準(zhǔn)備人”;孩子如何和環(huán)境接觸,他能居中協(xié)調(diào)與引導(dǎo);更是一個(gè)孩子學(xué)習(xí)“靈感”的“啟發(fā)者”,與轉(zhuǎn)變“頭腦”的“誘導(dǎo)人”。他要能保證這個(gè)環(huán)境,維持環(huán)境的完整,讓孩子的每一次接觸,都是完整的學(xué)習(xí)。這些特點(diǎn),是幼教導(dǎo)師都應(yīng)具備的素質(zhì)。此外:還有一件最重要的事——導(dǎo)師本人須時(shí)常保有謙虛的下臺(tái)心態(tài)。有許多大人常存著些老氣橫秋的態(tài)度,比如說:自以為是。這在蒙氏教室里,是一個(gè)相當(dāng)大的“障礙物”,因?yàn)樗诒瘟藢?dǎo)師對(duì)兒童的認(rèn)識(shí),容易導(dǎo)向武斷與強(qiáng)行方法上的錯(cuò)誤。所以在蒙氏教育里,“大人”也是受教的一環(huán)──所謂活到老學(xué)到老。導(dǎo)師必須具有謙卑、仁愛之心,要能改變個(gè)人傳統(tǒng)“唯我獨(dú)尊”或孩子無知無識(shí)的不良舊觀念;重新認(rèn)識(shí)兒童是潛力無窮,前途遠(yuǎn)大的“未來才俊”;并且要以兒童為師,才能當(dāng)一個(gè)成功的新幼教導(dǎo)師。具有成功的啟發(fā)技巧“啟發(fā)式教學(xué)”的標(biāo)語,幾乎在每一張幼稚園的招生簡(jiǎn)章上都能看得見。但是媽媽以大人為中心的啟發(fā),仍舊是依成人的主見“傳授些知識(shí)給孩子,讓他們被動(dòng)地去領(lǐng)悟、記憶或模仿”,完全不同于蒙氏教育里的“讓孩子們自己去打開吸取知識(shí)的靈窗,運(yùn)用自己的思考,而日新又新”。如何啟發(fā)孩子,是一件頗難的工作,需要相當(dāng)多的思考與技巧,經(jīng)驗(yàn)的累積與專業(yè)性的訓(xùn)練,都是不可缺乏的修練。但假如你無法拿捏其中的訣竅,要心里擺著一個(gè)譜:“以孩子為中心,讓他去動(dòng)頭腦”,話出口前也先細(xì)細(xì)咀嚼再三,時(shí)日一久總可以揣摩得到其中方法的!具備愛心、耐心雖然兒童在本能上有與生俱來的“內(nèi)在的動(dòng)機(jī)”,會(huì)驅(qū)使他(她)們自動(dòng)地去接觸環(huán)境、喜愛環(huán)境,以及各形各色的教具;但如果沒有老師用她們的“愛”去關(guān)注和啟發(fā),兒童的學(xué)習(xí)興趣,便難以持久而“見異思遷”,而使得蒙氏倡稱幼兒成長(zhǎng)的“工作”(指兒童自己去接觸環(huán)境,實(shí)際地去操作教具而求長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作),變成一般成人眼中所謂的“游戲”;意義和效果就完全變質(zhì)了。所以有愛心、耐心、高度教育修養(yǎng)的導(dǎo)師,才能使孩子的智力與體能得到有秩序、有層次的發(fā)展。蒙氏教師的培訓(xùn)內(nèi)容當(dāng)前國(guó)內(nèi)外幼兒教育研究狀況及動(dòng)態(tài)蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)立過程,蒙氏教育觀和兒童觀幼兒日常心理分析及觀察記錄蒙臺(tái)梭利教室環(huán)境設(shè)計(jì)與指導(dǎo)蒙臺(tái)梭利教育與家長(zhǎng)工作如何做一名合格的蒙臺(tái)梭利教師小年齡幼兒身體自我控制能力培養(yǎng)及獨(dú)立性培養(yǎng)的方法及實(shí)施幼兒生活自理能力及責(zé)任感培養(