河北省石家莊市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題word版含答案(已修改)
2024-12-03 21:05 本頁面
【正文】 河北辛集中學(xué) 2020— 2017學(xué)年上學(xué)期期中考試 高二文科歷史試題 一、單項(xiàng)選擇題（共 50小題，每題 ，共計(jì) 75分） 記錄中國明朝明太祖、建文帝兩朝皇帝事跡的史籍《明太祖實(shí)錄》有一段圣旨： “今 天下已定，而民數(shù)未核實(shí)，其命戶部籍天下戶口，每戶給以戶帖。 ”而中國第一歷史 檔案館館藏明代戶帖原件所錄圣旨為： “說與戶部官知道，如今天下太平了也，止是戶口不明白俚（哩）。教中書（省）置天下戶口的勘合文簿、戶帖，你每（們）戶部家 出榜，去教那有司官將他所管的應(yīng)有百姓，都教入官，附名字，寫著他家人口多少 。 寫得真，著與那百姓一個戶帖。 ”這說明 A．《實(shí)錄》與《戶帖》，都是第二手史料 B．官方原始記錄與口述史料，需仔細(xì)甄別使用 C．第一則材料是文獻(xiàn)史料，更具有歷史的實(shí)錄感 D．第二則材料是實(shí)物史料，更能反映歷史的原貌 歷史學(xué)家王國維在證明《史記殷本紀(jì)》時(shí)總結(jié)研究方法說： “吾輩生于今，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料 .....此二重證據(jù)法，唯在今日始得為之。 ”此 “紙上之材料 ”與 “地下之新材料 ”分別指的是 A．神話傳說與出土文物 B．古代書籍與竹木簡牘 C．文獻(xiàn)記錄與甲骨文字 D．歷史典 籍與碑刻史料 司馬遷說： “居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。 ”下列選項(xiàng)中，與司馬遷觀點(diǎn)相符的是 A．歷史可以重演，應(yīng)當(dāng)以史為鑒 B．歷史不會重演，不能以史為鑒 C．一切歷史都是當(dāng)代史，無須學(xué)習(xí)古人 D．歷史事實(shí)情同而勢異，不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn) 孔子曰：仁者，愛人，愛有差等。 ”墨子曰： “兼相愛，交相利 ”， “愛無差等 ”。造成這種思想差異的根源在于 （階層）利益 董仲舒的新儒學(xué)包含了 “君權(quán) 神授 ”“天人感應(yīng) ”的內(nèi)容，皇帝的以下行為不能呈現(xiàn)這一思想的是 B. 發(fā)生自然災(zāi)害時(shí)，皇帝下罪己詔 D. “奉天承運(yùn) ”是詔書中的常用語 魏晉時(shí)期，有人斥責(zé)佛教 “使父子之親隅，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕 ”這反映出當(dāng)時(shí) A．佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念 B．儒家倫理不被社會所重視 C．佛教急于融入本土文化 D．佛教與儒家倫理抵觸。 宋代，儒學(xué)家們開始從一個新的角度來思考人世間的倫理綱常。這個新角度是 對立轉(zhuǎn)換出發(fā) “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生。 ”這是一副中國近代比較典型的雙關(guān)語對聯(lián)，對于 “朱子高于孔子 ”隱含意思的最佳解釋是 A．朱熹建立了系統(tǒng)的理學(xué)體系 B．朱熹對于儒家學(xué)說貢獻(xiàn)大于孔子 C．朱熹的心學(xué)理論比孔子的學(xué)說高明 D．朱熹繼承和發(fā)展了孔子儒家學(xué)說 北宋時(shí) ,樞密副使任布娶了一位寡婦李氏。李氏相夫教子 ,傳為佳話。明初 ,進(jìn)士王希曾請求為曾改嫁的母親守孝三年 ,明太祖以 “失節(jié) ”為由 ,只準(zhǔn)一年。這反映了 賢惠 據(jù)鄧洪波等《中國書院制度研究》統(tǒng)計(jì)，清代創(chuàng)建書院 3868所，分布在今全國 31個省區(qū)，其中，浙江、四川、廣東及江西的書院數(shù)量名列前 4位，臺灣、新疆、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林等邊疆地區(qū)書院也有所發(fā)展。這則統(tǒng)計(jì)資料我們可以用于研究 ①儒學(xué)影響的擴(kuò)展 ②文化中心的南移 ③中央集權(quán)制度的加強(qiáng) ④西部文化的發(fā)展 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 1黃宗羲認(rèn)為： “秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽 (指諸侯王國 )，以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉！而亦可謂之法乎？ ”對黃宗羲這一表述的正確理解應(yīng)該是 A．宣揚(yáng)個人英雄史觀 B．抨擊古代社會沒有法律制度 C．主張為天下人立法 D．蘊(yùn)含近代民主法制的基本精神 1國學(xué)大師錢穆說黃宗羲、顧炎武 “只研究治道，不研究政體。跳不出 ?封建、郡縣 ?、 ?公天下、私天下 ?固有的概念陷阱。 ”不像歐洲的 “先賢哲人拿出了……資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。 ”導(dǎo)致這種差異的根源是 A. 地理環(huán)境 B. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C. 文化傳統(tǒng) D. 技水平 1有西方學(xué)者指出 ,傳統(tǒng)中國是 “一具涂著香料、裹著絲綢、寫著象形文字的木乃伊 ,它的內(nèi)部循環(huán)就如同一只冬眠鼠那樣 ”。該學(xué)者認(rèn)為 1國學(xué)大師南懷瑾 (19182020)曾自撰一副對聯(lián)： “上下五千年，縱橫十萬里；經(jīng)綸三大教，出入百家言。 ”據(jù)此判斷要想成為 “國學(xué)大師 ”，必須 ①
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