構(gòu)建和諧社會(huì)演講演說(shuō)稿-平凡之中見(jiàn)和諧(已修改)
2025-10-08 21:00 本頁(yè)面
【正文】 第一篇：構(gòu)建和諧社會(huì)演講演說(shuō)稿平凡之中見(jiàn)和諧平凡之中見(jiàn)和諧黨的十六屆四中全會(huì)提出了“建立和諧社會(huì)”的新命題。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充溢活力、安定有序，人與自然和諧相處。28個(gè)字，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻包括了國(guó)度與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會(huì)理論，為我們從生活到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了行進(jìn)的方向。在中國(guó)思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃右詾椤熬雍投煌保幻献犹岢觥疤烊撕弦弧?。人是構(gòu)成社會(huì)的分子，只有人與人之間到達(dá)和諧，整個(gè)社會(huì)才干和諧。作為一名機(jī)關(guān)群眾，努力為創(chuàng)立和諧機(jī)關(guān)做奉獻(xiàn)，就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。和諧是一種平凡，賦予著我們對(duì)待任務(wù)的義務(wù)，彰顯著指導(dǎo)的人格魅力，包含著誠(chéng)信友愛(ài)的同志關(guān)系。一個(gè)人作為構(gòu)成社會(huì)的一份子，從成人開(kāi)端便扮演著各種不同的角色，并承當(dāng)著不同的義務(wù)。在生活上，作為兒女，要承當(dāng)起奉養(yǎng)老人的義務(wù)；作為父母，要承當(dāng)起哺育兒女的義務(wù)；在任務(wù)中，作為指導(dǎo)，要承當(dāng)率領(lǐng)和決策的義務(wù)；作為職工，要承當(dāng)完成本身任務(wù)的職責(zé)。和諧是一種義務(wù)，平凡到就在我們生活和任務(wù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。和諧是一種品德，他是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟；他是指導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的最佳符合；他是同事之間誠(chéng)信友愛(ài)、勾結(jié)互助的收獲。和諧是一次考驗(yàn)，他站在個(gè)人與集體、感性與感性、品德與私欲的天平上，丈量我們戰(zhàn)勝本人的勇氣。一位哲人已經(jīng)說(shuō)過(guò)，人性的巨大在于他的社會(huì)性。誠(chéng)然，人在社會(huì)中的合作，比起動(dòng)物界生活的以強(qiáng)凌弱，多的不是聰慧和強(qiáng)悍，而更多的是感性和文明。立足于社會(huì)，我們每個(gè)人都無(wú)法躲避面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活殘酷的合作，升學(xué)、就業(yè)、加薪、競(jìng)聘、降職等等。在我們付出努力，后果成功亦或是失敗的同時(shí)，正是在完成著一道道人生的課題，禁受著一次次人性的考驗(yàn)。請(qǐng)讓我們都沉著地反思一下本人，每當(dāng)有這樣的時(shí)分，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益，別人利益發(fā)作沖突時(shí)，我們選擇了保護(hù)大局還是滿(mǎn)意私欲？當(dāng)需求本人站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時(shí)，我們選擇了客觀感性的無(wú)私還是客觀感性的偏袒？是啊，就是在許多這樣的時(shí)分，我們禁受著人格與品德無(wú)聲的考驗(yàn)，正是在這樣的考驗(yàn)里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，由于即便在合作中失敗，那也只是臨時(shí)的得到，而得到的卻是厚積薄發(fā)的合作力。和諧是一股溫暖，那就是一個(gè)淺笑的眼神，一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，一
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