yǎng)的方法及相關(guān)活動(dòng)的設(shè)計(jì)實(shí)施;幼兒期禮儀教育的教育方法及活動(dòng)實(shí)施蒙臺(tái)梭利幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育1幼兒具體形象思維訓(xùn)練,右腦開發(fā)及前智力訓(xùn)練方法及活動(dòng)設(shè)計(jì)原則1幼兒觀察比較能力、分析推理能力,分解組合能力的培養(yǎng)及操作方法1幼兒感官潛能的開發(fā)1幼兒數(shù)概念的培養(yǎng)方法及教具操作1幼兒抽象邏輯思維能力練習(xí)方法,數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)及數(shù)量運(yùn)算教具的操作方法1蒙臺(tái)梭利口語表達(dá)能力教育及活動(dòng)案例1蒙臺(tái)梭利聽覺反應(yīng)能力練習(xí)及活動(dòng)設(shè)計(jì)1蒙臺(tái)梭利“愛書寫,會(huì)書寫”能力訓(xùn)練1蒙臺(tái)梭利動(dòng)植物學(xué)教育的方法及活動(dòng)設(shè)計(jì)方法蒙臺(tái)梭利歷史、地理教育及活動(dòng)設(shè)計(jì)方法2蒙臺(tái)梭利天文學(xué)教育及活動(dòng)設(shè)計(jì)方法2蒙臺(tái)梭利物理學(xué)教育及活動(dòng)設(shè)計(jì)方法2教學(xué)實(shí)踐與實(shí)習(xí)2蒙臺(tái)梭利教學(xué)實(shí)踐問題的答疑解惑2研討交流、總結(jié)、考試及作業(yè)蒙氏教師在我國(guó)的需求蒙臺(tái)梭利教育在我國(guó)的傳播是從沿海至內(nèi)地,從大城市到中小城市,從單位辦園、私人辦園到教育部門辦園,目前已遍及全國(guó)。但是,師資欠缺、師資不合格也成為大部分蒙氏園所發(fā)展的瓶頸。據(jù)估計(jì),全國(guó)蒙氏師資人才缺口約 30萬,而且已有的蒙氏教師合格率不足13%。目前我國(guó)大中專院校普遍還沒有開設(shè)早期教育類相關(guān)專業(yè),沒有系統(tǒng)的培養(yǎng)蒙氏教師的專業(yè),早期教育在我國(guó)引入較晚,且主要是民營(yíng)機(jī)構(gòu)在引進(jìn)這一國(guó)際化的教育體系,北京愛福幼師培訓(xùn)中心彌補(bǔ)了我國(guó)高校沒有蒙氏教師專業(yè)的空白,開設(shè)了三年制大專班和五年制本科班的蒙氏教師培訓(xùn)專業(yè)。相比之下,蒙氏教師更受幼兒園及親子園的歡迎,更受家長(zhǎng)的尊敬和幼兒的喜歡,而且待遇相比要高,工作環(huán)境輕松愉快。第二篇:蒙氏教師職責(zé)蒙氏教師職責(zé)從事蒙臺(tái)梭利教育的工作者,必須了解并遵守下列十項(xiàng)原則來幫助孩子發(fā)展,使其生命更充實(shí),生活更愉快。,并且生動(dòng)活潑、充滿關(guān)愛、有明確秩序的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓每個(gè)孩子都能各依所好展開工作,且常用關(guān)心的態(tài)度,明朗愉快的語調(diào),使孩子時(shí)時(shí)感受到支持和鼓勵(lì)。,一方面要根據(jù)對(duì)每個(gè)孩子的觀察,來發(fā)揮他的 協(xié)調(diào)關(guān)系(環(huán)境與孩子)的智慧和藝術(shù)。
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