【正文】 游褒禪山記 解讀與探究 預(yù)習(xí)提示 宋仁宗至和元年（ 1054）四月，王安石 34 歲，從舒州（現(xiàn)在安徽潛山）通判任上辭職，在回家探親途中與兩位朋友和兩個弟弟同游了褒禪山，同年七月以追記形式寫下此文。 《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記體文章，但不同于一般的游記體，記游的文字甚少，而主要是借記游生發(fā)出一番有深刻哲理的議論： “ 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。 ” 即人生美好的境界往往在險遠(yuǎn)而人所罕至之處，而要達(dá)到此境界，必須有遠(yuǎn)大的志向，堅韌不拔的毅力，同時還需具備一定的 外界條件。王安石本文，距離其變法主張的提出時間不遠(yuǎn)。五年之后，即嘉祐四年 (1059年 )，他便寫了著名的《上仁宗皇帝言事書》。這里所言的思想、精神與他后來推行新法時的表現(xiàn)是一致的。 學(xué)習(xí)本文，請注意三點(diǎn)： 1．要梳理積累文言詞語。本文文句的難點(diǎn)在于虛詞，單是 “ 其 ” 字就出現(xiàn)了十幾處。要結(jié)合語境重點(diǎn)弄清幾個虛詞的含義和用法。如 “ 其 ”“ 于 ”“ 以 ” 等。另外一些重點(diǎn)實詞，也要梳理積累，如 “ 道 ”“ 由 ”“ 文 ”“ 至 ”“ 舍 ”“ 觀 ”“ 名 ” “ 明 ”“ 相 ” 等。 2．要理清文章思路、理解課文怎樣把敘述和議論緊密 結(jié)合，材料觀點(diǎn)前后照應(yīng)，水乳交融。體會作者由事說理，循理布事的寫法。 3．要弄清 “ 志 ”“ 力 ”“ 物 ” 的具體含義及其內(nèi)在關(guān)系，舉一反三，拓展涵蓋范圍，并且由游山說開去，聯(lián)系到為人、學(xué)習(xí)、做事，把文章中的道理應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去，做到學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。 課文解讀 褒禪山 ① 亦謂之華山。唐浮圖 ② 慧褒 ③ 始舍 ④ 于其址 ⑤ ，而卒 ⑥ 葬之；以故其后名 ⑦ 之曰“ 褒禪 ” 。 （褒禪山也叫華山。唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為 “ 褒禪 ” 。 ① 褒禪山：在安徽含山縣北十五里， 舊名華山，山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美。寺院（即下文所說的慧空禪院）建筑宏偉，距院約 200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。禪，梵語譯音 “ 禪那 ” 的簡稱，意思是 “ 靜思 ” ，指佛家追求的一種境界。后來泛指有關(guān)佛教的人和事物，如禪師、禪子、坐禪、禪房、禪宗、禪林、禪杖等。 ② 浮圖：梵語，即古代印度語，也寫作 “ 浮屠 ” 或 “ 佛圖 ” ，本意是佛或佛教徒，這里指和尚；有時也指佛塔。 ③ 慧褒：唐代高僧。據(jù)記載，慧褒喜含山縣北山麓之勝，遂結(jié)廬其下，寒暑不出。 ④ 舍：用作動詞，意思是筑舍定居。 ⑤ 址：基 址，指山腳。 ⑥ 卒：終，最后。 ⑦ 名：用作動詞，給 ?? 命名。）[文章開門見山，開頭緊扣題目記述褒禪山命名的由來。先說明褒禪山又叫華山，接著追述此山之所以命名為褒禪山，是因為唐朝有一個名叫慧褒的和尚，一開始住在華山之下，死后又葬在這里，所以叫做褒禪。 ]今所謂慧空禪院者，褒之廬冢 ① 也。 （現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒的弟子為了守墓在慧褒墓旁蓋的屋舍。 ① 廬冢：也作 “ 廬墓 ” 。古時為了表示孝順父母或尊敬師長，在他們死后的服喪期間，為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍，叫做 “ 廬冢 ” 。這里指慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。廬，屋舍，一說這 “ 廬 ” 是慧褒生前住處。冢， zhǒnɡ，墳?zāi)?。?距其院東五里，所謂華山洞 ① 者，以其乃 ② 華山之陽 ③ 名之也。 （離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山的南面而這樣稱呼它。 ① 華山洞：南宋王象先《輿地紀(jì)勝》寫作 “ 華陽洞 ” ?？凑南戮洌矐?yīng)作華陽洞。 ② 乃：表示判斷，有 “ 為 ”“ 是 ”的意思。 ③ 陽：山的南面。古人以山南水北為陽，山北水面為陰。） [這兩句緊承上文，追溯了褒禪山命名的由來之后，就把筆墨轉(zhuǎn)向眼前所見的慧空禪院，說明現(xiàn)在看到的慧空禪院， 是 “ 褒之廬冢 ” ，即當(dāng)年慧褒禪師的墳?zāi)购退牡茏訛槭啬苟w的房舍。再由 “ 褒之 廬冢 ”自然地引出本文記敘議論的第一個中心華山洞，并說明了華山洞的方位及其命名的由來。 ]距洞百余步 ① ，有碑仆道 ② ，其文漫滅 ③ ，獨(dú)其為文猶可識，曰 “ 花山 ” 。 （距離山洞一百多步，有一塊石碑倒在路旁，那上面的碑文已經(jīng)模糊不清，只有從它殘存的字還可以辨認(rèn)出 “ 花山 ” 的名稱。 ① 步：古書上有的說六尺為一步，有的說八尺是一步；近代以營造尺，即工程用的尺計算，五尺為一步，三百六十步為一里。這里的步，大概指腳走的步。 ② 仆道： “ 仆于道 ” 的省略，倒在路旁。仆，跌倒。 ③ 其文漫滅：碑文模糊、磨滅。文，指碑文。下文 “ 獨(dú)其為文 ” 的 “ 文 ” 指碑 上殘存的文字。） 今言 ① “ 華 ” 如 “ 華實 ” 之 “ 華 ” 者，蓋 ② 音謬 ③ 也。（現(xiàn)在把 “ 華 ” 念做 “ 華實 ” 的 “ 華 ” ，原來是讀音錯了。 ① 言：說。 ② 蓋：承接上文，解釋原因，有 “ 大概 ” 的意思。 ③ 謬：錯誤。這個句子說明 “ 華 ” 字的讀音。漢字最初只有 “ 華 ”字，沒有 “ 花 ” 字，后來有了 “ 花 ” 字， “ 華 ”“ 花 ” 分家， “ 華 ” 才讀為 hu225。王安石根據(jù)碑文上的 “ 花 ” 字，認(rèn)定 “ 華山 ” 仍應(yīng)按古音讀 huāshān，而不應(yīng)讀 hu225。shān。） [由洞引出本文記敘議論的第二個中心石碑，由石碑引出今人對山的名稱的誤讀。 “ 其文漫滅 ” 以下的句子，從字面上來看，是說由 于年代久遠(yuǎn)，字跡已經(jīng)模糊不清。其實，也是為了突出其中尚可辨識的 “ 花山 ” 二字。之所以要突出 “ 花山 ” 二字，表面看，似乎在糾正今人把 “ 花山 ”之 “ 花 ” 誤讀為 “ 華實 ” 之 “ 華 ” 的錯誤。而實際旨在為下文發(fā)表感想和議論張本。 ] 第一段介紹褒禪山概況。作者概述了山中的景物：一座禪院，一個山洞，一塊仆碑。文章緊扣題目，以 “ 褒禪山亦謂之華山 ” 一句起頭，點(diǎn)明作者所游的地方是 “ 褒禪山 ” ，以及這座山的另一個名稱 “ 華山 ” 。由這句的 “ 褒禪山 ” 一名引出褒禪山名稱由來，點(diǎn)出禪院。寫禪院，既證實褒禪山名稱由來，又引出 “ 距其院東五里 ” 的華 山洞。寫華山洞的位置和命名緣由，為下文寫游華山洞作交待，其中寫華山洞命名緣由又與開頭一句照應(yīng)。記仆碑文字，循名責(zé)實，辨 “ 華山 ” 誤讀，不僅回應(yīng)開頭一句，證明褒禪山本名 “ 華山 ” ，亦即 “ 花山 ” ，也為后文的議論伏筆。記敘的景物由禪院到華山洞，再到仆碑，反映了游覽行蹤。全段以山名起始，以考證山名結(jié)尾，在內(nèi)容上環(huán)環(huán)相扣。 其 ① 下平曠，有泉側(cè)出 ② ，而記游 ③ 者甚眾，所謂前洞也。 （華山下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的 “ 前洞 ” 。 ① 其：指代華山。 ② 側(cè)出，從旁邊涌出。 ③ 記游：指在洞壁上題詩文 留念。） [前洞， “ 記游者甚眾 ” ，但作者認(rèn)為雖有美景而不險絕，不足以游，所以一筆帶過。雖然一筆帶過，但不是可有可無，而是與后洞形成對比，為后面的議論埋下伏筆。 ]由山以上 ① 五六里，有穴窈然 ② ，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。 （順著山路而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠(yuǎn)，走進(jìn)洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜好游洞的人也不能走到盡頭，人們叫它 “ 后洞 ” 。 ①由山以上：沿著山路向上行走。由，沿，順。以，連詞，同 “ 而 ” 。上，用作動詞，向上走。② 窈然：深遠(yuǎn)幽暗的樣子。窈， yǎo。） [此句點(diǎn)明后洞的特點(diǎn)：窈然、 甚寒、深得不能窮盡。與前洞形成強(qiáng)烈反差。 ]余與四人