20xx粵教版語文選修第17課原毀4(已修改)
2024-12-03 10:38 本頁面
【正文】 原毀 學(xué) .科 .網(wǎng) 韓愈 韓愈 （ 768— 824） 字退之，唐河南河陽人 ? 文學(xué)家，哲學(xué)家， 古文運動倡導(dǎo)者 。 ? 韓昌黎 ：河北省昌黎的韓氏是望族。 ? 韓文公 ：死后謚 “ 文 ” 。 ? 韓吏部 ：最后的官職是吏部侍郎。 ? 幼年貧窮，刻苦自學(xué)， 25歲中進士， 29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任 國子監(jiān)祭酒 ，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。 ? 著 《 昌黎先生集 》 四十卷。其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯。 古文運動 ? 以復(fù)古為名的 文風(fēng)改革運動 。 學(xué) .科 .網(wǎng) ? 和柳宗元一起提出 “ 文以載道 ”“ 文道結(jié)合 ” 的觀點，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢“ 言之有物 ”“ 言貴創(chuàng)新 ” 的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。 ? 把文體 從六朝以來浮艷的駢文中解放出來 ，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。 ? 蘇軾因此稱他 “ 文起八代之衰 ” 。 ? 明人列他為 “ 唐宋八大家 ” 之首 。 韓愈、柳宗元、歐陽修 蘇洵、蘇軾、蘇轍 曾鞏、王安石 寫 作 背 景 在韓愈生活的中唐時期，朝廷中世襲貴族與通過科舉進入仕途的官吏相互排擠傾軋，嫉賢妒能，于人求全責(zé)備，于己務(wù)求寬容，以致發(fā)展為后來的朋黨之爭。一般的人士中也存在相互攻訐的情形，才德杰出的人很難不受毀謗。所謂 “ 事修而謗興，德高而毀來 ” ， “ 士之處此世，而望名譽之光，道德之行，難已。 ” 韓愈站在中小地主階級及有德之士一邊，為他們鳴不平。希望引起當權(quán)者注意，采取措施糾正這股歪風(fēng)邪氣，于是寫下了 《 原毀 》 。 “ 五原 ” ：原道、原性、原毀、原人、原鬼 解題： 原 毀 專用以推論事理根源的一種文體。 原：推求根源，推究 毀：詆毀、誹謗 《 原毀 》 探求在士大夫中間產(chǎn)生毀謗的根源 認為是 “ 怠 ” 和 “ 忌 ” 在起作用。 怠者不能修 —— 其待己也廉 學(xué) .科 .網(wǎng) 忌者畏人修 —— 其責(zé)人也詳 第一段 古之君子，其 責(zé) 己也 重 以 周 ，其 待 人也 輕 以 約 。 ? 責(zé)：責(zé)備，要求。 ? 重：嚴格。 ? 周：周密、全面。 ? 待：對待，要求 ? 輕：寬容 ? 約：簡約。 古代的君子，他要求自己嚴格而周密，他要求別人寬容又簡約。 疏通課文 重以周，故不 怠 ；輕以約，故人樂為 善 。 ? 嚴格而周密，所以不會 怠惰 于進行道德修養(yǎng)；寬容又簡約，所以人們就樂于做 好事 。 聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也； 求 其 所以 為舜者，責(zé)于己曰： “ 彼，人也， 予，人也；彼能 是 ，而我乃不能是！
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