【正文】 第一篇：張愛玲作品賞析張愛玲作品賞析那個年代，這是一個故事，凄美而感人，無須過多言語的詮釋：這又是一首情歌，潛在的情感穿越各種迷離，一生永不褪色。一生中，只有那句刻骨銘心的話維系著兩顆跳動的心，心與心的感應(yīng)，心與心的默契，如黑夜里的一個亮點(diǎn)，支撐著一個人的理性靈魂。不同的年代，不同的人生經(jīng)歷，造就了愛玲不平凡的寫作藝術(shù)。所以說張愛玲是中國文學(xué)史上的一個“異數(shù)”當(dāng)不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進(jìn)你的心里去。張愛玲的文字讓你得到視覺享受的同時，又不自覺地會有一種觸及靈魂的痛意。她能在自己的作品中，將情與理相互融匯貫通。既有將自我全然投入其中的內(nèi)心體驗(yàn)，同時又保持了超然的——有時是冷峻的，甚至是冷酷的。同時張愛玲對人性也有自己獨(dú)到和穩(wěn)定地把握，技巧方面也都相當(dāng)圓熟，文字則更趨于化境。張愛玲是世俗的，但是世俗的如此精致卻除此之外別無第二人可以相比。讀她的作品你會發(fā)現(xiàn)她對人生的樂趣的觀照真是絕妙！張愛玲的才情在于她發(fā)現(xiàn)了，寫下來告訴你，讓你自己感覺到！她告訴你，但是她不炫耀！張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實(shí)際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達(dá)人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨(dú)標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內(nèi)心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無二，然而幾十年后，她在美國又深居淺出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。時至今日，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，從五四新文學(xué)誕生以來，就描寫城市生活、人生情感的當(dāng)代小說作家，很少有人像張愛玲那樣能夠以其完美圓熟的技術(shù)、文字的功力、深刻的人生觀、犀利的觀察與豐富的想像力，即是以熾烈迸發(fā)的才情成就于文壇。在那個墾荒與洪流的時代，許多作家的文學(xué)語言尚處在胡適之、郭沫若自五四時期創(chuàng)造的直抒胸臆的白話詩體，對創(chuàng)作技巧抱著鄙夷的態(tài)度，而象張愛玲這樣優(yōu)美暢達(dá)、厚積薄發(fā)的文字是很少見的。應(yīng)當(dāng)說，張愛玲是避于我們文學(xué)發(fā)展的潮流之下，向我們展示了文學(xué)的另外一些層面的。上述特點(diǎn)可以說是張愛玲作品呈現(xiàn)的最主要特征，在四十年代即被評論家所承認(rèn)。文字表達(dá)中，對意象的撲捉，精當(dāng)?shù)拿鑼懀帽扔魍ǜ衼韺懬闋钗镆酝七M(jìn)情節(jié)和烘托人物心理是張愛玲作品最突出的方面。這其中，包融了她對生活細(xì)致的觀察，豐富的想像力以及對作品寫作背景、人物塑造上的經(jīng)驗(yàn)和總體把握。這在她的中短篇作品中得到了出色的表現(xiàn)。如在《沉香屑第二爐香》中的一段情景描寫：“……墻里的春天延燒到墻外去，滿山轟轟烈烈開著野杜鵑，那灼灼的紅色一路摧枯拉朽燒下山坡子去了。杜鵑外面，就是那濃藍(lán)的海，海里泊著白色的大船?！边@里不單是色彩的強(qiáng)烈對照給予觀者一種眩暈的不真實(shí)的感覺——處處是對照，各種不調(diào)和的地方背景，時代氣氛，全是硬生生地給攙揉在一起，造成一處奇幻的境界。這不是客觀性的描摹，而是以主觀意識和想像加入其中，來對作品主題和人物進(jìn)行環(huán)境映襯和心理烘托，表現(xiàn)出主人公面對突如其來的打擊時模糊的意識和恐懼的心理。它完全是與作品融為一體，不但起了烘托，而且用于行文的轉(zhuǎn)折（這是主人公在路上的一段情景描寫），起到提示和暗示作用。做為作者初期的創(chuàng)作，象《沉香屑第二爐香》這一時期的作品顯然在意象的撲捉、情景的烘托和情節(jié)的暗示上過于看重和強(qiáng)調(diào)，有些吵，有較重的刀爺痕跡，但另一方面，卻顯示出了作者在這一方面過人的能力。