【正文】 第一篇：社會調(diào)查報告.暑假調(diào)查報告實踐參加者：韓英樂調(diào) 查對 象：部分在校大學(xué)生實 踐主 題: 大學(xué)生社會公德狀況調(diào)查報告時間：2009年04月18日。地點：通遼市社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７丁Ｔ谒枷氲赖轮?，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。總體情況調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”。%的人認為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責(zé)任感。”這就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。助人為樂在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。在本次調(diào)查當(dāng)中，%的人選擇“經(jīng)常參加”，%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，%的同學(xué)積極參與，%的同學(xué)想去，但沒時間，%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。文明禮貌文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。%的被調(diào)查者會積極讓座，%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。環(huán)境保護環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，%的人選擇“隨手丟掉”，%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，%的人會馬上弄干凈，%的人想弄干凈但最終沒做，%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責(zé)。遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調(diào)查中，%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題，同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)。計算機應(yīng)用實踐人：韓英樂2009年6月18日第二篇：社會調(diào)查報告社會調(diào)查報告題目： 學(xué)院：關(guān)于大學(xué)生助學(xué)金使用情況的調(diào)查報告專業(yè)班級： 姓名： 學(xué)號：2012年11月11日目錄一 調(diào)查目的 調(diào)查方式 調(diào)查對象 調(diào)查時間 2二 成果匯報 27三 附調(diào)查問卷樣張89關(guān)于大學(xué)生助學(xué)金使用情況的調(diào)查報告調(diào)查目的：隨著國家對教育制度的完善和對貧困學(xué)生的進一步重視，越來越多的貧困大學(xué)生得以受惠于國家的助學(xué)政策。但與此同時，助學(xué)金的合理利用問題也愈加受到人們的關(guān)注。誠然，很多學(xué)生珍惜并利用好了這筆資源，但我們的身邊似乎也有一部分同學(xué)未能善用助學(xué)金。我們小組希望通過本學(xué)期的調(diào)查研究能對這一現(xiàn)象了解得更深入全面。調(diào)查方式：問卷調(diào)查本小組通過查詢網(wǎng)絡(luò)及現(xiàn)有文本資料，發(fā)放調(diào)查問卷（針對貧困生學(xué)業(yè)狀況發(fā)30份，有效回收24份）的形式對本課題進行為期一學(xué)期的調(diào)查研究，并得出了我們自己的研究成果。調(diào)查對象：安徽三聯(lián)學(xué)院在校學(xué)生調(diào)查時間：2012年10月30日~2012年11月10日 成果匯報：網(wǎng)絡(luò)資料部分：我們開始時的設(shè)想是先通過網(wǎng)絡(luò)資料入手，粗略了解當(dāng)下貧困大學(xué)生的助學(xué)金、助學(xué)貸款利用情況和他們的學(xué)習(xí)生活狀況，在此基礎(chǔ)上有的放矢地開展進一步對本校學(xué)生的問卷調(diào)查和采訪。但令我們頗 2有幾分吃驚的是我們在百度和Google上都很難找到這方面的資料，似乎貧困大學(xué)生怎么利用他們的助學(xué)金，他們的學(xué)業(yè)情況，生活狀態(tài)都并沒有受到社會的太大關(guān)注。