【正文】 第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論文《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的根本目的是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行以為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀為目的、以愛(ài)國(guó)主義、集體主義為核心的社會(huì)主義道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生以積極的態(tài)度進(jìn)行思想、政治、道德、品質(zhì)等方面的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，增強(qiáng)抵制各種錯(cuò)誤思想的侵襲，成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的意義從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。我們是當(dāng)代大學(xué)生，是21世紀(jì)的開(kāi)創(chuàng)者，是國(guó)家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)。來(lái)到大學(xué)后，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。該課程分兩部分——思想道德修養(yǎng)部分與法律基礎(chǔ)部分。但我們主要學(xué)習(xí)道德思想部分對(duì)于思想道德修養(yǎng)部分的學(xué)習(xí)，是幫助我們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和道德觀，法制觀，打下扎實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的過(guò)程，對(duì)于促進(jìn)我們德智體美全面發(fā)展具有重要意義。教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛(ài)情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系。在這個(gè)告別中學(xué)時(shí)代，剛邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)，迎來(lái)嶄新生活的時(shí)刻，學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)，明確建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)使命感具有重要意義。讓我們學(xué)會(huì)珍惜生活，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，領(lǐng)悟人生真諦，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培育職業(yè)精神。從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看，青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識(shí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性，其內(nèi)容十分豐富，包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，美學(xué)修養(yǎng)，敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容，而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。第一章“適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的目標(biāo)”。是針對(duì)大學(xué)新生在新的生活環(huán)境和新的學(xué)習(xí)環(huán)境中所產(chǎn)生的失落、沮喪、苦惱、困惑及其各種矛盾，從不同角度引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。在這一章里我們通過(guò)對(duì)大學(xué)精神，大學(xué)使命，大學(xué)為青年學(xué)生成才提供的條件等的描述，揭示了大學(xué)的內(nèi)涵及其接受大學(xué)教育的本質(zhì)意義，以期引導(dǎo)大學(xué)新生珍惜大學(xué)生活，把握機(jī)遇，盡快找準(zhǔn)成才的立足點(diǎn)，確立新的目標(biāo)，迅速實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的過(guò)度。第二章“21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命”。21世紀(jì)世界和21世紀(jì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢(shì)與21世紀(jì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著密切的關(guān)系。一個(gè)時(shí)代有著一個(gè)時(shí)代的使命，21世紀(jì)的大學(xué)生承擔(dān)著迎接“兩個(gè)挑戰(zhàn)”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中語(yǔ)重心長(zhǎng)地把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)交給了當(dāng)代中國(guó)青年，他還在北大一百周年校慶和清華九十周年校慶的講話中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出了“四個(gè)統(tǒng)一”和“五點(diǎn)希望”的成才目標(biāo)。這一章主要是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)21世紀(jì)的世界和中國(guó)，明確歷史使命，提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)黨和國(guó)家、人民的重托。第三章“正確對(duì)待交往、友誼和愛(ài)情”，這一章圍繞交往、友誼和愛(ài)情問(wèn)題，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理同室、同班、同鄉(xiāng)之間的交往，建立和諧的人際關(guān)系。