【正文】 安陽(yáng)殷墟博物館導(dǎo)游詞 殷墟作為世界文化遺產(chǎn)之一，將殷商王朝所創(chuàng)造的具有突出的普遍價(jià)值的文化傳遞給觀眾，很多游客慕名來參觀。下面是整理的安陽(yáng)殷墟博物館的導(dǎo)游詞，僅供參考。 安陽(yáng)殷墟博物館導(dǎo)游詞篇一 各位游客：大家好 ! 有一首歌叫《?；丶铱纯础?，有一個(gè)愿望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我僅代表我們旅行社歡迎大家到河南來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，各位遠(yuǎn)道而來一路上辛苦了，敝姓張，是大家在河南省內(nèi)的地接導(dǎo)游員，站在我身邊的這位十分穩(wěn)重的先生是我們本次旅游的安全保障員，司機(jī)張師傅，張師傅駕駛技術(shù)純熟，對(duì)我省內(nèi)的路況了如指掌，用我們河南話說就是 “ 張師傅，中 !” 所以請(qǐng)大家放心的觀光旅游，享受我們河南的大好河山。今天，能夠前來為大家服務(wù)，我和張師傅都感到十分的榮幸，也請(qǐng)大家不要拘謹(jǐn)，有什么需要遇到任何問題盡管來問我們，我們叮當(dāng)竭盡全力幫助大家，只有您住得舒心、吃得放 心、玩的開心，才是對(duì)我們工作最大的肯定。那么，我先預(yù)祝大家旅途愉快，收獲一段美好的記憶。 我先向大家介紹一下我們今天的行程，現(xiàn)在是早上 7 點(diǎn)，我們出發(fā)前往安陽(yáng)殷墟博物院，中午我們留在安陽(yáng)市用餐，下午兩點(diǎn)鐘我們將會(huì)返程回鄭州，以方便您按時(shí)踏上歸途。 我們的旅游車走走京珠高速途徑新鄉(xiāng)、鶴壁等市約行駛?cè)齻€(gè)小時(shí)就會(huì)到達(dá)我們今天的目的地安陽(yáng)殷墟博物院。此刻您看向四周，看到的是繁華的鄭州市區(qū)，說道我的家鄉(xiāng)鄭州啊，真是有說不完的話，鄭州古屬豫州，公元前 1027 年周武王滅殷后封此地為管國(guó)，東漢時(shí)則稱為管城，時(shí)至今日， 我們?nèi)阅軓泥嵵菔袇^(qū)縣的名稱中尋找到歷史的蹤跡，如：管城區(qū)。到了隋文帝天皇三年，才有了沿用至今的 “ 鄭州 ” 這個(gè)稱呼。 1923 年京漢鐵路大罷工使鄭州廣為人知，瞧，窗外這座綠頂雙塔就是鄭州市為紀(jì)念此次罷工而修建的，經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的洗禮，二七塔早已不復(fù)當(dāng)年的風(fēng)采，但它儼然成為了鄭州市的地標(biāo)式建筑，圍繞它的四周形成了鄭州市最龐大最繁華的商業(yè)圈，看清晨的陽(yáng)光剛剛灑下，人群已經(jīng)是川流不息，就可以猜到，鄭州的發(fā)展從未讓人失望過，它已經(jīng)成為了中部崛起的引領(lǐng)者，不斷創(chuàng)造歷史，改寫著人們對(duì)河南的印象。 不知不覺我們的旅游車已經(jīng)駛 入新鄉(xiāng)原陽(yáng)。原陽(yáng)大米大家一定都聽說過，有一首兒歌不知大家聽說過沒有 ?這首兒歌是這樣唱的 “ 玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔 13 層 ” ，這玲瓏塔就在原陽(yáng)縣境內(nèi)。大家可能都國(guó)外有一個(gè)比薩斜塔，但是大家不一定知道中國(guó)也有一個(gè)斜塔，那就是玲瓏塔。玲瓏塔始建與宋朝初年，玲瓏塔中軸線并不是與地面垂直，而是與垂直線成 13 度的夾角，無論是遠(yuǎn)觀，還是近看很明顯的就能看出來塔向東北方向傾斜，好象隨時(shí)會(huì)倒塌一樣，其實(shí)，已經(jīng)走過了千年的歷史。因其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，至今巍然屹立。塔是一座富有民族建筑風(fēng)格的樓閣式磚塔，造型美觀，是宋代寺院建筑的佳作。 車過鶴壁，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了安陽(yáng)境內(nèi)。安陽(yáng)歷史悠久，文化燦爛，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中國(guó)八大古都之一，國(guó)家歷史文化名城，甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)祥地，是我國(guó)歷史上第一個(gè)有文字和文物可考的長(zhǎng)期穩(wěn)定的都城。中華民族最早使用的文字 —— 甲骨文、世界上已發(fā)掘的最大青銅器 —— 司母戊鼎在這里出土問世。歷史上著名的大禹治水、文王演易、婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、西門豹治鄴、岳母刺字等重大事件都曾發(fā)生在這里。古老的安陽(yáng)有 “ 三根 ” ：一是 “ 文字之根 ” 。世界四大文明古國(guó)的文字，除了甲骨文字以外全部都湮滅了，只有甲骨文字一脈相承 ，傳承至今，具有頑強(qiáng)的生命力。