【正文】 2018美德的演講稿(3篇)與2018羽毛球賽策劃書(3篇)匯編第 35 頁 共 35 頁2018美德的演講稿(3篇)美德而非污穢，不斷正確行事，在生活中展露高尚品德。在我們學(xué)習(xí)了美德后，真該反思我們每天都在做些什么。我們的行事為人，話語是否行出了美德。曾經(jīng)，我是一個驕傲、目中無人、喜歡論斷別人、話語不節(jié)制的人。我覺得這是我的快樂，管它對錯，我覺得我的道德觀和價值觀可以照著我的感覺去擬定，一切都是我覺得怎么樣，全部都按著我覺得怎么樣，全部都按著我的感覺去做，很典型的后現(xiàn)代主義觀念。然而，現(xiàn)在我在思考，對的真正含義是靠“我覺得”而隨便更改的嗎?《魔鬼家書》中有這樣一段話：“驕傲是靈魂的癌癥，它啃噬人的愛，連一點根苗都不留，它蠶食人的知足心，甚至是基本的判斷力，直至它蕩然無存。”當我讀到這段話時，感受到原來驕傲的心，高傲的眼可以讓我整個人都陷入到謊言中，讓我連被賦予的辨別對錯的能力都喪失了。所以我知道了，我要謙卑自己的心，不再以一種高傲的態(tài)度看清身邊的人。《人生觀的故事》作者寇爾森進入到監(jiān)獄中，體會到一點他說：“所有使身邊的那些犯人有區(qū)別的事務(wù)都僅僅是程度上的區(qū)別，而不是與犯人們本質(zhì)上的不同，我們中的每一個都是既有天賦又有缺陷的人，我們再也不能擺出一副好像我有權(quán)柄論斷別人的姿態(tài)?！币虼宋視嗫醋约旱牟蛔?，改變自己，而不是用更多的時間去探討別人怎么樣，因為我們都是不完美的，沒有權(quán)利去論斷其他的人，否則，我們會陷入永無止盡的抱怨中。最后，鼓勵大家，將美德行在言語行為上并生活中的方方面面，以此來做眾人的榜樣。演講者：演講稿范文：做一顆智慧和美德的良種尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天，我首先想給大家講述一個故事：哲學(xué)家在草地上給弟子們上了最后一課，問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說：“用火燒?！币艺f：“撒上石灰?！北f：“連根拔去。”哲學(xué)家說：“都試一下。如果一年后沒有除掉，再來此相會?！币荒旰蟮茏觽兌紒砹耍軐W(xué)家沒有來。但他們看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟出了一個道理：欲無雜草，須種莊稼。我們的社會不正是一片無垠的草地嗎?這里綠意蔥蘢，卻也有稗草暗藏其中。我們每一個人的心靈世界不也是一片小小的草地嗎?這里生機勃發(fā)，卻也有不良情緒偶然來襲。我愿做一顆智慧和美德的良種，以我微薄的力量去綠化、美化、凈化我所身處的外部世界和我所擁有的心靈世界。我今天演講的題目就叫《做一顆智慧和美德的良種》。從小，爸爸媽媽教我與人為善，老師同學(xué)催我天天向上，我要做一顆智慧和美德的良種，讓自己的人生擁有崇高的價值，為家庭和社會增光添彩。在家里，我不是‘衣來伸手，飯來張口’的小皇帝，而是有責(zé)任感、懂得體貼家人的小小男子漢。爺爺年老體弱，我經(jīng)常幫他端茶倒水，還陪他聊天，耐心地教爺爺使用電腦、vcd等打發(fā)時間。我知道，一個人不能光想著自己，那樣太自私，我們要懂得為他人著想。聽爸爸說，在我5歲的時候，得知媽媽生病需要做手術(shù)，我趕緊砸碎自己的存錢罐，把所有的零花錢全部捧到媽媽的懷里，關(guān)切地說：“媽媽，把我的錢都拿去看病，你一定會好起來的!”媽媽淚流滿面說：“養(yǎng)個懂事的兒子，真好!” 每天放學(xué)回家，我都會主動做些力所能及的家務(wù)活，洗碗筷、做衛(wèi)生、倒垃圾、疊被子、收拾房間，自己的事情獨立完成，爭取今后讀高中、上大學(xué)能夠自我管理，做個有能力有貢獻的人。在學(xué)校，我想和那些與我一樣的學(xué)習(xí)上有“野心”同學(xué)來一場龍爭虎斗。我把“有志者事竟成”作為自己的座右銘，按照老師的要求提前預(yù)習(xí)，不懂就問，學(xué)會制定合理的學(xué)習(xí)計劃，周密地安排學(xué)習(xí)時間，爭取全面發(fā)展。我曾經(jīng)獲得過全區(qū)第一的桂冠，也獲得過武漢市計算機logo語言編程競賽一等獎、武漢市科學(xué)探究大賽一等獎、楚才作文競賽三等獎、語文知識競賽、英語競賽等一些獎項，但我沒有一點驕傲情緒，我知道我們的學(xué)校藏龍臥虎，要想勇立潮頭，就要永不懈怠。