6物質(zhì)的力量是如何從思想轉(zhuǎn)變來的(已修改)
2024-09-25 21:12 本頁面
【正文】 物質(zhì)的力量是如何從思想轉(zhuǎn)變來的 關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯物質(zhì)力量 稍微熟悉馬克思著作的人都知道馬克思的一句名言：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會變成物質(zhì)的力量?！雹龠@話之所以正確，不僅僅是因為它是馬克思說的，而主要是它經(jīng)得起歷史的檢驗。這里的理論，應(yīng)作廣義的理解，泛指一切來源于實踐而有系統(tǒng)的思想。我在《中國近代思想史研究集刊》（第一輯）的“前言”中指出：“凡夠得上稱為思想的，起碼應(yīng)具備幾個必要的條件：（1）有實際針對性，是針對客觀存在的實際問題而做的思考，不是胡思亂想。（2）有系統(tǒng)性，對問題的發(fā)生、發(fā)展及其利弊，應(yīng)對的方法，都提出見解，不是散漫無稽的只言片語。（3）有一定的影響，在社會上不發(fā)生任何影響的思想，在思想史上不可能占有地位。”② 我是研究思想史的，對思想在社會發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用，自然是十分重視的。假如思想對于社會發(fā)展不起什么作用，研究思想史就沒有什么意義了。西方有學(xué)者認為，一切歷史都是思想史，這話有點夸張，但不無道理。歷史是人創(chuàng)造的，而人是有思想的，人們都是按照一定的思想去行動的。盡管歷史所成就的模樣，并不是參與創(chuàng)造歷史的人們事前所預(yù)想的那樣，但也正因為歷史的創(chuàng)造者們思想各不相同，所以歷史才和他們每一部分人的想象都不一樣。由此，
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