【正文】 在寫心得的過程中，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而有針對(duì)性地改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和思路。如何才能寫出優(yōu)秀的幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)？這里給大家分享幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)供大家參考。 幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇 1 師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、普及性示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須需要帶有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的杜勒旺勒沙托縣水平。其構(gòu)成要素主要本機(jī)是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與身體素質(zhì)等。 教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱 “ 師德 ” ，它是和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與相吻合之 相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些進(jìn)行規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育工作事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上知道也知道教師道德，但許多教師并學(xué)員沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，道德素質(zhì)教師文化素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的生命，簡稱 “ 師魂 ” 。師德是教師教師人格特征的輕易體現(xiàn)。 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦袝?huì)顯示出來， 歷代的教育家提出的 “ 為人師表 ” 、 “ 以身作則 ” 、 “ 循循善誘 ” 、 “ 誨人不倦 ” 、 “ 躬行實(shí)踐 ” 等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征高尚情操的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的進(jìn)行規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為讀書學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。 從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)從上到下個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德規(guī)范習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人道德規(guī)范從兒童開始所形成的 道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了關(guān)鍵性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)有一定影響，但無法代替教師教育的杰出。因?yàn)?，教師的幼兒教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生教師產(chǎn)生影響。其次，教師的教育有著科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長自然法則的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是消極影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職責(zé)是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后 分布在全國各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教職員工后退提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 師愛是教書育人的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛，簡稱為 “ 師愛 ” ，是師德的核心，即 “ 師魂 ” 。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育工作事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件難的事，小王子讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為， “ 疼愛自己的孩子是本能，而酷愛別人的孩子是神圣 !” 因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛 “ 在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相 濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì) ‘ 親其師 ’ ，從而‘ 信其道 ’ ，也正是在這個(gè)過程中所，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。 ” 紫苞師德是教師職業(yè)專一的翅膀。教師的 `心理素質(zhì)是教職員工在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有顯而易見各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在聯(lián)系一起相互局限，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是學(xué)生動(dòng)力系統(tǒng)的不可或缺重要 內(nèi)容。 理想是一個(gè)人分的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想風(fēng)格化具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些需要有具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，果然具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為既然如此所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出與自己的全部。 總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是當(dāng)務(wù)之急師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。 幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇 2 通過這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，為人師表，要在加強(qiáng)和改善教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境。 通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要好處有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成 敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。 在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)；宣傳知識(shí)來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用心參加體育活動(dòng)，用心參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們 “ 提高全民的素 質(zhì) ” 的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為。 關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者務(wù)必具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的 人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。 精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。 通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加 忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。 通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響 力的就是 “ 言傳身教 ” ，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行