專科公共關(guān)系學(xué)第二章(已修改)
2025-02-21 22:10 本頁面
【正文】 公共關(guān)系學(xué) 第二章 公共關(guān)系的淵源、興起和發(fā)展 第二章 公共關(guān)系的淵源、興起和發(fā)展 ? 一、教學(xué)目標(biāo)： 了解現(xiàn)代社會以前的中國和西方國家的類公共關(guān)系認(rèn)識和實(shí)踐活動及其最大的特點(diǎn) 。 理解公共關(guān)系能夠起源于美國的歷史條件 。掌握公共關(guān)系在美國的興起和發(fā)展所經(jīng)歷的時(shí)期及其各自特點(diǎn) 。了解現(xiàn)代公共關(guān)系在世界范圍內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r。 ? 二、教學(xué)內(nèi)容： 現(xiàn)代社會以前的中國和西方國家的類公共關(guān)系認(rèn)識和實(shí)踐活動及其最大的特點(diǎn)；公共關(guān)系能夠起源于美國的歷史條件；公共關(guān)系在美國的興起和發(fā)展所經(jīng)歷的時(shí)期及其各自特點(diǎn)；現(xiàn)代公共關(guān)系在世界范圍內(nèi)的發(fā)展?fàn)顩r。 ? 三、教學(xué)重點(diǎn)：公共關(guān)系能夠起源于美國的歷史條件；公共關(guān)系在美國的興起和發(fā)展所經(jīng)歷的時(shí)期及其各自特點(diǎn)。 ? 四、教學(xué)難點(diǎn)：同教學(xué)重點(diǎn)。 ? 五、教學(xué)方法：理論講授、獨(dú)立思考及應(yīng)答。 第一節(jié) 現(xiàn)代社會以前的 類 公共關(guān)系 一、公共關(guān)系概念的時(shí)代性 “ 公眾社會 ”的時(shí)代條件規(guī)定性。 第一節(jié) 現(xiàn)代社會以前的 類 公共關(guān)系 二、古代類公共關(guān)系 (一 )、古代西方類“公共關(guān)系” 認(rèn)識與活動實(shí)踐 1）古希臘 — 亞里斯多德的 《 修辭學(xué) 》 。 2）古羅馬 — 愷撒大帝的 《 高盧戰(zhàn)記。 3）古雅典 統(tǒng)治者在民眾大會時(shí)采取陶片放逐法。 4）西方宗教的興起 — 開展布道演講 ,禮拜慶典 ,誦經(jīng)祈禱等宗教活動。 第一節(jié) 現(xiàn)代社會以前的 類 公共關(guān)系 特點(diǎn)： 第一、在具體的歷史條件下，古代西方的認(rèn)識大多立足現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，充分調(diào)動人的主動性，以積極求實(shí)的姿態(tài)來對待關(guān)系處理。 第二、他們的認(rèn)識成果主要表現(xiàn)在操作層次上的體系建立及規(guī)范程序的制定方面。 第三、他們都十分關(guān)注對關(guān)系的具體處理，較早地認(rèn)識到“勸說”是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)問。 第四、古代西方人對人文關(guān)系不僅有理念上的論述，也注重現(xiàn)實(shí)的處理，無論在“形而上”還是“形而下”都有相當(dāng)?shù)难芯俊? 第一節(jié) 現(xiàn)代社會以前的 類 公共關(guān)系 (二 )、古代中國類“公共關(guān)系” 認(rèn)識與活動實(shí)踐 1）在政治生活中 ,運(yùn)用誘導(dǎo) /勸說和宣傳等手段。 2）在經(jīng)濟(jì)生活中 ,運(yùn)用各種傳播手段和溝通技巧。 3）在日常生活中 ,自覺的公共關(guān)系意識和思想也得到一定程度的體現(xiàn)。 第一節(jié) 現(xiàn)代社會以前的 類 公共關(guān)系 特點(diǎn)： 我國古代思想家對人（公共關(guān)系的主體或客體）及人文關(guān)系的處理提出了至為深刻的見解，有不少見解帶有超越歷史、超越疆界的普遍意義。但毋庸置疑，中國古人對于人文關(guān)系處理的認(rèn)識相
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