社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究課程(已修改)
2025-03-04 11:31 本頁面
【正文】 社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究 劉 飛 中央黨校 文史教研部 講課內(nèi)容 一、 為什么說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是 興國之魂？ 二、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系？ 三、如何有效地培育和踐行社會(huì)主義核 心價(jià)值觀？ 積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 提出 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 的重大命題。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是 興國之魂 2023年10月，十七大 2023年 10月，十六屆六中全會(huì) 2023年 10月，十七屆六中全會(huì) 2023年黨的十八大 社會(huì)主義核心價(jià)值體系：指導(dǎo)思想，共同理想，民族精神、時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 為什么 是 興國之魂 ？ （一）從價(jià)值信仰系統(tǒng)在國家、社會(huì)生活中的 地位作用來理解 （二）從近代以來中國的文化處境與任務(wù)來理解 （三）是中國大國崛起、民族復(fù)興的應(yīng)有之義 物質(zhì)的需要 心理、情感等 精神性的需要 安全的需要 觀念、文化 制度、法 文化 政治 經(jīng)濟(jì) 器物 廣義的文化或文明包括的內(nèi)容： 經(jīng)濟(jì) 政治 文化 …… 器物 制度 文化、觀念 利益共同體 政治共同體 文化共同體 價(jià)值信仰系統(tǒng) 在整個(gè)社會(huì)生活處于核心的地位 文化秩序是國家社會(huì)秩序的前提基礎(chǔ) 社會(huì)秩序的建立需要文化秩序的支撐。 “必也正名乎 ” 先富后教、 文治武功 孔子 “千年素王” 2023/3/14 對(duì)任何一個(gè)國家、社會(huì)而言 話語權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是最重要的權(quán)力 2023/3/14 文化的認(rèn)同、整合力對(duì)于國家至關(guān)重要 羅馬帝國（東漢時(shí)代） 統(tǒng)治領(lǐng)土： 518萬平方公里；人口：約 6000萬 2023/3/14 二戰(zhàn)轟炸過后的倫敦一景 國家的興旺發(fā)達(dá)靠文化、衰敗也始于文化 ? 任何一個(gè)大國的崛起都是文化寬容的結(jié)果 ，宗教、種族、語言、生活方式都非常多元，但多元到一定程度，如果 沒有一定文化認(rèn)同，使它們粘合到一起，就會(huì)走向解體 ，如羅馬帝國，如果從文化純潔主義強(qiáng)化文化認(rèn)同，走上文化純潔主義道路，也必然使大國走向衰弱，如西班牙帝國等。 ——《 大國興亡錄 》 世上有兩種力量：利劍和思想；從長而論，利劍總是敗在思想手下。 ——拿破侖 核心價(jià)值觀的兩大作用 ?引領(lǐng)作用 ：核心價(jià)值觀就是全體社會(huì)成員共同的 目標(biāo)和方向 ，共同的意志、心愿、期許。 ?整合作用 ：核心價(jià)值觀是全體社會(huì)成員共同認(rèn)可、遵循的關(guān)于社會(huì)生活的最基本的 原則和尺度 。 知止、心安、心定
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