第二章電視藝術(shù)之(已修改)
2025-03-07 00:07 本頁(yè)面
【正文】 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 第二章 電視藝術(shù)之辯 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 ? 學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解“藝術(shù)”的本質(zhì) 掌握電視藝術(shù)的內(nèi)涵 理解電視藝術(shù)與電影等藝術(shù)形式的區(qū)別 掌握電視藝術(shù)學(xué)的知識(shí)框架 ? 學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)目標(biāo)中的 2 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 一、藝術(shù) 藝術(shù)的本質(zhì) —— 對(duì)世界的把握方式 宗教信仰 科學(xué)理性 感官的直覺(jué) 藝術(shù) 不可知 可知 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 藝術(shù) —— 把握世界 全片創(chuàng)作氣韻流暢，字的大小相應(yīng)，長(zhǎng)短相間，每行虛實(shí)相生搖曳動(dòng)蕩，變化多姿，形象地反映出擺脫俗世，縱情山水的魏晉之風(fēng)度。 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 陳逸飛創(chuàng)作于 1979年的《踱步》是一件自畫像性質(zhì)的作品。畫面的左側(cè)是一把帶有厚重歷史感的老舊的黑色靠背木椅 ,畫面的右側(cè)其實(shí)是藝術(shù)家自己低著頭沉思的背影 ,畫面的背景則是層層疊疊的歷史畫卷 ,其中似乎有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午風(fēng)云、八國(guó)聯(lián)軍等等我們熟悉或不熟悉的內(nèi)容 …… 藝術(shù)家在作品中將自我置身其中 , 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》繁綿精微地描繪了四大家族由興入衰，悲涼的氣氛生動(dòng)地折射出盛世不在的無(wú)可奈何的哀婉！ 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 藝術(shù)的形態(tài) —— “有意味的是形式” 克萊夫 貝爾 （ Clive Bell， 1881— 1964）英國(guó)形式主義美學(xué)家，貝爾最著名的美學(xué)命題是認(rèn)為美是一種“有意味的形式”。他認(rèn)為在不同的藝術(shù)作品中，線條、色彩等以某種特殊方式組成某種形式或形式間的關(guān)系，激起我們的審美感情，這種線、色的關(guān)系和組合，這些審美的感人的形式，就是“有意味的形式”?！坝幸馕兜男问健笔且磺幸曈X(jué)藝術(shù)的共同性質(zhì)。 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 貝爾的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式特征，認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)就在于形式，即線條、色彩（我們可以將之?dāng)U大為至畫面、聲音）等按照那種神秘的方式（足以構(gòu)成意味的形式，）組合起來(lái)，這些組合后的完整的形式充滿意味，即足以激起我們的審美情感。 比如一副書法作品，線條與墨色的本身隨處可見(jiàn)，但經(jīng)過(guò)書法家的巧妙組合成便富有了 意味！ 黃庭堅(jiān) 《松風(fēng)閣》 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 藝術(shù)成為藝術(shù) 作 為 占 卜 的 用 具 從實(shí)用器具到價(jià)值連城的藝術(shù)品 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期印紋硬陶 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 電視藝術(shù)概論 —— 信息傳媒系 09廣電專用 劉威 藝術(shù)存在 —— 建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上 許慎《說(shuō)文》將美字解釋 為“羊大為美”，形象的折 射出美（意味）的基礎(chǔ)是 建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之 上 ! 所以，藝術(shù)的產(chǎn)生不 外乎是在人類社會(huì)在解決 溫飽之后的事情了。 電視藝術(shù)概論 —
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