3講稿：論軍事思想(已修改)
2025-08-22 02:21 本頁面
【正文】 第 1 頁 共 17 頁 講稿：論軍事思想 軍事思想大綱 前言 一、軍事思想的意義所謂 “ 軍事 ” ，系戰(zhàn)爭形式一切軍事行動的總稱，而 “ 思想 ” 則為經(jīng)驗和思考所發(fā)生的意識現(xiàn)象。軍事思想，是應(yīng)乎戰(zhàn)爭的需要而產(chǎn)生，其亦是支配戰(zhàn)爭行為的原動力。故軍事思想的內(nèi)涵，首須對戰(zhàn)爭有所認(rèn)識，了解預(yù)想戰(zhàn)爭的特質(zhì)、目的、型態(tài)及決勝因素，而后產(chǎn)生指導(dǎo)戰(zhàn)爭的構(gòu)想 ── 亦即如何準(zhǔn)備戰(zhàn)爭、如何遂行戰(zhàn)爭。準(zhǔn)備戰(zhàn)爭是建立戰(zhàn)力，遂行戰(zhàn)爭是運(yùn)用戰(zhàn)力。就軍事思想而言，前者屬于建軍思想，后者屬于用兵思想。 二、軍事思想的重要性 人類自有史以來，即有戰(zhàn)爭的記載，歷代民族國家的盛衰興亡，多取決于戰(zhàn)爭的勝敗，而戰(zhàn)爭的勝敗，則植因于軍事思想的有無與臧否。第二次世界大戰(zhàn)直前，德法兩國軍事思想，均受第一次世界大戰(zhàn)的影響。在法國方面，強(qiáng)調(diào)守勢作戰(zhàn)，忽視運(yùn)動戰(zhàn)功能，否定了福煦的攻勢主義，構(gòu)建馬奇諾防線。其次是建設(shè)大量的陸軍步兵部隊，以陣地防御為主，甚至認(rèn)為如果擅離筑城地帶而出擊的，應(yīng)受法律制裁。在德國方面，以攻勢速決為軍事思想主流，在建軍方面致力裝甲部隊的擴(kuò)展與創(chuàng)新，采用杜黑的空權(quán)論，大量建設(shè)空軍，其目的在增強(qiáng)打擊力及機(jī)動力，企圖以壓 第 2 頁 共 17 頁 倒力 量，一舉擊滅敵人，即所謂 “ 閃電戰(zhàn)術(shù) ” 。結(jié)果戰(zhàn)端既開，法國以當(dāng)時世界第一流的陸軍強(qiáng)國，僅六個星期時間，就被德國徹底擊敗而投降。其主要原因，完全取決于德法兩國軍事思想的正確與否，足見軍事思想對戰(zhàn)爭勝負(fù)有決定性影響。 第二次世界大戰(zhàn)以后，美軍在中南半島之反共作戰(zhàn)，因未能掌握思想戰(zhàn)爭的本質(zhì)，仍圖藉單純的武力戰(zhàn)與優(yōu)越的物質(zhì)力以取勝，導(dǎo)致造成戰(zhàn)爭思想之錯誤而失敗，給予我們的教訓(xùn)更為深切。 軍事思想發(fā)生的方式與背景因素 一、軍事思想發(fā)生的方式 軍事思想有個人的來源，也有集體的來源。 不同的時代、民族、國家、意識形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)等，都能產(chǎn)生不同的軍事思想，譬如：十九世紀(jì)的歐洲軍事思想、大英帝國的軍事思想、蘇俄共產(chǎn)黨的軍事思想等。個人思想往往開風(fēng)氣之先，對集體思想產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)作用；反之，集體思想又經(jīng)常構(gòu)成個人思想的基礎(chǔ)，并再由個人集其大成或產(chǎn)生結(jié)晶作用。這種交相為用的循環(huán)不斷地刺激思想的演變，產(chǎn)生了適合時代的新思想；構(gòu)成了戰(zhàn)爭指導(dǎo)的意識形態(tài)，或演化為戰(zhàn)爭原則，或采用為建軍政策，或創(chuàng)造成典型戰(zhàn)法，以支配一個國家或一個武力集團(tuán)的戰(zhàn)爭行為。例如，所謂德普學(xué)派（ prussiangermanschool）的軍事思想，是奉克勞塞維茨為其祖師，而老毛奇（ helmuthvonmolthe1800～ 1891）和史里芬（ alfredvonschlieffen ） 集 其 大 成 。 李 德 哈 第 3 頁 共 17 頁 （ ～ 1973）的 “ 間接路線 ” 觀念，則發(fā)源于英國傳統(tǒng)軍事思想。 二、軍事思想發(fā)生的背景因素 不管那一種思想，不論是個人的或集體的，它的發(fā)生或興起，都由許多不同的因素交相為用，一般統(tǒng)稱之為背景因素。 （一）時代背景 法國戰(zhàn)略大師亞洪（ raymonparon）曾有一句名言 ： “ 軍事思想是在每個世紀(jì)中，或在歷史的每一時刻，從事件本身所提出的問題吸取其靈感。 ” 因此，在研究軍事思想時，首先必須徹底明了此種思想是屬于那一時代，其所代表的是何種時代精神。如馬基維利（ niccolomachiavelli）代表歐洲文藝復(fù)興時代的時代精神，而十九世紀(jì)的約米尼和克勞塞維茨，雖國籍不同，出身經(jīng)歷也不同，卻同時受拿破侖和腓特烈大帝的影響。 （二）地理背景 國際關(guān)系學(xué)者史特勞茲胡比（ robrtstrauszhupe）說： “ 地理大致決定在何處制造歷史， 1 但制造歷史的還是人。 ” 就長期觀點來看，人固然可以改變環(huán)境，但就某一時代而言，人類的思想又還是深受環(huán)境的影響和限制。如英國是一島國，故重海權(quán)；法國位居歐陸邊緣，故陸海并重；蘇俄是大陸國家，即使有強(qiáng)大海軍，但其軍事思想仍不脫陸主海從的窠臼。 （三）社會背景 第 4 頁 共 17 頁 國際關(guān)系與戰(zhàn)爭型態(tài)都常隨著社會型態(tài)而改變，并進(jìn)一步帶來軍事思想的改變。例如十八世紀(jì)歐洲的社會型態(tài)還相當(dāng)安定，軍事思想的發(fā)展也屬溫和，但到這個世紀(jì)最后十年，社會組織擴(kuò)大，并與戰(zhàn)爭結(jié)合成一體，戰(zhàn)爭的暴力隨之升高，而軍事思想亦發(fā)展出新的面貌。 （四）文化背景 文化是以歷史、地理、社會、經(jīng)濟(jì)等因素為根源，其最明顯的表現(xiàn)即所謂民族性。軍事思想會由于民族性的差異而呈現(xiàn)出不同風(fēng)格，例如我國的文化自成一格，所以
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