20xx粵教版語文選修第18課心術(shù)1(已修改)
2024-12-03 10:38 本頁面
【正文】 心術(shù) 蘇洵 心術(shù) ： 居心。如 “心術(shù)不正” 2 、心計、計謀 蘇洵 (1009— 1066)，字明允，自號 老泉 ，北宋四川眉山人，著名散文家。據(jù)說 27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，遂通六經(jīng)、百家之說。下筆頃刻數(shù)千言。宋仁宗嘉祐元年帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到汴京，以所著文章 22篇謁見翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向的文章相媲美，于是向朝廷推薦他。一時公卿士大夫爭相傳誦，文人競相模仿。因此，蘇洵將自己的文集命名為 《 嘉祐集 》 。 蘇洵精于散文，后人因其子蘇軾，蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將父子三人合稱“三蘇” ，并列入唐宋散文八大家。 蘇洵散文 ? 散文論點鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯地說服力。藝術(shù)風(fēng)格以雄奇為主，而又富于變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐婉轉(zhuǎn)見長。 歐陽修稱他“博辯宏偉”“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”；曾鞏評其 “指事析理，引物托喻”“煩能不亂，肆能不流”。蘇洵自評其文兼得“詩人之憂柔騷人之清深，孟、韓之溫淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡切”。其語言古樸簡勁、凝練雋永；但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的比喻。 ? 蘇洵的論文，見解精辟。 他提倡學(xué)習(xí)古文，強調(diào)文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過”。 寫作背景 宋王朝在同遼和西夏的關(guān)系上，一直軟弱無能，茍且偷安，因此蘇洵的憂國之心，甚于憂民。他花了很大精力研究古今兵法和戰(zhàn)例，《 權(quán)書 》 十篇就是他系統(tǒng)研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題的軍事專著， 本文是其中的一篇。 糜（ m237。）鹿 謹(jǐn)烽燧（ su236。） 嚴(yán)斥堠（ h242。u） 豐犒（ k224。o） 蓄（ x249。）其怒 蜥（ xī）蜴（ y236。） 使之狎（ xi225。）而墮其中 縋（ zhu236。）兵于穴中 知勢則不沮（ jǔ） 尺箠（ chu237。） 據(jù)兵而寢（ qǐn） 冠胄（ zh224。u）衣甲 有所恃（ sh236。） 為將之 道 ，當(dāng)先 治 心 。泰山崩于前而色不變，麋鹿 興 于左而目不 瞬 ，然后可以 制利害，可以 待 敵。 論“將” ：為將之道，當(dāng)先治心 第一段 凡 兵 上 義 ，不 義 ，雖 利 勿動。非一動之為 害 ，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可 以 怒 士，士 以 義怒，可 與 百戰(zhàn)。 第二段：
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