壯族蛙文化在動畫中的應(yīng)用畢業(yè)論文(已修改)
2025-07-20 08:23 本頁面
【正文】 美術(shù)設(shè)計學院本科畢業(yè)創(chuàng)作 (設(shè)計 )創(chuàng)作報告 專 業(yè) 名 稱： 藝術(shù)設(shè) 計 屆 別： 學 號： 10050 姓 名： 指導(dǎo)教師姓名（職稱）： 教 務(wù) 處 制 二〇一四 年 五 月 廣西師范學院 美術(shù)設(shè)計學院本科畢業(yè)創(chuàng)作 (設(shè)計 )創(chuàng)作報告 創(chuàng)作（設(shè)計）題目 壯族蛙文化在動畫中的應(yīng)用 題目類型 囗 理論研究 囗 應(yīng)用研究 囗 設(shè)計開發(fā) 囗 其他 作品類別 動畫 命題來源 囗 教師命題 囗 學生自主命題 囗 教師科 研課題 擬完 成時間 20xx 年 5 月 1 日 一、 選題依據(jù)及意義 選題依據(jù)： 在現(xiàn)代 動畫發(fā)展中，隨著技術(shù)和工藝的演變和進步，縱觀世界上各國成功的優(yōu)秀動畫都以注重 民 族文化 和民族元素而呈現(xiàn)的。其中，美國動畫《花木蘭》《功夫熊貓》，融合了很多中國的元素。在其表現(xiàn)形式方面都帶有特別的中國文化烙印，其中的主角尤為鮮明。其中《功夫熊貓》更是在很多地方以中國水墨畫的形式表現(xiàn)，畫面頗具寫意韻味。而日本動畫，以宮崎駿老師的作品來說，其中 無論的背景設(shè)計、人物設(shè)計、服裝設(shè)計、建筑設(shè)計、情節(jié)方面，都對日本本土的文化及元素有著極其獨到的應(yīng)用 。它讓日本的本土文化得到了更好的傳承與發(fā)展，動畫贏得聲譽，更是贏得了市場。 從上世紀 20 年代開始，我國以萬籟鳴先生為主的一批老藝術(shù)家就開始了我國美術(shù)動畫片制作的探索和創(chuàng)新。 以 《大鬧天宮》 為代表的作品中， 在其美術(shù)風格 、人物造型、背景音樂上，借鑒中國的年畫、壁畫、雕刻、民間工藝和各種戲曲等藝術(shù)和表現(xiàn)形式，非常完美的應(yīng)用被世界稱之為“中國動畫學派”。以及在后面的很多的動畫片中多應(yīng)用我國很多的民族元素。在中國動畫史上以及現(xiàn)在都是一面旗幟。 意義 ： 現(xiàn)階段我國整個動畫市場少之又少中國民族類的動畫產(chǎn)品，更正要的是在當代青 少年中更是對于很多的民族性的傳承越加 不足，成為“問之不懂，答之大離”。所以，為了能夠更好的弘揚民族性的文化，更是希望能夠在動畫產(chǎn)業(yè)方面通過新穎、富有設(shè)計美感、融合民族元素及故事的動畫片找到一條出路。讓這種既貼切于大眾的審美需求又能夠展現(xiàn)名族特色的動畫片在大眾中更好的流傳。筆者做出了一部符合這些想法的一部動畫 短 片《靈》。希望能夠在動畫制作的腳步中做一些 嘗試與創(chuàng)新，從而達到民族文化的弘揚。 二、創(chuàng)作目標與主要內(nèi)容 創(chuàng)作目標： 動畫短片《靈》的制作 ,筆者 要做到以下幾點 :：繪制富有設(shè)計美感，結(jié)合廣西亞熱 帶地區(qū)的特色，多使用該地區(qū)植物奇異的多樣性來設(shè)計； 2 角色設(shè)計：以廣西壯族的圖騰崇拜文化里的螞拐 （蛙）為原型以一個第三者的視角展開這個蛙文化的故事和進展； 畫片中加以壯族特色文化元素銅鼓、壯錦圖案等。使之更有民族特色。 ，以一種概念的形式傳達蛙文化的淵源。 主要內(nèi)容： 引言 ??????????????????????? ???? 一、課題來源及背景 ???????????????? ??? 課題來源與背景 ?????????? ??????? 二、設(shè)計制作過程 ????? ???????????? ??? （一）前期 ?????????????????? ???? ??????????????????? （背景美術(shù)） ????????????? ??????????????????? ??????????????????? ?????????????????? （二）中期 ?????????????????????? ??????????? ???????? ????????
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