【正文】 第一篇：思品課教師如何創(chuàng)造性地使用教材思品課教師如何創(chuàng)造性地使用教材有了豐富的課程資源，如何能取得好的教學(xué)效果，就需要老師謀劃教學(xué)策略了。思想品德課要求我們應(yīng)當(dāng)促進學(xué)生進行有意義的建構(gòu)，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中問題的生成，促進學(xué)生對生活的體驗，使學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生參與的過程，因而教學(xué)策略的謀劃就必須圍繞此目標(biāo)來進行。思品課的教學(xué)面對的是各不相同的學(xué)生心理發(fā)展特點和道德經(jīng)驗水平，要促使他們的道德認(rèn)識、情感以及態(tài)度行為發(fā)生變化，促使他們道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)性和養(yǎng)成，我們思品課教師只有創(chuàng)造性地使用教材，才能讓課堂充滿生命的活力。那我們思品課教師在平時的教學(xué)實踐中，如何創(chuàng)造性地使用教材呢？通過這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，我認(rèn)為可以從以下幾個方面努力：首先，要準(zhǔn)確地把握教材，這是必要的前提。思品課要認(rèn)真認(rèn)真研究教材和學(xué)生之間的聯(lián)系。思品課教師只有找準(zhǔn)三者之間的連接點，依據(jù)課標(biāo)和學(xué)生的情況，對教材進行取舍、整合，做到“心中有課標(biāo)，嚴(yán)重有學(xué)生”。教師在備課時，要從學(xué)生的實際出發(fā)，教學(xué)資源的設(shè)置要適合學(xué)生實際情況，同時要考慮不同班級的學(xué)生的差異性，使學(xué)生從整體的學(xué)習(xí)活動中獲得應(yīng)有的知識和技能，使教材達到最優(yōu)化。其次，要謀劃教學(xué)策略，這是教師最富個性的創(chuàng)造。創(chuàng)造性地使用教材具體到教材本身，就是謀劃教學(xué)策略和開發(fā)課程資源的過程。富有個性的教學(xué)策略需要豐富的課程資源做支撐。品德課的課程性質(zhì)決定了其蘊含著極為豐富的課程資源，教師和學(xué)生在開發(fā)利用課程資源的過程中，不但能補充完善豐富教學(xué)內(nèi)容，更重要的是，能讓學(xué)生通過課程資源的開發(fā)和利用來認(rèn)識社會、理解社會、參與社會，并在真實的社會生活中，提升自己的道德認(rèn)識，這也是課程的核心理念。例如，在學(xué)習(xí)《我的家鄉(xiāng)》這一單元時，大家就應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)的情況去組織教材，開發(fā)課程資源，可以開展“家鄉(xiāng)的生產(chǎn)勞動”、“家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)品”，“家鄉(xiāng)的變化”等主題的活動，使這一單元的內(nèi)容更貼近孩子們的生活，更有自己的特色。三、是在教學(xué)實踐中，教師要最大限度地激發(fā)學(xué)生主體參與的廣度和深度，教師要精講少講，把課堂還給學(xué)生，教師要相信學(xué)生的能力?？梢栽O(shè)置一些高于教材的有一定思維深度的問題，讓學(xué)生去查閱資料，合作探究，小組討論，讓師生共享學(xué)習(xí)成果。四、是教師充分利用現(xiàn)有的課程資源，依據(jù)學(xué)生情況和課標(biāo)要求，靈活處理教材，設(shè)計出頗具特色的教學(xué)環(huán)節(jié)，促進教育目標(biāo)的達成?？傊?，思品課教師要創(chuàng)造性地使用教材，必須融入自己的科學(xué)精神和智慧，對教材知識進行重組和整合，選取更好的素材對教材深加工，設(shè)計出活生生的、豐富多彩的課來，同時，也要求我們思品課教師通過各種形式促進自身專業(yè)化和自我德行的成長。第二篇：創(chuàng)造性地使用教材創(chuàng)造性地使用教材邵剛中心小學(xué)馬艷教材是知識的載體，是教師進行課堂教學(xué)的依據(jù)。多年來，“以本為本”是處理教材的基本原理。它限制了教師的思想，把教師禁錮在死框子里，影響了教師教學(xué)水平的提高。它更限制了學(xué)生的思維，制約了學(xué)生的發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。