學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀(已修改)
2024-10-28 18:40 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀關(guān)于學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的論述，、態(tài)度、？這就要求我們認(rèn)識(shí)價(jià)值觀，判斷是非，在面臨抉擇時(shí)的一項(xiàng)依據(jù)，他的價(jià)值觀則是他的人生和事業(yè)中最重要的精神追求、精神寄托、人生充滿了酸甜苦辣咸，我們喜歡快樂(lè)卻無(wú)法拒絕苦難，倘若沒(méi)有苦難，有位哲人說(shuō)：“你的心態(tài)就是你的主人，在現(xiàn)實(shí)生活中我們不能控制自己的經(jīng)歷，卻可以控制自己的心態(tài)，我們不能改變別人卻可以改變自己”.一個(gè)人的成長(zhǎng)或者說(shuō)能否成功，有所為而有所不為，人生觀的取向并非只有一種，就做一顆小草，用自己的綠色裝點(diǎn)大地，可以呼吸到更多清新的空氣，也要考慮是否自己真的可以成為這樣一棵大樹(shù)，，縱然是懸殊巨大，他們也從來(lái)不爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，小草無(wú)需向大樹(shù)低眉，永遠(yuǎn)領(lǐng)略不到高天的云彩；長(zhǎng)在巔峰的小草，小草，大樹(shù)缺一不可，相互配合，，關(guān)鍵看自己怎么取舍，怎么定位，，工作中要善于學(xué)習(xí)，，價(jià)值觀認(rèn)為付出就是吃虧，認(rèn)為學(xué)習(xí)，工作就可以像買股票一樣“低買高賣”，等待我們?nèi)プ龅氖?，有大事，也不在于你干什么，重要的是找?zhǔn)自己的位置，商界的眾多精英們固然受人敬重，而一個(gè)景區(qū)清掃環(huán)境二十年無(wú)怨無(wú)悔的工作者，守衛(wèi)邊疆默默無(wú)聞的年輕戰(zhàn)士也同樣受人景仰，而他們哪個(gè)又可以缺少呢？！只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就是一種積極正確，應(yīng)該給予肯定的人生觀，，人與社會(huì)之間關(guān)系的調(diào)和，做什么樣的人，，、價(jià)值觀，將身上所具有的不協(xié)調(diào)因素協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一種統(tǒng)一，每個(gè)人由于各種各樣的因素，每個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是個(gè)性化的，多元化的，故而人生觀，健康快樂(lè)，堅(jiān)忍不拔，活力四射，告訴人們春天來(lái)了，就要茁壯成長(zhǎng)，必須要求我們通過(guò)某些手段去調(diào)和，也不成為一只兇惡的狼.第二篇：人生觀價(jià)值觀人生觀就是人們對(duì)自己人生所持有的態(tài)度，是思想意識(shí)的動(dòng)力。人生觀是受歷史條件和社會(huì)關(guān)系影響的，是一定社會(huì)階級(jí)的意識(shí)產(chǎn)物。人生觀是在社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生，發(fā)展并形成的，不同社會(huì)階層的人有不同的人生觀，所以不同家庭環(huán)境，學(xué)校教育，社會(huì)交往，人生觀也會(huì)受到制約。改革開(kāi)放后，世界各國(guó)思想的流入，人們接受到的文化多樣化，使社會(huì)存在著多種不同的人生觀。享樂(lè)主義人生觀從人的生理本能出發(fā)，追求感官享樂(lè)，從物質(zhì)享受中得到思想的滿足。物質(zhì)是追求人生目的，享樂(lè)是其人生觀。厭世主義人生觀把人生當(dāng)作煩惱和苦難的的根源，脫離世俗，不追求不爭(zhēng)取，只求自己安靜，具有悲觀色彩。個(gè)人主義人生觀以自我為中心，做事做人為自己利益服務(wù)，追求滿足自己，個(gè)人利益高于一切。樂(lè)觀主義人生觀認(rèn)為社會(huì)是積極的，是不斷發(fā)展和進(jìn)步的，能在困境中看到自己的位置，始終保持樂(lè)觀的態(tài)度追求自己的人生。人生觀的核心問(wèn)題是認(rèn)識(shí)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，明白自己有意義的價(jià)值。馬克思主義認(rèn)為，各種人生觀都是生產(chǎn)力和
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