此外，還根據(jù)各高校普遍出現(xiàn)的大學(xué)生戀愛(ài)低年級(jí)化的趨勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)新生正確處理愛(ài)情與友誼、學(xué)業(yè)的關(guān)系，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，明確了自己前進(jìn)的方向，陶冶了思想道德情操，堅(jiān)定了社會(huì)主義信念，為未來(lái)的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論文思想道德與法律基礎(chǔ)結(jié) 課 論 文建筑與安全工程系*土木111班如何認(rèn)識(shí)愛(ài)情與人生的關(guān)系姓名： 班級(jí)： 學(xué)號(hào)：摘 要：愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的的人生話題。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛(ài)情就包含在這豐富的感情世界中。在現(xiàn)實(shí)中我們要正確的認(rèn)識(shí)愛(ài)情的本質(zhì)，處理好戀愛(ài)與人生的關(guān)系，愛(ài)情才會(huì)給人生帶來(lái)幸福。關(guān)鍵詞：愛(ài)情 人生 價(jià)值觀 關(guān)系 責(zé)任一、愛(ài)情的本質(zhì)愛(ài)情是人類(lèi)社會(huì)生活的永恒主題之一。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛(ài)情就包含在這豐富的感情世界中。愛(ài)情是人類(lèi)道德生活的一個(gè)重要領(lǐng)地,也是每個(gè)人人生道路上必然要經(jīng)歷的重要內(nèi)容,它不僅關(guān)系到每個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活的幸福,而且也反映人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的程度,社會(huì)道德發(fā)展的水平。所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自的內(nèi)心 形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈，純真，專(zhuān)一的感情。性愛(ài)理想責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。愛(ài)情與人世間的其他情感，如親人之愛(ài)，朋友之請(qǐng)或同志之義明顯區(qū)別出來(lái)，使愛(ài)情成為特殊的“情愛(ài)”。理想賦予愛(ài)情深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是愛(ài)情生長(zhǎng)的內(nèi)在依據(jù)。愛(ài)情是兩個(gè)人感情的交融，是愛(ài)她和自愛(ài)的統(tǒng)一； 一方對(duì)人品的期望會(huì)影響另一方對(duì)人品的追求，一方對(duì)行為的認(rèn)同會(huì)影響另一方行為的標(biāo)準(zhǔn)。一方的言談會(huì)影響另一方心聲的表露。這種人格上的相互依存，志趣上的相互認(rèn)同，就形成了雙方的共同理想，從而使愛(ài)情具有巨大的鼓舞力量，能夠振奮人的精神，激發(fā)人的智慧，升華人的品德。愛(ài)情是人生一道靚麗的風(fēng)景線。當(dāng)愛(ài)情與你相逢，那就應(yīng)該用心呵護(hù)，倍加珍惜。（一）愛(ài)情的內(nèi)涵愛(ài)情的內(nèi)涵在于彼此欣賞，彼此尊重，互相關(guān)愛(ài)，不欺瞞，不隱藏，最重要的就是心系彼此?一起共患難，共進(jìn)退，永遠(yuǎn)有個(gè)溫暖的懷抱。有一個(gè)人愛(ài)著你，而你，也一樣的愛(ài)著他/她?？墒瞧渲兴N(yùn)藏的東西，卻要靠自己去慢慢的挖掘。作為人與人之間特定的社會(huì)關(guān)系，愛(ài)情具有以下一些基本特征：第一，愛(ài)情具有自主性和互愛(ài)性。愛(ài)情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng)，她是由兩顆心靈彈撥出來(lái)的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。真正的愛(ài)情是不可強(qiáng)求的，只能以當(dāng)事人雙方的互愛(ài)為前提，當(dāng)事人既是愛(ài)者又是被愛(ài)者。在愛(ài)情發(fā)展中，男女雙方必須始終處于平等互愛(ài)的地位。單戀雖然也是一種強(qiáng)烈的情感，但它卻不是互愛(ài)意義上的愛(ài)情，它只能從內(nèi)部消耗一個(gè)人的精神力量，從而造成心靈創(chuàng)傷，因而是不可取的。第二，愛(ài)情具有專(zhuān)一性和排他性。愛(ài)情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴，男女一旦相愛(ài)，就會(huì)要求相互忠貞，并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說(shuō)過(guò)：愛(ài)情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。第三，愛(ài)情具有持久性和階段性。愛(ài)情是一棵蒼松而不是一枝曇花，愛(ài)情所包含的感情因素和義務(wù)因素，不僅存在于婚前的整個(gè)戀愛(ài)過(guò)程之中，而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。愛(ài)情的持久性表現(xiàn)在愛(ài)情的不斷深化、充實(shí)和提高上，恰如莎士比亞所說(shuō)：真正的愛(ài)，非環(huán)境所能改變；真正的愛(ài)，非時(shí)間所能磨滅；真正的愛(ài)，給我們帶來(lái)歡樂(lè)和生命。事實(shí)上，愛(ài)情的持久性正是建立和保持婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。真正的愛(ài)情不會(huì)隨著年歲的增長(zhǎng)而減弱，但人生的不同年齡階段，愛(ài)情的表現(xiàn)會(huì)有所不同，具有階段性。第四，愛(ài)情具有社會(huì)性和道德性。愛(ài)情雖然是男女之間相互愛(ài)慕的私情，但具有豐富的社會(huì)內(nèi)容。愛(ài)情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求愛(ài)