岳麓版歷史選修1北魏孝文帝改革與民族融合(已修改)
2024-12-03 19:53 本頁面
【正文】 商鞅 朱镕基 商鞅變法順應了時代的潮流，使封建生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力得以進一步的確立與發(fā)展，為什么還說是改革而不是革命呢？商鞅的遭遇說明了什么？ 商鞅變法是統(tǒng)治階層 自上而下 進行的，其目的是維護自身統(tǒng)治。雖是新制度取代舊制度，也促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，使用了暴力手段，但仍然是改革的范圍 歷史發(fā)展的趨勢是不斷向上的，然而在向上發(fā)展的道路中會有許多可知或不可知的阻力，因此改革者需要更多的決心與勇氣，而商鞅正是具備了這種勇氣與信念，在改革中表現(xiàn)了義無返顧的堅毅精神和大膽而審慎的處事態(tài)度。 東 漢 羌 匈 奴 鮮 卑 羯 氐 晉武帝 司馬炎 五胡亂中原 （羌、氐、羯、匈奴、鮮卑） 十六國名稱 簡稱 國 名 一夏 成漢、夏（匈奴） 二趙 前趙、后趙 三秦 前秦、后秦、西秦 四燕 前燕、后燕、西燕、南燕 五涼 前涼、后涼、西涼、北涼、南涼 劉 宋 北 魏 北方 南方 魏 蜀 吳 西晉 東晉 十六國 北魏 宋齊梁陳 東漢 隋朝 魏晉南北朝（ 220— 589） 東魏 北齊 北朝： 北魏 南北朝 西魏 北周 隋朝 南朝： 宋 齊 梁 陳 ? 東床袒腹 投鞭斷流 風聲鶴唳 ? 草木皆兵 江郎才盡 皮里陽秋 ? 中流砥柱 聞雞起舞 東山再起 ? 木猶如此，人何以堪 南柯一夢 ? 步步蓮花 黃粱一夢 騎虎難下 以下是與這個時代有關的成語故事。你知道嗎？ 你對這個時代 還知道些什么？ ? 花木蘭 孔雀東南飛 梁祝 駙馬 門神 ? 王羲之 顧愷之 祖沖之 陶淵明 ? 謝靈運 酈道元 九品中正制 ? 淝水之戰(zhàn) 北府兵 麥積山石窟 ? 龍門石窟 云岡石窟 莫高窟 少林寺 ? 《 齊民要術 》 《 說文解字 》 《 文心雕龍 》 魏晉南北朝時期的歷時代特征 魏晉南北朝時期是我國歷史上長期分裂割據(jù)的時期，也是北方少數(shù)民族和漢族依次向南大遷徙、大同化、大融合時期。在此期間，北方的割據(jù)勢力之間，民族之間，發(fā)生過頻繁激烈的戰(zhàn)爭。江南相對穩(wěn)定，得到較好的開發(fā)，社會經(jīng)濟的發(fā)展較快。 這是一個華麗的、生機叢起的時代 P32導言 這兩尊北魏騎馬武士陶 俑令我們想起北魏騎兵縱橫 馳騁、驍勇殺敵的戰(zhàn)爭場景。 “ 馬背上得天下 ” ，是魏晉南 北朝時期北方游牧民族迅速 崛起、逐鹿中原、飲馬長江的普遍現(xiàn)象。然而， “ 馬背上得天下 ” 不等于可以 “ 馬背上治天下 ” ，北魏憑借武力統(tǒng)一黃河流域之后，面臨著一個如何化解錯綜復雜的社會矛盾，鞏固統(tǒng)治秩序的問題?？梢?，北魏孝文帝的改革，不是偶然的歷史現(xiàn)象，而是中國歷史演進過程中的必然產(chǎn)物。那么，又是什么原因促成孝文帝痛下決心、堅定不移進行這場偉大的改革運動呢？ 第 6課 北魏孝文帝改革 （ 1）了解北魏孝文帝改革的背景。 （ 2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。 （ 3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。 最新考古已證實 ,位于內(nèi)蒙古大興安嶺的 嘎仙洞內(nèi)的石刻祝文刻寫的是 鮮卑族拓跋部的祭祖文字 ,證明該地區(qū)是拓跋部的發(fā)源地。 歷史地理學家研究發(fā)現(xiàn)，我國古代北方少數(shù)民族和中原漢族居住地的分界線與 400毫米等降水線重合，這也是我國古長城沿線。當氣候出現(xiàn)顯著變化時，就會影響到長城南北人民的生活方式和交往狀態(tài)。中國歷史上幾次農(nóng)牧民族軍事對峙，比如北方十六國與南方東晉政權的對峙，北朝與南朝的對峙，遼、西夏和金與兩宋的對峙等，都是伴隨著寒冷期的到來而形成的。根據(jù)氣象學家的報告，中國第二個寒冷期是東漢至隋朝（公元初至 7世紀），第三個寒冷期是北宋中后期到南宋中期（ 11至 13世紀），第四個寒冷期是元末明初到清末
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