【正文】 第一篇：構(gòu)建和諧社會必須著力建設和諧文化黨的十六屆五中全會明確指出，深化文化體制改革，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造更多更好適應人民群眾需求的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)全局出發(fā)提出的一項重大戰(zhàn)略任務。如何按照十六屆五中全會的精神建立適應構(gòu)建社會主義和諧社會要求的社會主義和諧文化，是我們面臨的一個新課題。建設和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一項基礎性工程一個國家、一個社會，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在構(gòu)建社會主義和諧社會過程中，文化因素深深地滲入其間，它為和諧社會的發(fā)展提供思想保證、精神支撐。社會主義和諧社會有著豐富的文化內(nèi)涵。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的根基，沒有和諧社會的發(fā)展方向。和諧文化是和諧社會的重要特征。有沒有和諧的文化，是衡量一個社會是否和諧的重要尺度。構(gòu)建社會主義和諧社會，既包含著和諧文化建設的內(nèi)容，同時更需要和諧文化的引導和支撐。和諧社會越發(fā)展，和諧文化的地位和作用就越突出、越明顯。和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)方式的一種文化，它融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規(guī)范、價值取向為一體，包含著對和諧社會的總體認識和評價，是社會發(fā)展和文化建設的有機結(jié)合。和諧文化的形成，是一定的社會主體對歷史的、現(xiàn)實的和未來的社會生活的自覺認識和向往，代表了一定社會主體的利益，同時也體現(xiàn)了一定社會主體對社會發(fā)展的認識水平。從表現(xiàn)形式上看，和諧文化既有思想觀念方面的內(nèi)容，又有制度規(guī)范方面的內(nèi)容。從思想觀念上來說，和諧文化體現(xiàn)了人們對和諧社會的認知、感受，對社會和諧目標的追求；從制度規(guī)范上來說，和諧文化體現(xiàn)了人們在和諧思想的引導下建立的一系列調(diào)整利益關系、化解社會矛盾制度和機制。和諧文化是人們依附的精神家園，也是和諧社會具有凝聚力、向心力和感召力的源泉之一。對個體而言，和諧文化起著潛移默化教育作用，影響著人們的思想和行為準則；對全社會而言，和諧文化具有明確的價值導向作用，內(nèi)含著人們高度認同的共同價值觀念。一個社會的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的文化精神。因此，和諧文化以教育人、引導人、鼓舞人、塑造人作為始終不渝的追求，以引導、培育人們的和諧的思想觀念和價值取向為目標。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須著力建設和諧文化。我們所要建設的和諧文化，是以社會主義制度為基礎，以先進文化為指導，面向時代，立足于現(xiàn)實，與中華民族和諧傳統(tǒng)相承接、與和諧社會要求相吻合的思想文化體系。這種和諧文化具有先進性、時代性、現(xiàn)實性、民族性和繼承性的特征，反映著中國特色社會主義發(fā)展方向，是社會主義先進文化的基本內(nèi)容，也是社會主義先進文化的重要組成部分。先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是建設和發(fā)展社會主義先進文化。和諧社會的構(gòu)建與和諧文化的建設應該是同步的，相輔相成的。建設和諧文化，是推進社會和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環(huán)境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)容，提升人們的精神境界，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進、共同發(fā)展。建設和諧文化對構(gòu)建和諧社會具有重要作用建設和諧文化對于構(gòu)建和諧社會有著十分重要的意義。第一，建設和諧文化，有利于鞏固全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎。和諧社會是理想的社會。這種理想越能充分代表廣大人民群眾的利益，越能為絕大多數(shù)人所認同和接受，就會越能成為執(zhí)政黨領導和團結(jié)人民群眾共同奮斗的思想基礎。盡管我國幅員遼闊，地區(qū)差別大，民族眾多，經(jīng)濟形式和分配關系多樣，社會各階級、階層和群體之間也存在著各種不同的利益和矛盾，但社會主義的本質(zhì)決定了人們在不同利益的背后有著共同的利益追求，因而能夠形成共同的理想。建設中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。這一共同理想，既包含著全體人民的根本利益和共同愿望，也體現(xiàn)著團結(jié)、合作的精神，是引導全國各族人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是實現(xiàn)全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致的重要保證。建設和諧文化，堅持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝全黨、教育人民，堅定建設中國特色社會主義信念，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會打牢思想基礎，在全社會形成心齊、氣順、勁足的良好氛圍。第二，建設和諧文化，有利于促進經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧文化內(nèi)含著協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，它所倡導的發(fā)展包括經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等諸多因素，是經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進步。