5社會(huì)學(xué)意義上的異化根源與處理(已修改)
2025-09-07 00:28 本頁(yè)面
【正文】 第 1 頁(yè) 共 8 頁(yè) 社會(huì)學(xué)意義上的異化根源與處理 什么是異化。該詞源自拉丁文，有轉(zhuǎn)讓、疏遠(yuǎn)、脫離等意。在哲學(xué)上，是指主體發(fā)展到了一定階段，分裂出自己的對(duì)立面，變?yōu)榱送庠诘漠惣旱牧α?。從詞源看，異化的德文詞 entfremdung是英文詞 alienation 的翻譯，而 alienation 又源于拉丁文，拉丁文 alienatio 主要揭示兩層意思：一是指人在默禱中使精神脫離肉體，而與上帝合一；二是指圣靈在肉體化時(shí)，由于顧全人性而使神性喪失以及罪人與上帝疏遠(yuǎn)。 在生物學(xué)上，異化作用就是生物的分解代謝，是生物體將體內(nèi)的大分子轉(zhuǎn)化為小分子并釋放出能量的過(guò)程。異化作用的實(shí)質(zhì)是生物體內(nèi)的大分子，包括蛋白質(zhì)、脂類(lèi)和糖類(lèi)被氧化并在氧化過(guò)程中放出能量。同化作用就是把非己變成自己；異化正好相反把自己變成非己。本文所研究的異化，是指社會(huì)學(xué)意義上的異化，而非生物學(xué)意義上的異化。 一、異化的根源 異化的根源是什么。不同學(xué)者有不同觀(guān)點(diǎn)。黑格爾認(rèn)為，異化的根源在于精神實(shí)現(xiàn)自己的需要。 黑格爾說(shuō)。自然界是自我異化的精神。 黑格爾認(rèn)為自然界、人類(lèi) 和社會(huì)意識(shí)形態(tài)都是觀(guān)念的客觀(guān)化即外在的表現(xiàn)。觀(guān)念的外在的表現(xiàn)過(guò)程是從不充分表現(xiàn)向充分表 第 2 頁(yè) 共 8 頁(yè) 現(xiàn)發(fā)展。發(fā)展到人類(lèi)產(chǎn)生之后，就由人類(lèi)的精神活動(dòng)成果表現(xiàn)出來(lái)，即由倫理、道德規(guī)范、法律等表現(xiàn)出來(lái)。再發(fā)展到哲學(xué)階段，觀(guān)念通過(guò)哲學(xué)完成了自我認(rèn)識(shí)，完成了向觀(guān)念的回歸統(tǒng)一的過(guò)程。所謂異化，就是客觀(guān)化的過(guò)程。黑格爾的異化論有兩個(gè)要點(diǎn)。一個(gè)是客觀(guān)事物是觀(guān)念的外在表現(xiàn)的觀(guān)點(diǎn)，一個(gè)是從觀(guān)念到客觀(guān)化再到回歸觀(guān)念的三段論觀(guān)點(diǎn)。費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，異化的根源是人自身，是人對(duì)自然產(chǎn)生依賴(lài)和敬畏的結(jié)果，是人對(duì)自我既肯定又否定的一種現(xiàn)象。馬克思認(rèn)為，產(chǎn)生 異化的原因是社會(huì)固定化分工的出現(xiàn)，而異化得以實(shí)現(xiàn)則是私有制的確立。馬克思將資本主義下勞動(dòng)的異化劃為四類(lèi)：工人與他的 類(lèi)本質(zhì) 的異化；工人之間的異化，這是因?yàn)橘Y本主義將勞動(dòng)化約為市
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