20xx屆高三語文上學(xué)期聯(lián)合考試試題含解析新人教版第28套(已修改)
2024-12-14 13:50 本頁面
【正文】 吉林省東北四校協(xié)作體 2021 屆高三語文上學(xué)期聯(lián)合考試試題（含解析）新人教版 一、現(xiàn)代文閱讀 (9 分，每小題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成后面題。 歷史經(jīng)過幾番曲折，我們開始懂得：對于偉大的文化傳統(tǒng)，不能掉以輕心，要尊重，甚至敬畏。古人講漢字創(chuàng)始，出現(xiàn) “天雨粟，鬼夜哭 ”（《淮南子》）的神秘、壯麗景象，飽含著敬畏。近代改革方塊字的構(gòu)想，出于可貴的勇氣，但逐漸被時代否定。今后隨著國力增長，漢字的優(yōu)越性以及在世界上被普遍認(rèn)同的可能性，將與時俱增。 說到書法，追究書法的根源，又出于對漢字的尊崇，至少讓我們?nèi)〉靡环N 共識，便是書法創(chuàng)造必以漢字為基礎(chǔ)。字體是書體的根基，但把二者等同起來，以字體當(dāng)書體，便無所謂書法；若把二者割裂開來，書法不復(fù)存在。漢字最基本的功用是表意，不能想象三千多年的文明史可以離開文字傳承。文字傳承文化，文字本身是工具又不僅止于工具。文字自身構(gòu)成龐大的文化體系，與全部中華文明融為一體。魯迅說中國文字有 “三美 ”： “意美以感心，音美以感耳，形美以感目 ”，著重從美學(xué)意義上談中國漢文字。中國文字的 “意美 ”，經(jīng)長期歷史積淀變得豐富深厚，漢字具有多義性、不確定性，蘊(yùn)涵著本民族的美感。時下網(wǎng)絡(luò)流行大量的新詞語，肯定 有許多詞語生命力不足，轉(zhuǎn)瞬即逝，重要原因之一是缺乏美學(xué)底蘊(yùn)。 20世紀(jì) 50 年代初期，很重視語言的純潔性，單為一個 “搞 ”字引起不少爭議，后來 “搞 ”站住腳了，屬中性，但用于 “搞笑 ”、 “惡搞 ”還有點(diǎn)味兒，恐怕不會用于詩詞、美文。當(dāng)前對待網(wǎng)絡(luò)語言，趕時髦者多，以嚴(yán)肅態(tài)度進(jìn)行自由討論者極少見。不要怕 “保守 ”或 “激進(jìn) ”，歷史會作出公正的裁定。 “音美 ”與 “形美 ”直接被人的特定的感官 ——耳、目所接受。 “音美 ”集中體現(xiàn)在傳統(tǒng)的詩、詞、歌曲、戲??；其余各種文體倘內(nèi)含節(jié)律、音韻的美，也會令人擊節(jié)稱賞。至于 “形美 ”，與 “意美 ” “音美 ”一樣，也是漢字本身所具備，又在長期歷史發(fā)展中不斷豐富，其集中的體現(xiàn)當(dāng)然是書法了。 書法與字體的變化相互平行又交叉地發(fā)展。從篆籀文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開。宋代木板書籍有手書者，仍不失書法的一些韻味。東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng)》的刻石，注重文字的規(guī)范謹(jǐn)飭，從書法看，不失眾多漢隸之一，應(yīng)當(dāng)視為書法的一體，只是書味不濃。近代流行的印刷用宋體字，保持著漢字各種基本筆法以及楷書結(jié)構(gòu)，卻不能認(rèn)其為書法。至于篆、隸、行、草多種書體，我們未嘗不可以找出它們最原始的基因，“還原 ”為 “字體 ”，但只能在 理論上加以承認(rèn)，實(shí)踐中不存在。因?yàn)槿魏螘鴮懀蹋?，憑借特定的工具全出以個人行為。書寫中的思想，都傾向于個人意識的一部分，區(qū)別于他人，并且區(qū)別于自己而不會重復(fù)。有以仿宋印刷體的筆法相對應(yīng)于楷體書法，應(yīng)是對楷書的誤解?？?書不但與印刷體有別，楷書的筆法，在每個書家那里也是不同的。所以即使教初學(xué)者寫楷書，也不能以宋體字為準(zhǔn)。倘要求點(diǎn)畫與宋體字相同，索性不叫書法了。 【小題 1】 關(guān)于漢字的 “三美 ”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是 A．漢字 “三美 ”之說源自魯迅，他說中國文字有 “三美 ”： “意美以感心，音美以感耳，形美以感目 。 ” B． “意美 ”，指的是漢字因長期歷史積淀變得豐富深厚，具有多義性、不確定性，蘊(yùn)涵著本民族的美感。 C． “音美 ”，指的是傳統(tǒng)詩、詞、歌曲、戲劇里面的文字在節(jié)律、音韻方面所帶給人們的聽覺方面的美。 D． “形美 ”，指的是漢字本身所具備的而又在長期的歷史發(fā)展中被不斷豐富了的帶給人們的視覺之美。 【小題 2】 下列各項(xiàng)中，不能體現(xiàn)出 “書法與字體的變化相互平行又交叉發(fā)展 ”的一項(xiàng)是 A．從篆籀文字開始，沒有一種字體可以與書法截然分開。 B．宋代木版書籍有手書者，仍不失書法的一些韻味。 C．東漢《熹平石經(jīng)》是官方校正《五經(jīng) 》的刻石，注重文字的規(guī)范謹(jǐn)飭 ，從書法上看，不失為眾多漢隸之一，應(yīng)當(dāng)視為書法的一體，只是書味不濃。 D．即使教初學(xué)者寫楷書，也不能以宋體字為準(zhǔn)。倘要求點(diǎn)畫與宋體字相同，索性不叫書法了。 【小題 3】 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 A．魯迅先生說中國文字具有 “三美 ”，不僅是就漢字的美學(xué)意義談的，更是就漢字的詩學(xué)意義談的。 B．網(wǎng)絡(luò)流行的新詞語將因?yàn)槿狈Ρ匾拿缹W(xué)底蘊(yùn)，而不會有長久的生命力，有的甚至是轉(zhuǎn)瞬即逝。 C．語言必須考慮其純潔性，一個 “搞 ”字就曾引起了不少爭議，最終才勉強(qiáng)站住腳，但仍只有 “搞笑 ”“ 惡搞 ”可用于詩詞、美文。 D．將楷書書法等同于仿宋印刷體的筆法，是錯誤的認(rèn)識。要知道，楷書的筆法，在每個書法家那里也是不同的。 二、古代詩文閱讀 (36 分 ) (一 )文言文閱讀 (19 分 ) 閱讀下面的文言文，完成后面小題。 宋禮，字大本，河南永寧人。洪武中，以國子生擢山西按察司僉事。明永樂二年，以敏練，拜工部尚書。七年丁母憂 ① ，詔留視事。九年命開會通河。 會通河者，元至元中，自東平安民山鑿河至臨清，引汶 絕． 濟(jì)， 屬． 之衛(wèi)河，為轉(zhuǎn)漕道，名曰 “會通 ”。 然岸狹水淺，不任重載，故終元世
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