為了很好地實現(xiàn)這以目標(biāo)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，放開手腳，創(chuàng)造性地合理使用教材。下面就結(jié)合教學(xué)實例談?wù)勅绾蝿?chuàng)造性地使用教材。在此之前，我們先要弄明白創(chuàng)造性使用教材的依據(jù)是什么。具體依據(jù)如下：要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求而定《課程標(biāo)準(zhǔn)》是在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的指導(dǎo)下編寫的，它體現(xiàn)了學(xué)科對學(xué)生最起碼的要求，是教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的主要依據(jù)，對教學(xué)具有重要的指導(dǎo)性。而就教材而言，我們可以從不同的角度對它進行理解。從狹義上來講教材是指根據(jù)一定學(xué)科的教學(xué)任務(wù)而編造和組織具有一定范圍和深度的知識和技能的體系，即教科書；從廣義上來講它又是指教師用來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一切可利用的教學(xué)材料。教師作為學(xué)生們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，就應(yīng)該在深鉆課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生的過程中，找準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材與學(xué)生這三者之間的聯(lián)系，只有這樣，才能夠達到“從教教材到用教材教的轉(zhuǎn)變”。而從鉆研到實踐這一過程本身就是一種發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過程。若在鉆研和實踐的過程中發(fā)現(xiàn)教材不能實現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，就需要大膽地對教材進行取舍、整合。要依據(jù)學(xué)生的自身情況而定 教學(xué)不僅僅是為了完成教材上的內(nèi)容，更重要的是教育一個富有個性地、活生生的人。我們面對的學(xué)生各有各的特色，學(xué)生與學(xué)生之間存在著差異。在使用教材的過程中，要依據(jù)學(xué)生的自身情況而定，這是創(chuàng)造性地使用教材的核心。所以教學(xué)質(zhì)量主要取決于教師對教材的感受、理解、把握、創(chuàng)造、實施的質(zhì)量和效果。創(chuàng)造性地使用教材，必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識水平、心理特征、學(xué)習(xí)規(guī)律而定。根據(jù)教學(xué)情境而定教學(xué)情境是指課堂上教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等多種因素所組成的氛圍。教學(xué)課前的設(shè)計只是對教學(xué)現(xiàn)實的預(yù)計、構(gòu)想，是建立在教師的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，有很強的主觀性。而在教學(xué)現(xiàn)實中，往往會出現(xiàn)預(yù)想之外的許多事件、問題、情境。此時，教師若不根據(jù)教學(xué)情境而靈活處理教材，而還是按原計劃教學(xué)，這就屬于傳統(tǒng)式教學(xué)了。在新一輪的課改中，教師角色應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者、指導(dǎo)者，而不再是控制者。當(dāng)教學(xué)情境發(fā)生偏差時，應(yīng)在以保護學(xué)生的自尊心和積極性的前提下靈活調(diào)整。要用巧妙的問題逐步引導(dǎo)學(xué)生向教材意圖靠近，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境。當(dāng)學(xué)生的身心狀態(tài)處于最佳狀態(tài)時，他們的學(xué)習(xí)效果最好。好課應(yīng)當(dāng)是越教問題越多，問題越多，探究的內(nèi)容也越多，學(xué)生的思路就越開闊。