【正文】 第一篇：如何做新時代合格的教師如何做新時代合格的教師——《中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》解讀國家教育部于2011年12月12日分別頒布了中學(xué)、小學(xué)和幼兒園《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，對于我們從事教育工作者作出了許多硬性的規(guī)定，是指導(dǎo)我們學(xué)校教育工作和打造我們每一位教師自身素養(yǎng)的一個綱領(lǐng)性文件。在當(dāng)今這個浮躁的社會，在很多教師已經(jīng)顯現(xiàn)出職業(yè)倦怠的情況下，對教師提出這個“標(biāo)準(zhǔn)”是非常必要的。下面我就《標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)內(nèi)容談一點個人認(rèn)識，以便和各位老師共同學(xué)習(xí)?！督處煂I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念共十六個字，即“學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)”。也就是說生本、師德、能力、終身學(xué)習(xí)是新時期教師必備的基本素質(zhì)，也是新課程改革中的最強(qiáng)音。教育教學(xué)的終極目的是為了學(xué)生的發(fā)展，而教師為了適應(yīng)新時代的教育教學(xué)需要，必須終身學(xué)習(xí)，必須提高教育教學(xué)能力，必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)?！皩W(xué)生為本”就是要求我們教師要樹立“人人需要認(rèn)同，個個需要舞臺”的學(xué)生觀。我們面對的受教育群體都是90后、00后的孩子，這一群體表現(xiàn)出的是都有一顆向上的心，都有自己鮮明的個性，都有自己的閃光點，他們渴望認(rèn)同，他們需要舞臺，他們都是我們無法替代的祖國未來的建設(shè)者，身為新時代的教師，我們應(yīng)該清醒地意識到自己職責(zé)的神圣。我們每一位教師應(yīng)該相信我們所教育的每一位學(xué)生“天生我材必有用”，所以我們要用鼓勵的眼光，賞識的眼光看待每一位學(xué)生每一點細(xì)微的進(jìn)步，尊重、保護(hù)孩子的自信與努力，要面向全體學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。在教育教學(xué)過程中我們應(yīng)該謹(jǐn)記一位教育家的話：“如果孩子不照我們的方法學(xué)，那我們就照他們的方法教”。葉圣陶先生也曾說過一句話：你這糊涂的先生，在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生。當(dāng)然，教室里未來的瓦特、牛頓、愛迪生需要我們尊重和保護(hù)，但是，教室里未來的無名的勞動者同樣需要我們愛護(hù)。因為，哪怕教室里的學(xué)生將來都成不了大器，他們也是一條有足夠權(quán)利得到我們尊重的生命！他們的健康成長才是至關(guān)重要的。教師的理想是用自己的智慧給予人“溫柔的征服”，讓一粒粒石子“生出鉆石的心”，讓一株株幼苗成為棟梁之才。在“學(xué)生為本”的理念里，《教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》還特別突出學(xué)生的生命教育。教師要“將保護(hù)學(xué)生的生命安全放在首位”、“尊重學(xué)生人格”、“信任學(xué)生，尊重個體差異”。這也就意味著，教師要服務(wù)于學(xué)生生命成長的需要，關(guān)心學(xué)生的生命狀態(tài)，同時也關(guān)注學(xué)生自身對生命的體驗和態(tài)度。在這個方面有許多典型的事例，如2012年感動中國人物之一的張莉老師，為保護(hù)學(xué)生的生命安全而失去了雙腿。也有反面教材，2008年“12”汶川大地震中，教師隊伍里出了一個“范跑跑”。關(guān)注學(xué)生的生命，是我們每一位教師義不容辭的職責(zé)。有一位著名校長曾說過這么一段話：如果我們漠視一個孩子的生命價值和尊嚴(yán)，忽視一個孩子的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量，我們“育”出的人，將仍是一個漠視生命價值和尊嚴(yán)的人，沒有慈悲心懷的人，沒有大愛的人，也一定是一個沒有出息，不成大器的人！在我們的學(xué)校教育中，生命教育是基礎(chǔ)，生存教育是根本，生活教育是目標(biāo)。在“學(xué)生為本”的理念里，《標(biāo)準(zhǔn)》明確要求“教師要積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活”。怎樣讓學(xué)生體驗快樂，外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對教育和對學(xué)生的理解與行動將會更為直接地決定學(xué)生是否能夠擁有一個快樂的學(xué)校生活。記得有一位優(yōu)秀班主任曾寫下這樣的心語：和孩子交流您不妨身體低一點，聲音小一點，距離近一點，道理淺一點，或許我們得到的就更多一點。