說起那次奪取全區(qū)桂冠的事，還有一段小故事。我們的班主任張利瓊為了激勵大家，私人出錢重獎沖進全區(qū)前十名的同學(xué)。她要獎給我一百元，我當時不肯接受。因為我覺得我已經(jīng)得到了最好的獎勵，那就是對自己的超越。張老師對我說：“你看淡物質(zhì)，這非常好?？墒侨绻惆堰@物資獎勵用得得當，它也能產(chǎn)生極大的精神力量啊?！蹦莻€周末，我特意到光谷書城，用我得到的獎金買了兩本書捐給了班級的圖書角。看到同學(xué)們津津有味地閱讀我捐獻的書籍時，我心頭的喜悅?cè)绾＠艘粯优炫?爸爸媽媽一直注重提升我的綜合素質(zhì)，我先后學(xué)習(xí)了葫蘆絲、薩克斯，緊張的學(xué)習(xí)之余，一曲《月光下的鳳尾竹》令人心神沉靜，一支圓潤的《小步舞曲》讓人心曠神怡，美妙的音樂帶給我無窮的快樂，既消解了精神的緊張，又提高了學(xué)習(xí)的效率。我因此能積極參與學(xué)校組織的各項文體活動，在欣賞同學(xué)才藝的同時也給大家?guī)タ鞓贰Ｔ谏鐣钪?，我是一個好公民。志愿者社區(qū)服務(wù)、清明節(jié)祭奠英烈、福利院照顧老人，我都積極參加。我渴望在社會實踐活動中磨煉自己的毅力,增長自己的才干。坐公交車，看到老年人我總是主動讓座。在大街上，遇到需要幫助的人，我也會盡己所能獻獻愛心。在汶川和玉樹災(zāi)后捐款活動中我積極參與，不落人后，希望自己的愛心能給災(zāi)區(qū)小朋友帶去慰藉和溫暖。作為一名男生，我覺得自己要有闊大的胸襟。所以我性格開朗，友善待人，當有同學(xué)有難題找到我時，我總會使出渾身解數(shù)給他們講解，希望能與所有同學(xué)共同進步。我的視力不太好，家長希望我能坐在靠前一點的位置，我總是主動要求坐到教室后面幾排，家長不理解我。我對他們說：我個子高，坐在前邊就像塊門板，后面的同學(xué)怎么看黑板呢?我總不能只顧自己，不管別人吧?，F(xiàn)在，我深深地懂得，我給別人的只是一片綠葉，我收獲的卻是一片森林!入團的時候，大家都投票支持我。加入國旗班，大家又把機會讓給了我!站在這神圣的舞臺之上，更是大家饋贈給我的寶貴禮物!今天我要借此機會向所有關(guān)心、幫助我的老師和同學(xué)說一聲：謝謝你們!我的演講完畢，謝謝大家!美德演講稿：美德的核心美德而非污穢，不斷正確行事，在生活中展露高尚品德。在我們學(xué)習(xí)了美德后，真該反思我們每天都在做些什么。我們的行事為人，話語是否行出了美德。曾經(jīng)，我是一個驕傲、目中無人、喜歡論斷別人、話語不節(jié)制的人。我覺得這是我的快樂，管它對錯，我覺得我的道德觀和價值觀可以照著我的感覺去擬定，一切都是我覺得怎么樣，全部都按著我覺得怎么樣，全部都按著我的感覺去做，很典型的后現(xiàn)代主義觀念。然而，現(xiàn)在我在思考，對的真正含義是靠“我覺得”而隨便更改的嗎?《魔鬼家書》中有這樣一段話：“驕傲是靈魂的癌癥，它啃噬人的愛，連一點根苗都不留，它蠶食人的知足心，甚至是基本的判斷力，直至它蕩然無存。”當我讀到這段話時，感受到原來驕傲的心，高傲的眼可以讓我整個人都陷入到謊言中，讓我連被賦予的辨別對錯的能力都喪失了。所以我知道了，我要謙卑自己的心，不再以一種高傲的態(tài)度看清身邊的人?！度松^的故事》作者寇爾森進入到監(jiān)獄中，體會到一點他說：“所有使身邊的那些犯人有區(qū)別的事務(wù)都僅僅是程度上的區(qū)別，而不是與犯人們本質(zhì)上的不同，我們中的每一個都是既有天賦又有缺陷的人，我們再也不能擺出一副好像我有權(quán)柄論斷別人的姿態(tài)。”因此我會多看自己的不足，改變自己，而不是用更多的時間去探討別人怎么樣，因為我們都是不完美的，沒有權(quán)利去論斷其他的人，否則，我們會陷入永無止盡的抱怨中。最后，鼓勵大家，將美德行在言語行為上并生活中的方方面面，以此來做眾人的榜樣。有關(guān)弘揚傳統(tǒng)美德的演講稿范文《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。一. 勤學(xué)、好問中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。由此看