3關(guān)于誠信的講話稿(已修改)
2025-08-21 16:28 本頁面
【正文】 第 1 頁 共 3 頁 關(guān)于誠信的發(fā)言稿 誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學和哲學概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期， “ 誠 ” 還未形成為理論概念。孟子時不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說： “ 是故誠者，天之道也 。思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也 。不誠，未有能動者也。 ” 在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“ 誠 ” 的思想，指出它為 “ 政事之本 ” 。他說 ?！?天地為大矣，不誠則不能化萬物 。圣人為知矣，不誠則不能化萬民 。父子為親矣，不誠則疏 。君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政 事之本也。 ” 在《禮記 中庸》里， “ 誠 ” 成為禮的核心范疇和人生的最高境界： “ 唯天下至誠，為能盡其性 。能盡其
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