唯物辯證法的發(fā)展觀原理要求整理(已修改)
2024-10-14 00:31 本頁面
【正文】 第一篇：唯物辯證法的發(fā)展觀原理要求整理唯物辯證法的發(fā)展觀原理要求整理(4點)世界觀：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性——(通用答案)方法論：要求我們用發(fā)展的觀點看問題。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物發(fā)展的趨勢——前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?？傏厔菔乔斑M(jìn)的、上升的。世界觀：①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，前途是光明的。②事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。方法論：①我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大；②又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。（有時需要分開分別結(jié)合材料談；前途光明和道路曲折的原因可以背出當(dāng)材料答案用——此處自己看書背）事物發(fā)展的狀態(tài)——量變和質(zhì)變，發(fā)展是一種質(zhì)變。世界觀：（1）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。（3）事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。方法論：（1）（要求我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，勿以善小而不為，要腳踏實地、埋頭苦干，）積極做好量地積累。為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（2）（在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，）要果斷抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（（3）要堅持適度原則。（4）優(yōu)化結(jié)構(gòu)）（如果材料只強(qiáng)調(diào)量變，就只寫強(qiáng)調(diào)量變的原理和要求就行，質(zhì)變同理）第二篇：唯物辯證法的發(fā)展觀原理及方法論唯物辯證法的發(fā)展觀的原理及方法論一、運動和靜止辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗：辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運動的同時，也承認(rèn)靜止的存在。世界上的一切事物都處于運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，因而運動是無條件的、絕對的和永恒的；靜止是有條件的、相對的和暫時的，是運動的一種特殊狀態(tài)；動中有靜、靜中有動。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一?！挤椒ㄕ摗剑杭纫眠\動、變化、發(fā)展的觀點觀察和處理問題，又要看到事物相對靜止的存在，堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。二、世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）【重點掌握】〖原理內(nèi)容〗：自然界、人類社會和人的認(rèn)識都是變化發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。〖方法論〗：要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。（即要把事物如實地看成一個變化發(fā)展的過程；要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位；要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。）三、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢原理）【重點掌握】〖原理內(nèi)容〗：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的。事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?！挤椒ㄕ摗剑何覀兗纫吹角巴臼枪饷鞯模瑢ξ磥沓錆M信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的成長，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地面對挫折與考驗。四、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（發(fā)展的狀態(tài)）【重點掌握】〖原理內(nèi)容〗：事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變；事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?！挤椒ㄕ摗剑海?）積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（2）果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；（3）堅持適度原則。第三篇：唯物辯證法發(fā)展觀唯物辯證法發(fā)展觀背誦原理和方法論：發(fā)展的普遍性：① 自然界是發(fā)展的。②人類社會是發(fā)展的。③人的認(rèn)識是發(fā)展的。方法論：世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對形而上學(xué)的僵化、靜止的觀點。發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（發(fā)展的總趨勢）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一⑴ 事物發(fā)展的前途是光明的⑵事物發(fā)展的道路是曲折的⑶唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。方法論：① 要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大；②還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢的面對挫折和考驗。量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義⑴量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 ①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果； ②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。⑵量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論意義。①做任何事情都要都要從一點一滴的小事
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