20xx屆高三語文上學(xué)期適應(yīng)性訓(xùn)練試題七新人教版第429套(已修改)
2024-12-14 13:50 本頁面
【正文】 湖北省黃岡市黃梅一中 2021 屆高三語文上學(xué)期適應(yīng)性訓(xùn)練試題（七）新人教版 一、語文基礎(chǔ)知識(shí) 1．下列各組詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都相同的一組是 A．靈秀 磷光 玲瓏剔透 聆聽教誨 B．誕生 旦角 淡泊明志 擔(dān)當(dāng)重任 C．宿營(yíng) 訴說 夙興夜寐 素昧平生 D．咨詢 滋生 芝蘭之室 孜孜不倦 下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是 A．彷徨 愁怨 寂寥靜默 凄婉惆倀 B．顧盼 精捍 步履穩(wěn)健 風(fēng)神瀟灑 C．睿智稟賦 崇高品質(zhì) 趨善避惡 D．辯難 商榷 典藉滿架 旁稽博采 ，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ① 宋人畫雪常不用鉛粉， 把背景用墨襯黑，一層層 ，留出山頭的白，樹梢的白，甚至花蕾上的白，虛實(shí)映襯，意境悠遠(yuǎn)。 ② 因?yàn)樗恢?，打開窗簾，遙望夜空， 滿天，斜月晶瑩，薄霧似輕紗漫卷， 。我思念那個(gè)小山村，那個(gè)讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方！ A．而是 點(diǎn)染 星漢 如夢(mèng)如幻 B．總是 浸染 星云 如詩如畫 C．卻是 繪染 星光 詩意盎然 D．只 是 渲染 星斗 詩意朦朧 4．下列各項(xiàng)中，沒有語病的是 A．坐上畫舫游清江，如行畫卷之中，江水清澈，綠樹蓊郁，自然與人，和諧相依，隨風(fēng)生長(zhǎng)，好一派如詩如畫的風(fēng)光！ B．游覽三峽大瀑布時(shí)，我們從傾瀉而下的水簾中狂奔而過，尖叫聲、嬉笑聲響成一片，那真是充滿刺激的難忘體驗(yàn)！ C．當(dāng)今已經(jīng)很少有人會(huì)像以前那樣的閑情逸致，拿出一本小說，從頭到尾地閱讀一遍，欣賞其委婉動(dòng)人的故事。 D．現(xiàn)代文明不僅帶來了理性化、工業(yè)化、市場(chǎng)化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會(huì)制度，而卻創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富。 5．下列有 關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A．《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運(yùn)。作者對(duì)孔乙己的窮困潦倒和因竊書而被趕出魯鎮(zhèn)的悲慘遭遇，寄予了同情。 B．已知?dú)⒏溉⒛傅膶?shí)情卻遲遲不采取復(fù)仇行動(dòng)，這一情節(jié)構(gòu)成《哈姆萊特》中著名的“延宕”，體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理。 C．宋詞至蘇軾，讓人耳目一新，蘇軾拓寬了詞的題材，提升了詞的格調(diào)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了具有革新意義的豪放詞派。 D．意識(shí)流小說以心理時(shí)間作為敘述的主要時(shí)序，代表作品有《墻上的斑點(diǎn)》《追憶逝水年華》等。斯特林堡的《半張紙》也有一點(diǎn)意識(shí)流的味道。 二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀 （共 9分，共 3小題，每小題 3分） 閱讀下面的文章，完成 6－ 8題。 鄉(xiāng) 土 本 色 費(fèi)孝通 在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說，前者是 “ 有機(jī)的團(tuán)結(jié) ” ，后者是 “ 機(jī)械的團(tuán)結(jié) ” 。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇， 甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。 熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的 “ 習(xí) ” 字。 “ 學(xué) ” 是和陌生事物的最初接觸， “ 習(xí) ” 是陶煉， “ 不亦說乎 ” 是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是 “ 習(xí) ” 出來的禮俗。從俗即是從心。 “ 我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？ ” —— 這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的 底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！?這不是見外了么？ ” 鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。 從熟悉里得來的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時(shí)，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋 “ 孝 ” 的意義時(shí)，我感覺到 這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。 在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處
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