【正文】 第 1 頁 共 23 頁 教職工大會(huì)校長(zhǎng)講話稿 教職工大會(huì)校長(zhǎng)講話稿 （一）教職員工 同志們： 大家好。 在董事會(huì)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體 xx 同仁的共同努力下，過去的一年各部門工作實(shí)現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)，可圈可點(diǎn)的一是中考又創(chuàng)佳績(jī) 。二是一年級(jí)新生爆滿，僅小學(xué)部就擴(kuò)了四個(gè)班，很好地解決了低年級(jí)生源入口問題 。三是插班生數(shù)量猛增，不僅超過了在校生數(shù)預(yù)期目標(biāo)，而且優(yōu)化了生源結(jié)構(gòu)，上述幾個(gè)重要成果的取得為實(shí)現(xiàn) xx 新一輪飛躍和可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 家長(zhǎng)對(duì)我們寄予了厚望，社會(huì)在關(guān)注 xx。孩子的進(jìn)步就是家長(zhǎng)的口碑，讓更多的孩子實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)高中的夢(mèng)想才能被社會(huì)認(rèn)可。因此，我們要狠抓教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)部要重視養(yǎng)成教育，在保特色的前提下出成績(jī)，中學(xué)部要樹立良好學(xué)風(fēng)，完善現(xiàn)有的教學(xué)模式，既然家長(zhǎng)和社會(huì)關(guān)注中考，我們只能不負(fù)眾望。實(shí)踐證明， xx有一支特別能戰(zhàn)斗、有著豐富經(jīng)驗(yàn)的中考備考教師團(tuán)隊(duì)。 素質(zhì)教育是當(dāng)下教育的熱門話題，學(xué)生身心健康是實(shí)施素質(zhì)教育的基石。學(xué)生身體素質(zhì)要從體育課抓起，要保證學(xué)生每天一小時(shí)運(yùn)動(dòng)。這一點(diǎn)小學(xué)部已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中學(xué)部可能跟其他學(xué)校一 樣被中考?jí)喉敂D占了學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)間，身體是孩子的本錢，要調(diào)整作 第 2 頁 共 23 頁 息及運(yùn)動(dòng)時(shí)間，把每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)落到實(shí)處。 xx 教師的工作壓力大是事實(shí)，但再忙也要抽出半小時(shí)鍛煉身體，學(xué)生課間操或繩操要與學(xué)生一起動(dòng)起來，自覺組織類似學(xué)生第二課堂的多項(xiàng)運(yùn)動(dòng)小組，磨刀不誤砍柴工，身體好是工作效率高的前提。 學(xué)生心理健康更重要，僅辦好心理咨詢室是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要開展好知心師生結(jié)對(duì)互動(dòng)，還要把心理健康有效滲透到課堂與德育活動(dòng)之中。心理不健康其實(shí)是人格的缺陷，因此，我們要始終堅(jiān)持把德育工作放在首位，讓學(xué)生品行好首先要師德正，《禮記》有建 國君民，教學(xué)為先，這里的教學(xué)是指教人覺悟，中間若加上四個(gè)字修身為本就更完整了，我們要以培養(yǎng)學(xué)生陽光思想，健全人格為目標(biāo)，走德育立校之路。 當(dāng)今社會(huì)倫理頹喪、道德滑坡事件頻繁發(fā)生，如是人們開始呼喚國學(xué)。不言孔子不及中華傳統(tǒng)文化，今天德育內(nèi)容離不開孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是做人的根本，所謂人生八德，本是儒家思想的精髓。復(fù)旦歷史教授在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上曾表示，有人問他這幾年講國學(xué)、講《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，你覺得最大的難處在哪里。他認(rèn)為，最大的困難是如果按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)培 養(yǎng)出來的孩子，到社會(huì)上 90%是吃虧的。