讓學(xué)生思考、討論、解決問題，有利于培養(yǎng)學(xué)生的靈活性和創(chuàng)造性。在教學(xué)過程中，除了要根據(jù)教學(xué)情境靈活處理教材以外，還應(yīng)該注意對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。例如，一節(jié)一年級數(shù)學(xué)課講解的是 10的認(rèn)識。下課前，老師提出了這樣一個問題：“看到10你們都想到了什么？”學(xué)生們的回答各有千秋，有的說出了10的組成，有的用稚嫩的語言解釋著10與1之間的關(guān)系，還有的在問老師，10和100之間有什么聯(lián)系??學(xué)生們的問題意識正是在老師有意識的培養(yǎng)中不斷樹立起來的。接下來我將談一談在實際的教學(xué)中我們將如何做到創(chuàng)造性地使用教材？一、“吃透”教材。課堂教學(xué)是從鉆研教材開始的。只有深刻理解教材，準(zhǔn)備充分，上課時才能輕松自如，深入淺出。只有對教材的鉆研達到一定深度、廣度，才能在課堂上輕松面對教學(xué)中的任何問題。教學(xué)中可以這樣做：（一）理清知識脈絡(luò)把好教材。俗話說：“一節(jié)好的數(shù)學(xué)課，絕不僅僅是數(shù)學(xué)知識的教學(xué)。”這句話說得不錯，但是反過來看，如果沒有知識做載體，我們很難談教學(xué)。所以，鉆研教材要把數(shù)學(xué)知識作重點分析。而且數(shù)學(xué)學(xué)科的特點也表明，數(shù)學(xué)知識必須深入鉆研，因為它系統(tǒng)性強，知識與知識間存在著縱橫交錯的關(guān)系，橫向與縱向都有深刻的聯(lián)系。只有通過鉆研教材，溝通知識間的內(nèi)在聯(lián)系才能找準(zhǔn)、把握好教材的重點和難點。作為教師，首先要盡可能了解課程的全貌。你教這個年級有什么新知識傳授，需要哪些舊知識鋪墊都要有大概地了解。通過對幾冊書的大概了解，做到對知識間的內(nèi)在聯(lián)系心中有數(shù)，并設(shè)計出螺旋式上升的知識傳授程序，這樣比較符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。其次，應(yīng)明確每冊書，每個內(nèi)容要達到的教學(xué)要求。只有把握好教學(xué)要求，才能把握好教學(xué)尺度。（二）領(lǐng)會編寫意圖，精心設(shè)計。對待數(shù)學(xué)課本，首先要尊重教材。因為教材中每個例題的選擇和每個習(xí)題的編排都是經(jīng)過精心設(shè)計，反復(fù)推敲的。凝聚了眾多教育專家的理性思考，科學(xué)周密而蘊涵深意。鉆研教材時就要認(rèn)真揣摩好這些編寫意圖，并根據(jù)需要對教材做一些增刪和調(diào)整。例如，平均數(shù)教學(xué)，以前是放在應(yīng)用題教學(xué)中教學(xué)的，而現(xiàn)在則放在統(tǒng)計中教學(xué)，這樣編排是為了讓學(xué)生更好地理解平均數(shù)概念。因此，在教學(xué)設(shè)計時，教師的思路就要與以前有所變化，從而使學(xué)生對平均數(shù)有更深入地理解。在深入領(lǐng)會編寫意圖以后，就要精心設(shè)計。再如有位教師在演示“射線”時，用手電筒演示手電筒所射出的光線，并讓學(xué)生畫一畫所看到的光線。結(jié)果許多學(xué)生都畫成了圓臺形。本來這位老師的創(chuàng)意是好的，讓學(xué)生通過感受手電筒所發(fā)出的光線來理解無限延長的，但學(xué)生無法理解怎樣無限延長，因為光線總要被別東西擋住的。再說，手電筒射出的光線并不是一束光線，它是千萬束光線的集合，學(xué)生沒有線的視覺感受，只有體的視覺感受。這里，盡管老師選取的素材與學(xué)生生活聯(lián)系緊密，但因為沒有精心設(shè)計，反而弄巧成拙。（三）研究思想方法，呈現(xiàn)新理念。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂，也是基本的數(shù)學(xué)素養(yǎng)之一。而小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊涵了豐富的數(shù)學(xué)思想方法，如化歸思想、轉(zhuǎn)化思想、集合思想、類比思想、極限思想、數(shù)形結(jié)合思想??但這些并沒有明確地寫在教材上。如果說數(shù)學(xué)知識是寫在教材上的一條明線，那么數(shù)學(xué)思想就是隱含其中的一條暗線。明線容易理解，暗線不易看明。因此教師只有領(lǐng)悟并掌握數(shù)學(xué)思想方法