社會主義和諧社會的構(gòu)建，首先要有生產(chǎn)的發(fā)展，物質(zhì)財富的增長，人民生活水平的不斷提高。社會主義不能建立在貧困的基礎上，在貧困的基礎上也無法構(gòu)建社會主義和諧社會。構(gòu)建社會主義和諧社會過程中許多矛盾和問題的解決，都要以經(jīng)濟發(fā)展為前提，以物質(zhì)文明的進步為依托。處在社會主義初級階段的當代中國，經(jīng)濟建設依然是中心，集中力量加快社會生產(chǎn)力的發(fā)展的任務尤為繁重。但是，經(jīng)濟發(fā)展與社會的進步不是相互獨立的，而是緊密相聯(lián)、相輔相成的。經(jīng)濟發(fā)展不能欠社會發(fā)展的賬，不能以損失社會的進步為代價，否則就會引發(fā)各種社會問題。單純的生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟增長不可能自動帶來社會的全面進步，不可能解決社會發(fā)展過程中的所有問題。單純、片面地追求經(jīng)濟增長和物質(zhì)生活的提高，不僅會付出環(huán)境污染、生態(tài)失衡的代價，還會造成分配不公、兩極分化、社會～現(xiàn)象蔓延、思想道德墮落等社會問題，造成經(jīng)濟增長和社會文明衰退的反差。建設和諧文化，有助于培育經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的思想意識、思維方式，使人們在關注經(jīng)濟建設的同時，更加重視社會的全面發(fā)展，實現(xiàn)社會的全面進步，從而促進社會的和諧發(fā)展。第三，建設和諧文化，有利于化解矛盾、凝聚人心。和諧文化強調(diào)的是求同存異、團結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進融合等功能，能夠起到化解矛盾、整和社會關系的作用。和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會的和諧與融洽。調(diào)整利益關系，化解社會矛盾，需要相應的社會機制，也需要相應的社會文化。社會越是向多樣化發(fā)展，就越需要發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用。這種文化調(diào)節(jié)和整合的過程，本身也是構(gòu)建和諧社會的過程。隨著改革開發(fā)深入發(fā)展，我國的社會結(jié)構(gòu)和社會生活已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，各種利益關系和社會矛盾出現(xiàn)紛繁復雜的局面，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化，思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。建設和諧文化，引導人們用正確的立場、觀點和方法去觀察社會，培養(yǎng)人們用寬容的態(tài)度看待和處理各種問題，有助于避免思想認識上的片面性和極端化，形成尊重勞動、關愛他人、維護公平、相互關愛、團結(jié)互助的社會風尚。立足現(xiàn)實，在繼承和借鑒中建設和諧文化建設和諧文化，離不開對中國傳統(tǒng)文化精華的繼承和發(fā)揚，也離不開對世界優(yōu)秀文明成果的吸收和借鑒，同時也要與社會發(fā)展的現(xiàn)實要求相適應。建設和諧文化，要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念。重和諧，求同存異，是中國傳統(tǒng)文化中的思想精華，長期受到人們的崇尚，深深影響著中華民族的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、價值選擇、倫理道德和行為方式，在歷史上起到了推動社會發(fā)展的進步作用。中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想，內(nèi)容是十分豐富的。在人際關系方面，強調(diào)“和為貴”，提倡寬和處世，協(xié)調(diào)團結(jié)。孔子提出的“以寬厚處世、協(xié)和人我”的理想人格，就是為了要創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。孟子的“天時不如地利，地利不如人和”，則集中表達了對人與人和諧關系的追求。在人與自然的關系方面，強調(diào)“天人合一”，主張人類應當認識自然，尊重自然，順應自然，與自然和諧相處。在民族與民族、國家與國家的關系上，強調(diào)“協(xié)和萬邦”，主張不同的民族和國家應和睦共處、親密友好。中國傳統(tǒng)和諧思想在強調(diào)“和為貴”的同時，還強調(diào)“和而不同”。和諧求以共生共長，不同求以相輔相成。在和諧中實現(xiàn)共同的發(fā)展，在不同中相互吸收對方的長處。這種底蘊十分厚重深遠的和諧思想，為建設和諧文化提供了可供借鑒的思想資源。承接和弘揚中國傳統(tǒng)和諧思想的合理內(nèi)涵，充分發(fā)掘其理念蘊含的當代價值，對于建設和諧文化有著十分重要的作用。建設和諧文化，還要注意吸收借鑒世界優(yōu)秀文明成果。在人類社會發(fā)展過程中，不同國家和不同民族獨特性文化的存在，使世界文化具有了豐富多彩的內(nèi)容。每一個國家和民族的文化都有其長處，這是其存在和發(fā)展的基礎。不同國家和民族的文化千姿百態(tài)，其合理內(nèi)核往往是相通的，總能為人類所傳承。無論是東方國家還是西方國家，在文化發(fā)展上，都有自己的獨到之處，都有追求和諧的內(nèi)容，都對人類進步作出了貢獻，應該彼此尊重、相互學習和吸收。建設和諧文化，離不開與世界文化的交流與對話。以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾長，使其熔鑄于和諧文化建設之中，這是建設和諧文化的一個重要途徑。西方文化對個人獨立自主精神的強調(diào)、對科學理性的推