對每一位老師來講，你的學(xué)生可能在你的班級里是百分之一，但對每一個家庭來講，這個孩子就是百分之百，就是父母頭頂上的一片天！所以我們每一位教師都責(zé)無旁貸地應(yīng)該讓所有的學(xué)生盡情的享受學(xué)校的生活，健康快樂地成長。蘇霍姆林斯基曾說過：“要使孩子成為有教養(yǎng)的人，第一要有歡樂、幸福及對世界的樂觀感受。教育學(xué)方面真正的人道主義精神就在于珍惜孩子有權(quán)享受的歡樂與幸福。”“師德為先”是《標(biāo)準(zhǔn)》的又一個重要理念，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，這就要求我們教師要注重修身養(yǎng)性。《標(biāo)準(zhǔn)》對教師的個人修養(yǎng)和行為方面提出了很多具體要求。這些要求更多的反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)?，其次是將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求明確提出來。教師必需有充滿美好的人格魅力，因為人格支配著教師的生活態(tài)度、社會行為和人生道路，一個人具有什么樣的人格，決定著他能夠成為一個什么樣的教師。教師人格高尚、完美，對學(xué)生就有感染力、輻射力，教育效果自然就非常好。我們教師是以心育心的職業(yè)，我們教師的言談舉止對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的作用。教師的個人修養(yǎng)就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，古語云“己所不欲，勿施于人”、“其身正，不令而行；其實不正，雖令不從”說的就是這個道理。在師德領(lǐng)域里，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。作家冰心曾說過“有了愛便有了一切”。教師對學(xué)生的愛，即“師愛”，是師德的核心。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生能夠體會到教師的愛那就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。有人曾說過“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。所以說，這種愛是一種神圣的愛，是一種大愛。教師對學(xué)生的愛是教育學(xué)生的基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼。教師在教育過程中要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”，無論在學(xué)習(xí)上還是生活上，時時刻刻都要關(guān)愛學(xué)生，特別是對待那些個別生，更應(yīng)該能做到“特別的愛給特別的你”。無論是對待學(xué)困生，還是對待問題生，我們的老師都要切忌易爆易怒、言行過激，這個時候的耐心就顯得尤為重要，更要做到細(xì)心，對學(xué)生的點滴細(xì)微的向善的變化要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有一位教師曾形象的描述道“每一個孩子的心中都有一根獨有的琴弦，倘若你自己能與他對準(zhǔn)，他就會奏出最美妙的音樂?！痹谶@里，我們時刻要牢記著名特級教師任小艾的一句名言：“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”。當(dāng)然，我們作為教師還要學(xué)會寬容，寬容學(xué)生的錯誤和過失，寬容學(xué)生一時沒有取得很大的進(jìn)步。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“有時寬恕所引起的道德震撼往往比懲罰更強(qiáng)烈?！鄙拼恳粋€學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快情感體驗，一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己最大的價值?？傊?，愛心是當(dāng)教師的基礎(chǔ)，更是成為一名好老師的最重要的品質(zhì)，就像陶行知所言“捧著一顆心來，不帶半根草去”。只有有愛心的人才有親情，才能表現(xiàn)出幽默的一面，才能為學(xué)生嘔心瀝血?！稑?biāo)準(zhǔn)》理念之三：能力為重。這里的能力指的是教師的教育、教學(xué)、科研能力?！稑?biāo)準(zhǔn)》明確要求，教師要把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合，突出教書育人的實踐能力。不但要教書育人，而且還要用自身形象影響學(xué)生，這就要求教師必須自身擁有育人能力，才能培養(yǎng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。在教學(xué)實踐過程中，《標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)要“堅持實踐、反思、再實踐、再反思”，只有在不斷實踐中才能找