【總結(jié)】邊塞詩(shī)?以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容,或描寫(xiě)奇異的塞外風(fēng)光,或反映戍邊艱辛的詩(shī)作。盛唐邊塞詩(shī)派2.邊塞詩(shī)繁盛的原因?戰(zhàn)事頻繁?尚武之風(fēng)?文人入幕?邊塞風(fēng)光;?邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活;?殺敵報(bào)國(guó),建功立業(yè)的抱負(fù);?征人思婦的情感;?厭戰(zhàn)怨征、議論
2024-11-17 18:08
【總結(jié)】克己復(fù)禮:克,約束,克制。復(fù),回歸。禮,用以區(qū)別尊卑貴賤的社會(huì)制度及與之相應(yīng)的禮節(jié)儀式。克己復(fù)禮題解:克服、約束自己的歪思邪想,讓思想走上正軌,使自己的所作所為回歸到禮的要求。(孔子說(shuō)的“禮”主要指)周禮
2024-11-19 13:23
【總結(jié)】父愛(ài)是一縷陽(yáng)光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;父愛(ài)是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。時(shí)間的流逝,許多往事已經(jīng)淡化了。可在歷史的長(zhǎng)河中,有一顆星星永遠(yuǎn)閃亮,那便是親情。時(shí)間可以讓人丟失一切,可是親情是割舍不去的。即使有一天,親人離去,但他們的愛(ài)卻永遠(yuǎn)留在子女靈魂的最深處。
2024-11-19 13:27
【總結(jié)】柳宗元柳宗元(773——819)字子厚,世稱柳河?xùn)|,柳柳州。他是著名的散文家、詩(shī)人,是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張,對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的詩(shī)文具佳,就散文說(shuō),形式多樣化,論文《答韋中立論師道書(shū)》等論文八書(shū)
2024-11-19 13:22
【總結(jié)】《選讀》——荊軻風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。荊軻刺秦王背景簡(jiǎn)介荊軻的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年,即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí),秦于公元前230年滅韓,又于公元前228年破趙,秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。
2024-11-17 03:45
【總結(jié)】六國(guó)論蘇洵導(dǎo)入:唐太宗的名言?人以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失,朕常保此三境,以防己過(guò)。今魏征殂逝,朕亡一鏡矣!《貞觀政要》論:是散文的一種,以論證為主,其特點(diǎn)是善于說(shuō)理?!傲鶉?guó)論”在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ),實(shí)際應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”。
2024-11-19 13:28
【總結(jié)】泊船瓜洲王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?梅花王安石墻角數(shù)枝梅凌寒獨(dú)自開(kāi)遙知不是雪為有暗香來(lái)游褒禪山記王安石褒禪山在今安徽省含山縣城北15里,風(fēng)景秀美,?文革?前寺院(即課
【總結(jié)】始得西山宴游記(唐)柳宗元“記”,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志。記:一、學(xué)情檢測(cè)?1、文言字詞:?上高山,入深林,窮()回溪?窮()山之高()而止
2024-11-17 10:52
【總結(jié)】武昌九曲亭記蘇轍?蘇轍(1039一1112),字子由,一字同叔。眉州眉山(今屬四川)人。他是蘇洵之子,蘇軾之弟。十九歲與蘇軾同登進(jìn)士第。仁宗時(shí),為商州軍事推官,徙大名。神宗時(shí),為王安石屬官,因反對(duì)新法,調(diào)任他職。后因蘇軾詩(shī)罪株連,謫遷筠州監(jiān)鹽酒稅。哲宗至徽宗時(shí),仕途幾經(jīng)起落,最后以太
【總結(jié)】房兵曹胡馬杜甫交流預(yù)習(xí)情況?(1)讀準(zhǔn)字音:?大宛(yuān)鋒棱(fēngléng)?驍騰(xiāo)堪(kān)?杜甫(fǔ)瘦(shòu)峻(jùn)?(2)注意書(shū)寫(xiě):鉤絡(luò)瘦峻?(3)多音字組詞:?燕
【總結(jié)】挖掘中國(guó)人血脈中的奴性袁世凱稱帝在天壇祭天女囚賭場(chǎng)在中國(guó)沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)幾千年的封建宗法制度和根深蒂固的傳統(tǒng)觀念有那么清醒、透徹的了解;也沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)專制和愚昧揭露得那么深刻和全面;更沒(méi)有誰(shuí)能像魯迅那樣,對(duì)滲透到中國(guó)人思想基因中的“劣根性”痛下針砭,無(wú)情地
2024-11-19 13:25
【總結(jié)】燈下漫筆魯迅在本文中,作者猛烈地抨擊了幾千年來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)和所謂的中國(guó)“精神文明”,有力地批判了贊頌這種精神文明的中外反動(dòng)派和形形色色的御用文人。體現(xiàn)了作者深刻的歷史洞察力和強(qiáng)烈的批判精神。學(xué)習(xí)要求?文學(xué)知識(shí):了解作家魯迅;識(shí)記這是一篇雜文。最初發(fā)表在《莽原》周刊上,
【總結(jié)】第一課驅(qū)山走海置眼前——山水勝色山水詩(shī)派山水詩(shī),是詩(shī)人縱情山水之間,通過(guò)描繪山水美景,以寄托自己情懷的詩(shī)歌。一般認(rèn)為,山水詩(shī)形成于晉末宋初,隨后逐步走向興盛(如:陶淵明)。先是形成了以謝靈運(yùn)、謝朓為代表的魏晉南北朝山水詩(shī)派,而在唐朝時(shí)形成全盛的局面,也形成了一
【總結(jié)】蘇轍(1039—1112),字子由,自號(hào)潁濱遺老,四川眉山人。有《欒城集》傳世。上樞密韓太尉書(shū)2020/12/24寫(xiě)作背景:這是一封什么信??公元1056年,蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師,在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年,蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士,“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士
【總結(jié)】敵人的威逼利誘沒(méi)有改變他的共產(chǎn)主義信仰,他視死如歸,為中國(guó)的革命事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。熟悉這段文字嗎,此段文字來(lái)源于哪兒?文段中的“他”是誰(shuí)?來(lái)源于第二冊(cè)第三單元話題提示知識(shí)短文?!八笔泅那锇做那锇椎纳矸菔鞘裁矗抗伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士,黨的早起領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)瞿秋白覓渡,覓渡,渡何處看到標(biāo)題你想
2024-11-17 03:37