有關(guān)大學(xué)生助學(xué)金、助學(xué)貸款的熱點基本是如下幾個方面：。這或許可以說明一個問題，助學(xué)金和助學(xué)貸款的發(fā)放雖然是旨在幫助貧困學(xué)子完成學(xué)業(yè)，但整套體系始終處在自上而下的狀況里，學(xué)校和社會負責(zé)發(fā)放卻不負責(zé)監(jiān)督和后續(xù)關(guān)注，也就說明了為什么我們在網(wǎng)上很難得到有效的相關(guān)資料。問卷調(diào)查部分：我們設(shè)計了份針對10級貧困生的調(diào)查問卷。關(guān)于學(xué)業(yè)生活問卷，在談到學(xué)業(yè)成績的問題時一部分學(xué)生感到了難堪并且拒絕完成問卷，（盡管問卷設(shè)計完全是匿名的）。，同時還有五分之一的同學(xué)填寫了“保密”。所有的學(xué)生都對復(fù)旦大學(xué)的補助措施感到非常滿意；近七成學(xué)生感到在上海生活受到了巨大的金錢壓力和誘惑；超過一半的同學(xué)表示會因為周圍同學(xué)的影響而購買昂貴的商品。我們參閱了一份首都高校貧困大學(xué)生狀況調(diào)查資料,有６０％的貧困生因貧困而感到羞愧難當(dāng)；％的貧困生感到很自卑,不愿意讓別人知道自己的處境,并不可抑制地抗拒師生善意的同情；％的貧困生不愿在因特網(wǎng)或其他媒體上公開求助,不愿意積極主動地與人交往,生活相當(dāng)封閉；４０％的貧困生參與社會活動的熱情受到打擊；近２０％的貧困生由于貧困而對社會持極端的觀點,影響了心理健康。這份調(diào)查資料里還提到，相對于城市學(xué)生而言，農(nóng)村學(xué)生更容易出現(xiàn)心理問題，因為他們承受的變化更多。這些變化來自四個方面：環(huán)境不適應(yīng)，農(nóng)村和城市兩種完全不同的生活環(huán)境，農(nóng)村學(xué)生對很多現(xiàn)代化的東西，譬如手機、電腦甚至飯卡，都不會用；學(xué)習(xí)不適應(yīng)，農(nóng)村教育多是“死讀書”，而大學(xué)強調(diào)素質(zhì)教育，一些貧困生在學(xué)習(xí)方法上一時難以轉(zhuǎn)變；文化不適應(yīng)，農(nóng)村貧困大學(xué)生的很多習(xí)慣，包括衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣等都與城市文化規(guī)則格格不入；心理不適應(yīng)，很多貧困大學(xué)生有不平衡心理，對家庭和社會有所抱怨，對其他同學(xué)有所排斥。他們表面上顯得自強，甚至很自負，但事實上內(nèi)心脆弱而自卑。顯然，貧困大學(xué)生在學(xué)業(yè)和生活上或多或少還是存在一些問題的，而這些問題似乎并沒有得到足夠的重視。訪談部分：在對學(xué)生的采訪之中，我們發(fā)現(xiàn)，不少同學(xué)并沒有發(fā)現(xiàn)身邊的申請了助學(xué)金的同學(xué)有什么不同于其他同學(xué)的地方，甚至根本不知道周圍有同伴是貧困生。一部分同學(xué)表示，對身邊拿了助學(xué)金的學(xué)生還去購買手提電腦之類的高檔消費品感到不悅，認為是花國家的錢擺闊。又有同學(xué)表示看到過女同學(xué)明明是拿助學(xué)金生活的，還要買很多衣服，櫥里都裝不下了，比一般同學(xué)的衣服都要多了。對于同學(xué)反映說有些學(xué)生明明拿了助學(xué)金，生活上卻一點都不注意勤儉節(jié)約的問題，貧困生主要分為兩種心態(tài)，一種是他們覺得也有自己的苦衷?！皢枺耗阍趺纯创行┩瑢W(xué)覺得你們又拿助學(xué)金又不勤儉解決呢？答：其實這叫我們挺尷尬的。我們也不想和同學(xué)們的生活都不一樣，有時同學(xué)要我一起出去吃飯，去吧，自己沒有那么多錢；不去吧，又覺得不合適，也怕別人說自己“小家子氣”，猶豫來猶豫去，還是決定去了，在別的地方把錢省回來吧。再說現(xiàn)在手機啊mp3什么的也不算什么高檔品了，哪怕不是生活必需品，別人都有我沒有也會感覺怪怪的?！绷硪环N則是因為他們的“貧困生”身份帶來的不良心態(tài)?！皢枺耗阌杏X得身邊同學(xué)不能善用助學(xué)金嗎？答：我們班有個貧困生，沒有人看得出來他是貧困生的。他生活不要太好噢，吃喝玩樂還逃課，手機比我的還好，一點看不出來什么“品學(xué)兼優(yōu)”，“人窮志不窮”的樣子?！睆倪@里可以看出，自卑與自尊的矛盾性是貧困生的心理特點。貧困生因為家庭的原因而自卑，但作為已經(jīng)基本成熟了的社會人，又格外希望擺脫這個身份，所以就格外自尊。因此，對涉及自己的事情非常敏感，容易形成情緒和情感上的強烈波動。由于這種心理特點，使貧困生在人際交往和群體活動中存在不同程度的困難，表現(xiàn)出明顯的不確定性和不穩(wěn)定性。他們有融入群體的強烈愿望，但又往往因為自身的問題導(dǎo)致矛盾和沖突；他們有得到周圍環(huán)境支持的心理需求