7在機(jī)關(guān)主題教育活動(dòng)上的輔導(dǎo)報(bào)告(已修改)
2024-09-26 16:43 本頁(yè)面
【正文】 在機(jī)關(guān)主題教育活動(dòng)上的輔導(dǎo)報(bào)告 不忘初心使命、正確看待利益做有修養(yǎng)、能力強(qiáng)、作風(fēng)正的機(jī)關(guān)干部 按照這次教育活動(dòng)的計(jì)劃安排，今天由我講一講“不忘初心使命、正確看待利益”這個(gè)問(wèn)題。馬克思主義認(rèn)為，人類的一切活動(dòng)都是與利益有關(guān)的。而且人們對(duì)利益追求的永恒性，也決定了利益觀的確立和改造是一個(gè)永恒的課題。所謂利益觀，就是人們對(duì)利益總的看法和根本態(tài)度，是一個(gè)人理想信念、價(jià)值取向和生活態(tài)度的綜合體現(xiàn)。利益觀一旦錯(cuò)位和扭曲，就不可能有正確的世界觀、人生觀。樹立正確的利益觀，我感到對(duì)我們大家來(lái)講，實(shí)際上就是如何本色做人、本事立身、本分辦事的問(wèn)題。這些基本問(wèn)題解決好了，樹立正確的利益觀就有了具體抓手，加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)才能有的放矢。下面，我圍繞這個(gè)問(wèn)題與大家作個(gè)交流。 一、本色做人就是要辨美丑，著力塑造可信可敬的人格操守人的本色就是真善美。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，面對(duì)多元思想文化、多元利益追求的影響和沖擊，辨別美丑、本色做人是一件很不容易的事。在各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)面前，我覺(jué)得有幾種現(xiàn)象值得我們注意：我們有的同志過(guò)去堅(jiān)守的現(xiàn)在有所動(dòng)搖了，過(guò)去崇尚的現(xiàn)在逐漸缺失了，過(guò)去憤慨的現(xiàn)在反應(yīng)麻木了，過(guò)去鄙視的現(xiàn)在逐步習(xí)慣了，過(guò)去抵制的現(xiàn)在也默認(rèn)了。一些同志對(duì)不正常的東西越來(lái)越習(xí)以為常了，也越來(lái)越見(jiàn)怪不怪了。這是非常可怕的，也是非常危險(xiǎn)的。如果美丑不辨、善惡不分，本色做人就很難談起，樹立正確的利益觀就會(huì)成為一句空話，也就不可能塑造好良好的人品官德。在“本色做人”這個(gè)問(wèn)題上，我覺(jué)得有四句話需要牢記。 誠(chéng)信是為官之本。誠(chéng)信是做人的基本素質(zhì)，也是為官的基本 品德。不講誠(chéng)信，做人難以立身，為官難以服眾。《人民論壇》曾組織過(guò)一期“未來(lái)十年大挑戰(zhàn)”特別策劃，誠(chéng)信危機(jī)位列第五，可見(jiàn)誠(chéng)信缺失已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。我們領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，平時(shí)擔(dān)負(fù)著率眾搞建設(shè)，戰(zhàn)時(shí)肩負(fù)著帶兵打勝仗的重任，講不講誠(chéng)信，不僅事關(guān)個(gè)人道德和修養(yǎng)，而且事關(guān)政治生態(tài)建設(shè)、事關(guān)軍令政令暢通。講誠(chéng)信應(yīng)體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一個(gè)是，要把講誠(chéng)信體現(xiàn)到堅(jiān)定信念中。信念是誠(chéng)信的靈魂。《論語(yǔ)》子貢問(wèn)政中，孔子把民信作為國(guó)泰民安必不可少的要素。法國(guó)哲學(xué)家薩特說(shuō)：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個(gè)是在每個(gè)人頭頂上的日月星辰，一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的寶貴信仰?！边@方面對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)講，就是要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，始終堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，始終堅(jiān)定對(duì)以習(xí)主席為核心的黨中央的信賴?，F(xiàn)實(shí)生活中，有的同志講怪話發(fā)牢騷、犯錯(cuò)誤摔跟頭，甚至在大是大非面前不清醒犯迷糊，根子都是出在理想信念不堅(jiān)定上。