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20xx年高考政治專題12歷史觀、人生觀與價值觀(押題專練)合集(已修改)

2025-10-09 04:12 本頁面
 

【正文】 第一篇:2017年高考政治專題12 歷史觀、人生觀與價值觀(押題專練)1.下列選項中能體現(xiàn)社會意識具有相對獨立性的是()①在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中,形成了偉大的抗戰(zhàn)精神 ②《義勇軍進行曲》激勵著一代代中國人堅強不屈奮勇向前 ③《論持久戰(zhàn)》科學預見抗戰(zhàn)經(jīng)過戰(zhàn)略防御、相持、反攻三階段 ④全國各地開展豐富多彩的抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動 A.①②B.②③ C.③④D.①④ 【答案】B2.China,最初為“瓷器”的英文譯名。江西是古絲綢之路的重要貨源地,是古絲綢之路的重要起點之一?,F(xiàn)在江西參加和融入“一帶一路”戰(zhàn)略,將打開南昌班列貨運走向國際的突破口,形成江西溝通亞歐兩個市場的對外開放競爭的新優(yōu)勢。上述材料說明()A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 C.社會意識具有能動作用 D.價值判斷決定價值選擇【答案】C 【解析】“一帶一路”戰(zhàn)略屬于社會意識的范疇,材料中強調(diào)江西參加和融入“一帶一路”戰(zhàn)略的作用和意義,反映了社會意識的能動作用,選項C符合題意;上述材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系,排除A、B兩項;上述材料沒有體現(xiàn)價值判斷和價值選擇的關(guān)系,排除D。3.我國政府經(jīng)過長期深入的調(diào)研和論證,結(jié)合中國的實際,對我國的人口政策做出調(diào)整。從唯物史觀的角度,這一調(diào)整體現(xiàn)了()①社會存在決定社會意識 ②從實際出發(fā)、實事求是 ③理論與實踐具體歷史的統(tǒng)一 ④人民群眾是社會歷史的主體 A.①③B.②③ C.②④D.①④ 【答案】D 【解析】本題屬于體現(xiàn)類試題,需要對題中材料進行詳細解讀,針對每一部分信息提煉對應教材的相關(guān)理論。解答時注意本題的考查角度是唯物史觀。我國政府經(jīng)過長期深入的調(diào)研和論證,結(jié)合中國的實際,對我國的人口政策做出調(diào)整,這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識,人民群眾是社會歷史的主體,①④符合題意; ②③分別從唯物論和認識論角度分析,不符合題意;故本題答案選D。4.為有效遏制日益頻發(fā)的槍支暴力犯罪,美國總統(tǒng)奧巴馬于2016年1月5日宣布了加強槍支管理的行政措施。這些措施幾乎得到了美國國會民主黨的一致支持,但卻遭到了共和黨的強烈批評。民主黨和共和黨的不同反應表明()①價值判斷與價值選擇具有階級性 ②價值判斷具有主體差異性 ③社會意識是對社會存在的反映 ④不同人對同一事物的認識總是不同 A.①③B.②③C.②④D.①④ 【答案】B5.新一輪農(nóng)村改革,破除體制機制障礙,通過制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變,再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放,從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從哲學角度看,這表明()①實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導 ②生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力狀況能推動生產(chǎn)力發(fā)展 ③上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況 ④農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求A.①③B.②③C.①④【答案】D 【解析】材料中農(nóng)村改革要破除體制機制障礙,進行制度創(chuàng)新實際上是在變革生產(chǎn)關(guān)系并讓生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展的需求,推動生產(chǎn)力的發(fā)展,這也是人民利益與社會規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求,故②④說法正確。①表述不準確,實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。本題與上層建筑無關(guān),故排除③。故本題正確答案為D。6.《荀子君道篇第十二》中載:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,則法雖省,足以遍矣。”意思是指,法制是國家安定太平的起點,而君子是推行法制的本原。所以有了君子,法律再簡略,也足夠用在一切方面。荀子這一觀點的合理性在于()①強調(diào)法律對于治國的重要性,符合社會歷史發(fā)展規(guī)律 ②把“君子”當作“法”的本原,是可貴的唯物主義思想 ③正確揭示了君子和法律在國家治理中的主次關(guān)系 ④看到了國家治理要處理好德治和法治的辯證關(guān)系 D.②④ A.①③B.②③C.①④D.②④ 【答案】C7.中共十八屆五中全會強調(diào),如期實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標,推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展,必須堅持人民主體地位,堅持科學發(fā)展,堅持深化改革,堅持依法治國,堅持黨的領(lǐng)導。這告訴我們()①正確的社會意識對社會存在具有特殊的決定作用 ②改革的根本目的是全面建成小康社會,推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展 ③要遵循社會發(fā)展規(guī)律,維護最廣大人民的根本利益 ④人民群眾是社會變革的決定力量,是歷史的創(chuàng)造者 A.①②B.②④C.①③D.