你把孩子按照《弟子規(guī)》那樣培養(yǎng)成忠誠、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子，到社會(huì)上混混看，馬上被人擺平，社會(huì)出了大問題。 第 3 頁 共 23 頁 我們到底培養(yǎng)什么樣的人。我們總不能因?yàn)榕鲁蕴澏囵B(yǎng)不忠不孝不守規(guī)矩的牛鬼蛇神吧，我們總不能因?yàn)榕卤蝗藬[平而讓孩子喪失良知吧，要堅(jiān)信社會(huì)的主流是好的，存在的問題也是暫時(shí)的，相信遵循人生八德者終有好報(bào)。這就是因果關(guān)系。 至于《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典中帶有迷信、陳腐的東西我認(rèn)為讓孩子知道其時(shí)代背景就行了。年初爭(zhēng)論的 XX 省教育廳明文規(guī)定對(duì)其進(jìn) 行刪減以存留精華，去其糟粕，我認(rèn)為其做法無所謂對(duì)錯(cuò)。經(jīng)世致用的思想明末清初思想家王船山先生早就倡導(dǎo)過。民主人士胡適先生年輕時(shí)極力否定中華文化，要求全面西化，晚年也意識(shí)到自己的過激認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，提出了改造國學(xué)，重塑國學(xué)，去其陳腐，適應(yīng)時(shí)代的口號(hào)。 我校仍要堅(jiān)持經(jīng)典誦讀，并準(zhǔn)備以歌謠的形式陶冶學(xué)生情操，讓我們的孩子帶著現(xiàn)代思想欣賞國學(xué)，自覺接受其精神引領(lǐng)。 《中國人為什么不高興》是由著名出版家、猶太文化研究專家，南開大學(xué)文學(xué)院教授賀雄飛著，書中收集了十幾位當(dāng)代學(xué)者對(duì)中華復(fù)興時(shí)代的文化主張。 很早以前我對(duì)猶太人認(rèn)識(shí)不足，是一組數(shù)據(jù)不僅改變了我對(duì)猶太人的看法，反而由衷敬意之。 美國 1/3 的富翁是猶太人，《福布斯》雜志的美國四百大富豪排行榜中，最富有的四十大富豪有 45%是猶太人。在收入超過5 萬美元的美國家庭中，猶太人的比率是非猶太人的兩倍 。美國 第 4 頁 共 23 頁 大學(xué)中， 20%的教授是猶太人 。獲諾貝爾獎(jiǎng)的美國人當(dāng)中，有 31%是猶太人，全球猶太人總數(shù)約 1600 萬，在美國，猶太人的總共約 600 萬，僅占美國總?cè)丝诘?2%，足見猶太人在美國的成功。 很多人都在探索猶太人的智慧，歸納其原因種種，我認(rèn)為猶太人的成功最重要的在兩方面，一是這個(gè)民族有信仰，二是猶太人的優(yōu)秀根在教育。 中國人不相信上帝，孩子也不可能接受儒、佛、道教，當(dāng)然就不知道我們的祖先圣人孔夫子了。而猶太人重視孩子的啟蒙教育，當(dāng)孩子第一次接觸《圣經(jīng)》時(shí)，父母會(huì)將《圣經(jīng)》上涂抹蜂蜜，書香沁人肺腑，讓孩子體會(huì)讀書是一件甜蜜的事。而我們卻始終在告訴孩子讀書的苦，什么學(xué)海無涯苦作舟什么十年寒窗無人問等等。猶太人的《圣經(jīng)》是傳世之寶，繼而又有了《塔木德》等。而中國從秦始皇焚書坑儒開始傳統(tǒng)文化幾經(jīng)磨難。近代而言，五四反帝反封建新文化運(yùn)動(dòng)以及十年文 化大革命，無疑對(duì)中國傳統(tǒng)文化是致命的摧殘與扼殺。寺廟可以不拜沒有了孝道，孔廟被摧毀沒有了師道，一切皆平等，孩子心目中非但沒有信仰，就連崇拜者與偶像也在變味。我在深圳工作時(shí)對(duì)高中學(xué)生做過《寫出你心目中最崇拜的人》的問卷調(diào)查，要求依次寫六位。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，基本不見父母、偉人、老師的蹤影，其和僅占約百分之二十，而崇拜歌星、影星、球星者居多，甚至名不見經(jīng)傳的所謂網(wǎng)絡(luò)紅人也有份。在活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上我說過這樣一段話：你們的學(xué) 第 5 頁 共 23 頁 費(fèi)再不要找父母了，找貝克漢姆要去 。你們搞不懂的知識(shí)再不要問老師了，問李宇春去。眾學(xué)子低頭笑之。 當(dāng)然，崇拜明星也不是什么錯(cuò)，也不能說這些孩子的思想都出了問題。然而，盲目崇拜，心目中的精神領(lǐng)袖引領(lǐng)不正還真是個(gè)大問題，問題孩子問題出在哪里。天不怕地不怕是最大的問題。不怕父母，只怕老師，這樣的孩子是可以教育的。怕就怕孩子在家里沒人管得了，在學(xué)校根本把老師不放在眼里，這就是天不怕地不怕。 有專家認(rèn)為，沒有懲戒的教育是不完整的教育。體罰學(xué)生是xx 的高壓線，而懲戒與體罰又沒有嚴(yán)格的界線，這就要把握好一個(gè)度。 xx 校園文