二是 “ 文化之根 ” 。五經(jīng)之首的《易經(jīng)》，就發(fā)祥于安陽(yáng)的羑 (you)里城。《易經(jīng)》所包含的樸素唯物主義的哲理，以及它的神秘色彩，在中華文化發(fā)展的過程中起到了獨(dú)特的作用。三是 “ 民族 之根 ” 。三皇五帝之中，就有顓頊 (zhuanxu)、啻嚳 (diku)兩位圣賢在安陽(yáng)建都，至今還有他們的王陵二帝陵。 我們的旅游車越來越接近我們的目的地安陽(yáng)殷墟博物院，我先向大家介紹一下它的概況，殷墟是商朝后期的文化遺址，位于安陽(yáng)市的西北郊，隨著對(duì)安陽(yáng)殷墟的全面挖掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的 殷商文化昭然于世 。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前 1300 年，商朝的第 20 位國(guó)王盤庚把都城由山東的 “ 奄 ” 遷到了 “ 殷 ” ，并在此建立都城，經(jīng)歷 8 代 12 王，共 254 年，從此這里成為殷商王朝的政治，文化，經(jīng)濟(jì)中心。到公元前 1046 年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，所以就叫 “ 殷墟 ” 了。 現(xiàn)在我們已經(jīng)來到景區(qū)之內(nèi)，下車之前，希望大家認(rèn)真聽我講一下我們的要求，首先，我們要文明參觀，不帶走一片云彩，也不留下一片垃圾，其次我們要注意安全，不要隨意離隊(duì)，走路不觀景，觀景不走路，最后也是最重要的 ，要記準(zhǔn)我們的集合時(shí)間，好了各位朋友，請(qǐng)您關(guān)好車窗，帶上您的隨身物品，請(qǐng)記住我們的停車位置及我們車牌號(hào)豫 AA9005 我的導(dǎo)游旗是白色的，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我下車一起參觀 —— 以一片甲骨震驚世界的安陽(yáng)殷墟博物院。 各位游客： 現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了殷墟博物院內(nèi)部，殷墟博物院猶如一座展現(xiàn)華夏歷史瑰寶的藝術(shù)殿堂，它給人以古代文明的陶冶。殷墟博物院聞名于世有三個(gè)非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。請(qǐng)大家移步換景，隨我來一一體驗(yàn)。 首先讓我們來看看進(jìn)苑這座大門，它是由北京著名古建筑學(xué)專家楊宏勛教授專門設(shè)計(jì)的，整座大門莊嚴(yán)大方，朱彩雕墨，古風(fēng)古韻、古香古色透著幾分寧?kù)o與莊嚴(yán)、沉默與矜持。 如果說青銅器是使殷墟聞名于世的第二個(gè)因素，那么第三個(gè)因素就是都城了，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是建在商城遺址上復(fù)原的仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王朝拜議事的重要場(chǎng)所，這座建筑是采用 “ 茅茨土階，四重阿屋 ” 的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋檐使整個(gè)大殿顯得莊嚴(yán)輝煌。 請(qǐng)大家往前方看，呈現(xiàn)在我們面前的就是著名的司母戊大方鼎，它是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的記載量最大的青銅器，它 1939 年從王陵區(qū)出土，通高 米、長(zhǎng) 米、直徑 米，重達(dá) 875 公斤，是目前為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶，如此重大的器物，澆注起來特別的困難，可見當(dāng)時(shí)我國(guó)的冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是用作煮肉的鍋，后來隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)利和地位的象征。 現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿去欣賞一下陳列在里面的甲骨文吧，在安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文是世界上最早的文字之一，因其刻在龜甲和獸骨上而得名，甲骨文記載了當(dāng)時(shí)商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、天文、歷法和祭祀等各種活動(dòng)，成為研究商代歷史的珍貴資料。甲骨文被我們當(dāng)代人重新認(rèn)識(shí) 以前，人們把可有珍貴文字的骨片當(dāng)做類似于我們今天的蚊香來用，有的甚至那他來墊桌子，塞墻角。當(dāng)我們腳下這塊土地還是農(nóng)田的時(shí)候，人