有些描寫于細(xì)微處見精神，卻又起伏跌蕩，如虹飛碧落，給人目不瑕接之感。深刻的心理刻劃和充滿靈性的通感運(yùn)用張愛玲小說對于人物的心理刻劃是非常成功的，人物的舉動，對話，背景的移換，甚至光線、氣味，都反映出心理的進(jìn)展。“每句說話都是動作，每個動作都是說話”④如《金鎖記》中童世舫與長安戀愛的一段，完全用眼光、氣味和感覺表達(dá)出了人物沉浴愛河的心理狀態(tài)：兩人并排在公園里走著，很少說話，眼角里帶一點(diǎn)對方衣裙與移動著的腳，女子的粉香，男子的淡巴菰氣，這單純而可愛的印象，便是他們的欄桿，欄桿把他們與大眾隔開了?？諘绲木G地上，許多人跑著，笑著談著，可是他們走的是寂寂的綺麗的回廊——走不完的寂寂的回廊。不說話，長安并不感到任何缺陷?！庇绕涫桥骷以谶\(yùn)用通感方式進(jìn)行描寫上有充滿著藝術(shù)靈性的表達(dá)能力，使作品中人物形象呼之欲出。如寫人的感覺：七巧眼前仿佛掛了冰冷的珍珠簾，一陣熱風(fēng)來了，把那簾子緊緊貼在她的臉上，風(fēng)去了，又把簾子吸了回去，氣還是沒有透過來，風(fēng)又來了，沒頭沒臉包住她——一陣涼一陣熱，她只是淌著眼淚?！保ā督疰i記》）這是一個女人情長氣短的窒息絕望。作者把人的感受和心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化為可以感知的行為，很容易引起讀者的共鳴。再如一些形象而極具美感的比喻描寫成為文章的亮點(diǎn)，使作家的文字具有很強(qiáng)的閱讀價值。參差對照的寫作手法“而人生安穩(wěn)的一面則有永恒的意味，雖然這種安穩(wěn)是不安全的。而且每隔多少時候就要破壞一次，但仍然是永恒的。它存在于一切時代…… 我寫作的題材便是這么一個時代，我以為用參差的對照是比較適宜的。我用這手法描寫人類在一切時代之中生活下來的記憶。而以此給予周圍的現(xiàn)實(shí)一個啟示?！鄙鲜鲆氖亲骷易约簩?chuàng)作的認(rèn)識。作家根據(jù)自己創(chuàng)作的題材選擇了認(rèn)為合適的寫作手法，虛偽中有真實(shí)，浮華中有素樸，人物在回憶與真實(shí)間徘徊。在今天看來，作家的創(chuàng)作也是相當(dāng)含蓄而內(nèi)斂的。她把精力運(yùn)用到故事的營造中去，寫人物的神態(tài)、舉止、心理活動，特別是善于抓住人物一剎那的心理變化——?dú)g樂時的一絲蒼涼，勇敢時的一絲恐懼，作家把這種心理感受如抽絲般自人物心底抽出，一絲一絲，編織起來，在故事的結(jié)尾成為一只蝴蝶——永恒的人性靈魂的翅膀，放飛掉。正是基于此，張愛玲的小說創(chuàng)作過程從初期紛繁的意象，濃烈的色彩，多人物的長情節(jié)逐漸走向淡化，開始追求簡單的故事和不著痕跡的作風(fēng)。在這一階段，作家在情節(jié)的推動，時間跨度的起轉(zhuǎn)承和上的手法十分高超。比較長的情節(jié)之間是一段類似電影蒙太奇式的切換： “七巧雙手按住了鏡子。鏡子里反映著的翠竹簾子和一幅金綠山水屏條依舊在風(fēng)中蕩漾著。望久了，便有一種暈船的感覺。再定睛看時，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年。” 諸如此種的寫作手法，使作品呈現(xiàn)出一種寧靜、沖淡的美。同樣，張愛玲小說的結(jié)局也非常精彩，一兩句話的收尾，戛然而止，無盡的余韻在后面延伸。營造氣氛的高手由于敘述手段和高超的心理描寫技巧的運(yùn)用，張愛玲的作品中幾乎可以隨時營造出不同的氣氛。作品中的人物在現(xiàn)實(shí)背景中隨時的“出離”，成為特定情節(jié)中的特定人物。《傾城之戀》就是一個極好的例子，作品中范柳原和白流蘇在傾城的亂世之中，一旦兩人獨(dú)處，展開他們感情的“對決”，作家只是幾句景物的交待，就讓他們成為舞臺劇中的演員：“一眼看去，那堵墻極高極高，望不見邊，柳原看著她道：?這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。?”中西合璧—傳統(tǒng)小說語言和意境同現(xiàn)代小說技法的融合借鑒中國古白話小說的語言和意境，是張愛玲小說的特點(diǎn)，也是歷來所為人垢病之處。時至今日，仍然有人對其進(jìn)行指責(zé)，認(rèn)為這使其作品變得不夠扎實(shí)，陳腐陰暗。應(yīng)該說，這種評價有兩個問題值得商榷。其一，是看這種學(xué)習(xí)和借鑒是否值得提倡。自五四新文化運(yùn)動以來，中國舊有的文化體系被否定和粉碎，重新建構(gòu)，小說家們從西方