習(xí)主席深刻指出：信念的動(dòng)搖是最根本的動(dòng)搖。缺少了信仰，靈魂就會(huì)“迷失”，精神就會(huì)“缺鈣”，不僅難以站穩(wěn)政治立場(chǎng)，而且工作也會(huì)失去目標(biāo)和動(dòng)力，生活也很難充實(shí)和淡定。第二個(gè)是，要把講誠(chéng)信體現(xiàn)到令行禁止中。服從是軍人的天職。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我軍之所以戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，是因?yàn)槲覀儾粌H有鐵的信念，而且也有鐵的紀(jì)律。大家都知道，巴頓是美國(guó)歷史上最張揚(yáng)、最強(qiáng)悍的將軍，但可能不一定了解，他也是美國(guó)歷史上最懂得服從的將軍。對(duì)于令行禁止這個(gè)問(wèn)題，他就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “服從不止是一種品德，更是一種素質(zhì)。如果你不懂得服從，或者打了折扣去服從，不僅會(huì)損害團(tuán)隊(duì)的利益，甚至?xí)蔀闈撛诘臍⑷苏呋蜃詺⒄??！蔽覀冾I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，對(duì)上是命令指示的執(zhí)行者，對(duì)下是命令指示的制定者和傳達(dá)者，必須強(qiáng)化號(hào)令意識(shí)、執(zhí)行觀念，來(lái)了指示要無(wú)條件落實(shí)，安排了工作就迅速展開(kāi)，切實(shí)把上級(jí)當(dāng)回事、把自己當(dāng)回事。第三個(gè)是，要把講誠(chéng)信體現(xiàn)到言行一致中。言行一致是對(duì)講誠(chéng)信的基本要求，也是最直接的檢驗(yàn)。我們每個(gè)人可以說(shuō)都是誠(chéng)信鏈條上的一環(huán)，要求別人講誠(chéng)信，首先自己要講誠(chéng)信。只有每個(gè)人都塑造誠(chéng)信，才能更好地享受誠(chéng)信，誠(chéng)信的鏈條才不會(huì)斷裂，講誠(chéng)信的氛圍才能形成。具體到我們每個(gè)人，就是要忠誠(chéng)對(duì)待組織，表里如一、陽(yáng)光透明，不遮遮掩掩、不捂捂蓋蓋、不唯唯諾諾；要坦誠(chéng)對(duì)待同志，堅(jiān)持赤誠(chéng)相見(jiàn)、以誠(chéng)相待，不結(jié)“小圈子”、不?！靶÷斆鳌薄⒉桓恪靶?dòng)作”；要真誠(chéng)對(duì)待基層，言出必行、有諾必踐，說(shuō)得響亮更要做得漂亮，努力做一個(gè)組織和群眾信賴的人，做一個(gè)同事和朋友敬重的人，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)問(wèn)心無(wú)愧的人。 善良是美德之基。這幾年，央視一直在評(píng)選“感動(dòng)中國(guó)十大人物”，不管是偉人的伴侶，還是普通的民眾，不管是受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，還是出身貧寒的洗腳妹，他們共同的特點(diǎn)都是因?yàn)閾碛幸活w善良的心。是善良贏得了人們的感動(dòng)，是善良贏得了大家的尊重。我們平常評(píng)價(jià)一個(gè)干部，是不是與人為善是一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)。能力再?gòu)?qiáng)但不能與人為善，習(xí)慣搞一些小動(dòng)作，大家的評(píng)價(jià)是不會(huì)高的。做一個(gè)善良的人，就我們領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)來(lái)講，我感到很重要的是要做到三點(diǎn)：一個(gè)是，要以陽(yáng)光的心態(tài)看待人。心里有陽(yáng)光，世界才明亮。任何事物，你用積極的心態(tài)去看，就會(huì)少鉆牛角尖，越看越順氣；你用平靜的心態(tài)去看，就會(huì)少一些猜測(cè)和猜疑，越看越平和；你用泰然的心態(tài)去看，就會(huì)少一些斤斤計(jì)較，越看越淡定。那么反過(guò)來(lái)，如果別人進(jìn)步了，就想到找沒(méi)找；別人取得了成績(jī)，就愛(ài)說(shuō)點(diǎn)風(fēng)涼話；別人生活好一點(diǎn)，就心懷妒忌，這樣就會(huì)把心思搞歪，把人心搞散，把風(fēng)氣搞壞。第二個(gè)是，要以寬容的胸懷接納人。善良是與寬容相伴的。既體現(xiàn)在對(duì)自己的要求上
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