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正文內(nèi)容

人教版歷史必修3西方人文主義思想的起源word教案(已修改)

2024-12-15 05:23 本頁面
 

【正文】 第 5 課 西方人文主義思想的起源 A 教學(xué)目標(biāo) 一、知識與能力: 掌握智者學(xué)派興起的背景,探討智者學(xué)派的思想主張和意義 ; 了解西方人文精神的歷史發(fā)展軌跡,理解西方人文精神的內(nèi)涵 ; 發(fā)揮歷史借鑒作用,利用人文智慧解決問題或拓寬解決問題的思路 ; 二、過程與方法: 閱讀課文所提供的歷史材料和教師提供的材料,學(xué)會從材料中獲取有效信息 。 梳理從材料中獲得的有效信息并聯(lián)系自己生活經(jīng)驗(yàn)和平時(shí)所學(xué)進(jìn)行積極思考,再針對教師所提的問題作出自己個(gè)人的表述,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和語言表達(dá)能力 。 在分析和解讀材料事例中加深對西方 人文精神的內(nèi)涵的理解 。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀: 理解 “ 人是萬物的尺度 ” 這句話的深刻意義,認(rèn)識人是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者 ; 理解人之為人的可貴理性,人要反思,審視自己的思想和行為,以促進(jìn)社會的良性發(fā)展 ; 引導(dǎo)學(xué)生感受古希臘先哲勇于否定權(quán)威,堅(jiān)持獨(dú)立思考,堅(jiān)持真理的人文精神;引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)中人文精神缺失的現(xiàn)狀 ; 教育學(xué)生追求真、善、美,批判地繼承古典文化。 B 重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn): 智者學(xué)派蘇格拉底。 難點(diǎn): 哲學(xué)觀點(diǎn)比較抽象、難懂。 C 教學(xué)方法: D 教學(xué)過程 【分析導(dǎo)言與 導(dǎo)入新課 】 人文精神 含義: 西方人文精神與人文主義有一定的聯(lián)系,它和人文主義一樣是發(fā)源于古希臘哲學(xué),發(fā)展于文藝復(fù)興,但是人文精神最后還經(jīng)過了啟蒙運(yùn)動理性精神的滋養(yǎng),對人和人性有著比人文主義更全面、更深刻的理解。 在西文中,“人文精神”一詞應(yīng)該是 humanism,通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。 狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮,其核心思想為: 一、關(guān)心人,以人為本,重視人的價(jià)值,反對神學(xué)對人性的壓抑; 二、張揚(yáng)人的理性,反對神學(xué)對理性的貶低; 三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求,反對神學(xué)的靈肉對立、用天國生活 否定塵世生活。 廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說,就是關(guān)心人,尤其是關(guān)心人的精神生活;尊重人的價(jià)值,尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。 人文精神的產(chǎn)生、復(fù)興和發(fā)展成熟的過程 西方奴隸制時(shí)代(公元前 5世紀(jì)中葉以后)人文精神的萌芽 —— 古希臘思想家們(智者學(xué)派、蘇格拉底等)的思想。 1417世紀(jì)人文主義的興起與發(fā)展 —— 文藝復(fù)興和宗教改革所體現(xiàn)的思想 1718世紀(jì)人文主義思想的進(jìn)一步弘揚(yáng) —— 啟蒙運(yùn)動。 大家都知道古今中外有很多神話傳說,那么為什么會有那么多對神的敬畏與崇拜? 由于早期 人類知識匱乏,對于自然界很多現(xiàn)象無法解釋,處于對自然界的恐懼、對自身能力缺乏自信,所以早期人類流傳下許多美麗動人的神話傳說。我們今天就講一個(gè)關(guān)于 宙斯和赫拉的神話故事 宙斯是眾神之王 ,也是人類之王。有一天夜晚,宙斯和赫拉 (宙斯的胞妹 )悄悄的起來,站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯經(jīng)常離開奧林匹斯山,下凡拜會仙女們,赫拉以為自己被宙斯拋棄而大發(fā)雷霆。當(dāng)丈夫回到家里的時(shí)候,就當(dāng)著眾神的面訓(xùn)斥他,并且離家出走 ,她來到和宙斯 第 一次幽會的地方,獨(dú)自傷心垂淚。發(fā)誓再也不回家。宙斯想出了一個(gè)計(jì)謀,使妻子和他和解。他佯裝同一個(gè)雙 目明亮的仙女結(jié)婚。他娶了一個(gè)木偶,給他穿上衣服后用幾頭大牛套上一輛五顏六色的車子 ,讓這個(gè)木偶坐在牛車上。然后走街串巷。車夫沿途告訴別人,車上坐的是宙斯的未婚妻。 赫拉得到消息 ,對丈夫這種厚顏無恥的行為十分憤慨。她來到華麗無比的牛車前 ,向她虛假的對手撲上去 ,把對手的衣服和帽子撕成破布,她把對手的面紗扯下來 ,這才使她大吃一驚 ,原來是個(gè)木頭人。于是她笑了 ,她終于和丈夫一同回到了奧林匹斯山。赫拉天資國色 ,但她除了對宙斯的愛以外 ,對別的神從來沒有產(chǎn)生過愛情。 從故事當(dāng)中我們能夠了解到什么? 這些神都具有人的形象和思 想感情 ,他們會妒忌、會愛、會恨。 古希臘神話中輕神性、重人性的特點(diǎn)折射出古希臘文化的人文主義色彩,后來透過古希臘哲學(xué)和文藝復(fù)興發(fā)育成為注重人、人性。尊重人存在的價(jià)值的一種文化傳統(tǒng)叫做人文主義。 這些神話成了文藝作品取之不盡的題材。但到了公
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