6我國(guó)社會(huì)主義和諧文化研究(已修改)
2025-09-20 19:44 本頁(yè)面
【正文】 我國(guó)社會(huì)主義和諧文化研究 [內(nèi)容提要]我國(guó)社會(huì)主義和諧文化既有一般和諧文化的基本內(nèi)涵，又有其特定的結(jié)構(gòu)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，中外和諧思想是我國(guó)社會(huì)主義和諧文化的基石，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)社會(huì)主義和諧文化的根本，世界優(yōu)秀文化的和諧共生是我國(guó)社會(huì)主義和諧文化的良好的外部環(huán)境。 [關(guān)鍵詞]社會(huì)主義和諧文化基本結(jié)構(gòu) 和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)方式的文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)。它把思想觀念、理想信念、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向融為一體，構(gòu)成自身的基本結(jié)構(gòu)。我國(guó)社會(huì)主義和諧文化是社會(huì)主義觀念與一般和諧文化的有機(jī)結(jié)合，具有和諧文化的共性，由于注入了社會(huì)主義的思想內(nèi)涵，在一般的和諧文化中增添了社會(huì)主義文化的形式和內(nèi)容，又具有其特殊的結(jié)構(gòu)和質(zhì)的規(guī)定性。 一、中外和諧思想是我國(guó)社會(huì)主義和諧文化的基石 在我國(guó)古代，“和諧”的實(shí)質(zhì)，是指尊重差異，注重協(xié)調(diào)?！渡袝?shū)堯典》講：“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”；《廣韻》講：“和，順也，諧也，不堅(jiān)不柔也”。“和諧”也指達(dá)到某種理想的效果，《國(guó)語(yǔ)鄭語(yǔ)》說(shuō)：“和實(shí)生物，同則不繼?！薄耙运剿^之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之；若以同禪同，盡乃棄矣?！薄耙运剿笔侵覆煌氖挛飬R聚、結(jié)合在一起，得其協(xié)調(diào)、平衡，就可以發(fā)展；“以同禪同”，“禪”原指輔佐的，即指單一同質(zhì)事物的疊加，不會(huì)有新的發(fā)展。歷史上，“和諧”還被認(rèn)為是事物存在與發(fā)展的規(guī)律。《中庸》說(shuō)：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！薄爸小笔亲匀蝗说臓顟B(tài)，“和”指符合禮儀法度的社會(huì)人狀態(tài)，中和、和合是事物發(fā)展的規(guī)律。 “和諧”從哲學(xué)范疇到后來(lái)成為倫理準(zhǔn)則，是一種理想化的思想和理想化的過(guò)程，其文化意蘊(yùn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：第一，小康社會(huì)的理想層面?！抖Y記禮運(yùn)》說(shuō)：“禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也，此六君子者，在執(zhí)者也，眾以為殃，是謂小康。”這是描繪夏、商、周三代時(shí)小康社會(huì)的生活狀態(tài)。第二，大同社會(huì)的理想層面。孟子設(shè)計(jì)了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的和諧社會(huì)，老子設(shè)計(jì)了“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”的和諧社會(huì)?！抖Y記禮運(yùn)》構(gòu)建的和諧理想是：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！卑凑赵O(shè)想，這應(yīng)是小康之后或小康之上的和諧社會(huì)。第三，近代思想家的大同社會(huì)理想。主要包括：太平天國(guó)的“天下一家，共享太平”的和諧社會(huì)；康有為描述的“至平、至公、至仁、治之至”的和諧圖景；孫中山倡導(dǎo)的“天下為公”的和諧思想。 上述和諧觀念，在民眾心里存在已久，經(jīng)過(guò)發(fā)酵、蒸餾、升華，成為今天民族文化精神的重要組成部分，和諧社會(huì)的目標(biāo)成了人們向往和追求的價(jià)值體系，和諧的文化成了教化后人的文化內(nèi)容。 西方“和諧”的本義體現(xiàn)在以下方面。第一，數(shù)的和諧。古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“數(shù)”是萬(wàn)物的本源，自然界的現(xiàn)象和規(guī)律是由數(shù)決定的，服從數(shù)的和諧。第二，
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