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構(gòu)建和諧社會(huì)演講演說(shuō)稿-平凡之中見(jiàn)和諧(已修改)

2025-10-08 21:00 本頁(yè)面
 

【正文】 第一篇:構(gòu)建和諧社會(huì)演講演說(shuō)稿平凡之中見(jiàn)和諧平凡之中見(jiàn)和諧黨的十六屆四中全會(huì)提出了“建立和諧社會(huì)”的新命題。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充溢活力、安定有序,人與自然和諧相處。28個(gè)字,寥寥數(shù)語(yǔ),卻包括了國(guó)度與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會(huì)理論,為我們從生活到生活,從精神到現(xiàn)實(shí),從思想到靈魂的蛻變,指引了行進(jìn)的方向。在中國(guó)思想史上,早有和諧思想的萌芽??鬃右詾椤熬雍投煌保幻献犹岢觥疤烊撕弦弧?。人是構(gòu)成社會(huì)的分子,只有人與人之間到達(dá)和諧,整個(gè)社會(huì)才干和諧。作為一名機(jī)關(guān)群眾,努力為創(chuàng)立和諧機(jī)關(guān)做奉獻(xiàn),就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。和諧是一種平凡,賦予著我們對(duì)待任務(wù)的義務(wù),彰顯著指導(dǎo)的人格魅力,包含著誠(chéng)信友愛(ài)的同志關(guān)系。一個(gè)人作為構(gòu)成社會(huì)的一份子,從成人開(kāi)端便扮演著各種不同的角色,并承當(dāng)著不同的義務(wù)。在生活上,作為兒女,要承當(dāng)起奉養(yǎng)老人的義務(wù);作為父母,要承當(dāng)起哺育兒女的義務(wù);在任務(wù)中,作為指導(dǎo),要承當(dāng)率領(lǐng)和決策的義務(wù);作為職工,要承當(dāng)完成本身任務(wù)的職責(zé)。和諧是一種義務(wù),平凡到就在我們生活和任務(wù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。和諧是一種品德,他是“桃李不言,下自成蹊”的領(lǐng)悟;他是指導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的最佳符合;他是同事之間誠(chéng)信友愛(ài)、勾結(jié)互助的收獲。和諧是一次考驗(yàn),他站在個(gè)人與集體、感性與感性、品德與私欲的天平上,丈量我們戰(zhàn)勝本人的勇氣。一位哲人已經(jīng)說(shuō)過(guò),人性的巨大在于他的社會(huì)性。誠(chéng)然,人在社會(huì)中的合作,比起動(dòng)物界生活的以強(qiáng)凌弱,多的不是聰慧和強(qiáng)悍,而更多的是感性和文明。立足于社會(huì),我們每個(gè)人都無(wú)法躲避面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活殘酷的合作,升學(xué)、就業(yè)、加薪、競(jìng)聘、降職等等。在我們付出努力,后果成功亦或是失敗的同時(shí),正是在完成著一道道人生的課題,禁受著一次次人性的考驗(yàn)。請(qǐng)讓我們都沉著地反思一下本人,每當(dāng)有這樣的時(shí)分,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益,別人利益發(fā)作沖突時(shí),我們選擇了保護(hù)大局還是滿(mǎn)意私欲?當(dāng)需求本人站在公平、正義的天平上,做一顆砝碼時(shí),我們選擇了客觀感性的無(wú)私還是客觀感性的偏袒?是啊,就是在許多這樣的時(shí)分,我們禁受著人格與品德無(wú)聲的考驗(yàn),正是在這樣的考驗(yàn)里,我們一次次地戰(zhàn)勝自我,由于即便在合作中失敗,那也只是臨時(shí)的得到,而得到的卻是厚積薄發(fā)的合作力。和諧是一股溫暖,那就是一個(gè)淺笑的眼神,一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ),一
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