山東省濟(jì)南第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題word版含答案(已修改)
2024-12-18 16:18 本頁(yè)面
【正文】 濟(jì)南一中 2017— 2018學(xué)年度第一學(xué)期期中考試 高二歷史試題（文科） 本試卷分第 I 卷 (選擇題 )和第 II 卷 (非選擇題 )兩部分，滿分 100 分．考試時(shí)間 90 分鐘． 注意事項(xiàng)： 1．答第 I 卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目涂寫在答題卡上． 2．每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試卷上． 第 I 卷 (選擇題共 50 分 ) 一、 選擇題（ 本大題共 50 小題，每小題 1 分，共 50 分． ） 1． 《論語(yǔ)》曰： “學(xué)而優(yōu)則仕 ”。宋真宗 在《勸學(xué)詩(shī)》中說： “男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀 ”。這反映出封建教育的本質(zhì)目的是 A. 提高臣民的文化素養(yǎng)和道德情操 B. 傳承儒家學(xué)說等傳統(tǒng)文化 C. 鼓勵(lì)臣民通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)人生理想 D. 為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才 2． 歷史學(xué)家費(fèi)正清說： (秦朝滅亡從反面 )“ 體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確 —— 政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。 ” 此處孟子的 “ 一個(gè)思想 ” 是指 A．制天命而用之 B．實(shí)行 “ 仁政 ” C．兼愛、非攻 D．加強(qiáng)中央集權(quán) 3． 先秦經(jīng)典《尚書》多次提到 “民主 ”： “天惟時(shí)求民主 ，乃大降顯休命于成湯 ”，意即 “上天為民求主，天降大任于成湯，使為民主。 ”對(duì)材料中 “民主 ”的正確理解是 A.“ 民主 ” 是指最高統(tǒng)治者 [KS5UKS5UKS5U] 4． 無(wú)數(shù)儒家先哲曾留下若干睿 智 的言論。下列人物組合與 上面 引文順序完全吻合的一組是 甲． 人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。學(xué)者須要于此體認(rèn)省察之 。 乙．工、商皆民生之本。天下為主 ，君為客。 丙．邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。 ?。?盡天地之間，無(wú)不是氣，即無(wú)不是理也 。 太虛本動(dòng) ， 天地日新 。 A．朱熹、王夫之、顧炎武、黃宗羲 B．朱熹、黃宗羲、董仲舒、王夫之 C．顧炎武、朱熹、李贄、黃宗羲 D．王夫之、黃宗羲、朱熹、顧炎武 5．從明朝后期開始，儒家思想在中國(guó)社會(huì)的統(tǒng)治地位受到了質(zhì)疑和沖擊。下列觀點(diǎn)中，最有可能得到李贄贊同的是 A．“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜” B．儒家經(jīng)典是“萬(wàn)世之至論” C．“仲尼之道，廣大悠久，與天地并” D．“圣人之道無(wú)異于百姓日用” 6． 下列經(jīng)世致用的思想中，最能體現(xiàn) 1 18 世紀(jì)世界發(fā)展潮流的是 A. 穿衣吃飯，即是人倫物理 B. 嚴(yán)以治吏，寬以養(yǎng)民 C. 天下興亡、匹夫有責(zé) D. 工商皆本 7． 明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長(zhǎng)江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地。這種新現(xiàn)象對(duì)當(dāng)時(shí)思想界產(chǎn)生的影響不包括 A．強(qiáng)調(diào) “ 重義輕利 ” B．提出 “ 工商皆本 ” C．主張 “ 經(jīng)世致 用 ” D．批判君主專制 8．關(guān)于孟子的民貴君輕思想和明清之際對(duì)君主專制的批判的思想的評(píng)述，正確的是 A．都是從本質(zhì)上否定君主專制 B．維護(hù)的階級(jí)利益相同 C．產(chǎn)生的歷史條件相同 D．都具有一定的進(jìn)步性 9． 明朝后期開始，利馬竇、湯若望等歐洲傳教士先后來(lái)華，與徐光啟等合作開展翻譯活動(dòng)，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó)，同時(shí)把中國(guó)的《大學(xué)》《論語(yǔ)》等典籍介紹到歐洲，歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。對(duì)此理解不正確的是 A． 譯書活動(dòng)是中西方文化交流的最早事例 B． 譯書活動(dòng)促進(jìn)了中西文化交流 C． 雙向交流和平等互動(dòng)是譯書活動(dòng)的特點(diǎn) D． 當(dāng)時(shí)翻譯書籍的內(nèi)容涉及中歐文化的側(cè)重點(diǎn)不同 年 ， 在甘肅北部居延漢代烽燧遺址中出土的漢代木簡(jiǎn) ， 它記錄了這座烽燧所擁有的兵器及其 它 駐屯軍用品的數(shù)目，其中有東漢和帝 “永元 ”的紀(jì)年。對(duì)上述信息的認(rèn)識(shí)正確的是 A. 活字印刷術(shù)起源于木簡(jiǎn)刻字 B. 為便于流傳，棄紙而用木簡(jiǎn) C. 木簡(jiǎn)上的文字應(yīng)該是小篆 D. 木簡(jiǎn)仍是重要的書寫載體 11．小明同學(xué)想了解中國(guó)古 代的中醫(yī)藥的一些治病古方，于是上網(wǎng)點(diǎn)擊“中醫(yī)藥”進(jìn)行搜索。下列信息不正確的是 A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ) B．《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典” C．《傷寒雜病論》提出了辯證施治的方法 D．體現(xiàn)了中國(guó)人與自然和諧相處的人生態(tài)度 12. 下列繪畫作品中，最能體現(xiàn)文人意趣的是
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