③④ 【答案】D 【解析】社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢,對社會發(fā)展起積極的推動作用;落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用,①是錯誤的;改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展,②是錯誤的; 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會歷史的主體,故正確的價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展規(guī)律,維護最廣大人民的根本利益,③④符合題意;故本題答案選D。8.張居正《籌謀卷二》所言“君子謀國,而小人謀身。謀國者,先憂天下;謀己者,先利自身。盞智者所圖者遠,所謀者深。惟其深遠,方能順天應人?!睂ξ覀兊膯⑹居校ǎ僖股蠈咏ㄖm應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展 ②要堅持正確的價值判斷和價值選擇 ③要堅信人民群眾是社會發(fā)展的根本動力 ④要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 A.①③B.②③ C.①④D.②④ 【答案】D 【解析】①說法與題干無關(guān),題目中沒有涉及變革上層建筑的內(nèi)容,故排除。③說法錯誤,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力,故排除。②④說法正確且符合題意,題目中“君子謀國,而小人謀身。謀國者,先憂天下;謀己者,先利自身。盞智者所圖者遠,所謀者深。惟其深遠,方能順天應人”這段話說明的就是我們要先天下之憂而憂,即要我們作出正確的價值判斷和價值選擇,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自己的人生價值。9.面對二孩政策全面放開,60后、70后、80后、90后、00后反應各異。有人把它總結(jié)為:60后抱頭,70后猶豫,80后痛苦,90后無所謂,00后容我想想。他(她)們的不同反應表明()①價值觀對人們的人生道路的選擇具有導向作用 ②價值判斷和價值選擇具有主體差異性 ③價值觀作為一種社會意識是社會存在的反映 ④不同的人對同一事物的認識總會不同 A.①③B.②③C.②④D.①④ 【答案】B 【解析】面對二孩政策全面放開,60后、70后、80后、90后、00后反應各異,這表明價值觀作為一種社會意識是社會存在的反映,價值判斷和價值選擇具有主體差異性,②③符合題意;①說法正確但材料沒有體現(xiàn),排除;④說法過于絕對,排除;故本題答案選B。10.小獅子問母獅子:“媽媽,幸福在哪里?”母獅子說:“幸福就在你的尾巴上?!庇谑切—{子不斷追著尾巴跑,但始終咬不到。母獅子笑道:“幸福不是這樣得到的。只要你向前走,幸福就會一直跟隨著你?!边@則寓言蘊涵的哲理是()①價值判斷和價值選擇具有主體差異性和社會性 ②價值觀對人們認識和改造世界有重要導向作用 ③實現(xiàn)人生價值要正確處理個人與他人的關(guān)系 ④對幸福的正確理解是實現(xiàn)人生價值的主觀條件A.①②B.②③ C.②④D.③④ 【答案】C11.(2016安徽省安慶市二模)唐朝詩人李商隱在《詠史》詩首聯(lián)就開宗明義地提出了“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”的千古長嘆,表達了詩人強烈的愛國主義思想,千百年來警示和激勵著人們不停地探索國家興盛、民族復興的前進道路,此詩因此終成千古絕唱。從哲學角度看,“成與敗”的轉(zhuǎn)化警示我們()①自覺樹立正確的社會意識,做到勤儉和戒奢 ②明辨是非,明確價值判斷與價值選擇的標準 ③加快改革,不斷促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善 ④明確人民主體地位,發(fā)揮人民的主人翁精神 A.①②B.②③C.③④D.①④ 【答案】A 【解析】“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”啟示我們要樹立正確的價值觀,用正確的價值觀引導我們的行為,自覺樹立正確的社會意識,做到勤儉和戒奢,明辨是非,明確價值判斷與價值選擇的標準,①②正確;③強調(diào)了經(jīng)濟基礎(chǔ),不選;④強調(diào)了人民群眾的主體地位,與材料無關(guān)。12.中國是人口第一大國,又是人均資源短缺的發(fā)展中國家。有專家指出轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,刻不容緩的是我們必須轉(zhuǎn)變單純以GDP的增長來衡量發(fā)展這樣的觀念,要倡導節(jié)約、拒絕奢華,珍惜公共財富,創(chuàng)造基于科技創(chuàng)新的新興財富價值觀。這種觀點蘊涵的哲學道理是()①人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的 ②意識不僅反映世界,而且能夠現(xiàn)實地改造世界 ③價值觀對人們改造客觀世界具有導向和制約作用 ④樹立社會主義榮辱觀有利于社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展 A.①②B.③④ C.②④D.①③ 【答案】D13.閱讀材料,完成下列要求。中國共產(chǎn)黨成立九十多年來,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,領(lǐng)導各族人民,在不同歷史階段為中國社會發(fā)展做了許多大事。如:1949年領(lǐng)導人民建立了社會主義新中國;1978年召開的十一屆三中全會確立了改革開放的思路,把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來;1992年召開的十四大正式確立了社會主義市場經(jīng)濟體制,解放和發(fā)展了生產(chǎn)力……2015年召開的十八屆五中全會提出了堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,2020年要全面建成小康社會,這件事情還正在做。(1)同樣遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務(wù)不同?請運用價值判斷和價值選擇的原理說明理由。(2)十八屆五中全會公報指出,要堅持共享發(fā)展,必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。運用政治生活的知識,說明在堅持共享發(fā)展中,中國共產(chǎn)黨是如何發(fā)揮領(lǐng)導作用的。【答案】(1)價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,會因時間、地點和條件的變化而不同。黨在不同歷史階段確立的目標和完成的歷史任務(wù)都是在當時社會實踐基礎(chǔ)上形成的,反映了當時的客觀歷史條件狀況。社會歷史條件發(fā)生了變化,黨的價值觀念也要與時俱進,才能作出正確的價值判斷和價值選擇。(2)中國共
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