20xx蘇教版語文選修祭十二郎文3(已修改)
2024-12-05 13:40 本頁面
【正文】 祭十二郎文 韓愈 “感人心者莫先乎情 ”，一切最動人的文字都是從心底里流淌出來的。今天我們要學(xué)習(xí)的 《 祭十二郎文 》 就是一篇字字含淚，句句動情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“ 千古絕調(diào) ”。 大家在讀課文時要注意體會作者在文中所表達(dá)的深摯感情。 韓愈（ 768~824），字 退之 ，唐河陽（今河南孟縣）人。常自謂 “ 郡望昌黎 ” ，故世稱 “ 韓昌黎 ” ；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱 韓吏部 。韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動及其作品對我國古代散文的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。他主張文章要 言之有物 ，反對六朝以來的單純追求形式美的駢儷文章；語言要新穎流暢， “ 唯陳言之務(wù)去 ” ，對古文要 “ 師其意而不師其詞 ” 。其散文與柳宗元齊名，并稱“ 韓柳 ” ，他是 “ 唐宋八大家 ” 之首 。代表作是《 馬說 》《 師說 》 等。 作者 背景 韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。韓愈與其侄十二郎自幼相守，歷經(jīng)患難，感情特別深厚。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。正當(dāng)韓愈官運(yùn)好轉(zhuǎn)，有可能與十二郎相聚的時候，突然傳來他的噩耗。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。 作者把 抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復(fù)抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。 《 古文觀止 》 評論說： “ 情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工。 ” 宋學(xué)者趙與時在 《 賓退錄 》 中寫道： “ 讀諸葛孔明《 出師表 》 而不墮淚者，其人必不忠。 讀李令伯 《 陳情表 》 而不墮淚者，其人必不孝。 讀韓退之 《 祭十二郎文 》 而不墮淚者，其人必不友 。 ” “ 祭文中千年絕調(diào) ” ——明代茅坤。 當(dāng)然，這些說法未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。 聽課文 朗讀 聞汝喪 (ｓ 224。ｎｇ ) 及長 (ｚｈ ǎｎｇ ) 不省 (ｘ ǐｎｇ ) 所怙 (ｈ 249。) 兄歿 (ｍ 242。)南方 省 (ｘ ǐｎｇ )墳?zāi)? 歸取其孥 (ｎ ) 丞相薨 (ｈ ōｎｇ ) 佐戎 (ｒ 243。ｎｇ )徐州 汝遽 (ｊ 249。)去 萬乘 (ｓｈ 232。ｎｇ )之公 相殞 (ｙ ǔｎ )其生 窆 (ｂｉ ǎｎ )不臨其穴 尚饗 (ｘｉ ǎｎｇ ) 有感情的朗讀全文并注意下列字詞讀音 朗讀課文 先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦 相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會 合而成永別 ,使作者悔恨無窮 ,抱憾終生。 第一部分，寫兩人之間的深厚情誼。 1—3段 先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死 因和死期。 ☆ 第二部分，寫十二郎之死。 ☆ 第三部分，寫對十二郎及其遺孤的吊慰， 交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。 年、月、日， 季父 愈聞汝喪七日，乃能 銜 致誠，使建中遠(yuǎn) 具 時 羞 之奠，告汝十二郎之靈 : 嗚呼！吾少孤，及長，不 省 所 怙 ， 惟兄嫂是依 。中年兄 歿 ()南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽， 既 又與汝 就 食江南， 零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早 世 。承 先 人后者，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時幼小，當(dāng)不復(fù)記憶，吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。 知道 依靠 形旁為歹，到陰間地下去，引申為不好。聲旁是沒字省寫，合義為死 丁為小果實 ,零為落 ,取“ 樹上落下小果實 ”與人合義 ,形容孤單 叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季為序 含，懷著 通饈，美味食物 不久，后來 通“逝” 死去的長輩 吾年十九 ,始 來京城 ,其后四年 ,又歸
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