20xx魯人版語(yǔ)文必修四第9課報(bào)任安書(shū)2(已修改)
2024-12-03 03:45 本頁(yè)面
【正文】 書(shū)”是古代的一種文體，就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信，信題多為： “ 報(bào) …… 書(shū)” 《 報(bào)任安書(shū) 》 （司馬遷） “ 答 …… 書(shū)” 《 答司馬諫議書(shū) 》 （王安石） “ 與 …… 書(shū)” 《 與朱元思書(shū) 》 （吳均） “ 上 …… 書(shū)” 《 上樞密韓太尉書(shū) 》 （蘇轍） “ 寄 …… 書(shū)” 《 寄歐陽(yáng)舍人書(shū) 》 （曾鞏） 等等。 體裁解說(shuō) 司馬遷和 《 史記 》 司馬遷， 西漢 著名 史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。主要作品是 《 史記 》 。 司馬 遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前 111）回家，值父病篤。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書(shū)、編寫(xiě)史料，兼管?chē)?guó)家典籍、天文歷法的官職）。父親臨終前囑咐他說(shuō)：“余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰 …… 余死，汝必為太史；為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣?！? 元封三年，司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書(shū)、檔案和文獻(xiàn)，為《 史記 》 的寫(xiě)作提供了豐富的資料。 司馬遷和 《 史記 》 《 史記 》 是我國(guó)第一部 紀(jì)傳體通史 ，有很高的史學(xué)價(jià)值 。記載了上起傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝初年 三千年 的歷史。分１０ 表、 ８ 書(shū)、 １２ 本紀(jì)， ３０ 世家， ７２ 列傳，共１３０篇。 《 史記 》 又有很高的文學(xué)價(jià)值。書(shū)中對(duì)部分歷史人物的敘述，語(yǔ)言生動(dòng)，形象鮮明。魯迅稱之為 “ 史家之絕唱，無(wú)韻之離騷 ” ． 本紀(jì) : 敘述歷代帝王的歷史 世家 : 敘述貴族王侯的歷史 列傳 : 歷代諸侯之外名官名人的事跡 表 ： 各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記 書(shū) ： 記載典章制度，天文地理 本篇是司馬遷寫(xiě)給其友人 任安 的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書(shū)令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此前曾寫(xiě)信給他，希望他能 “ 推賢進(jìn)士 ” 。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑， 司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無(wú)法 向老朋友一抒胸中的積憤 ，于是寫(xiě)下了這篇 《 報(bào)任安書(shū) 》 。 “ 史遷一腔抑郁，發(fā)之 《 史記 》 ；作 《 史記 》一腔抑郁，發(fā)之此書(shū)。識(shí)得此書(shū)，便識(shí)得一部《 史記 》 ，蓋一生心事，盡泄于此也?？v橫排宕，真是絕代大文章。 ” —— 明 孫執(zhí)升 《 評(píng)注 昭明文選 》 古今評(píng)價(jià) 《 報(bào)任安書(shū) 》 曩 者 闕 然 貪生 惡 死 臧 獲 婢 妾 怯懦 厥 有 倜儻 縲紲 慍 色 （ y249。n ) 剌 謬 ( l224。 mi249。) （ nǎng） （ quē） （ w249。） （ zāng b236。） （ qi232。nu242。） （ ju233。） （ t236。 tǎng） （ l233。i xi232。） 思考：從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開(kāi)的？ 此文大意是講 “刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書(shū)以償前辱之債。 復(fù)信目的：對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。 （第 1段） 復(fù)信內(nèi)容： ①身遭極辱，隱忍茍活原因。（第 2段） ②效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書(shū)，“思垂 空文以自見(jiàn)”。（第 3\4段） ③再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。（第 5段） 結(jié)合注釋閱讀第一段，概括此段的內(nèi)容。 太史公 牛馬走 司馬遷再拜言，少卿足下： 像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。 古代書(shū)信常在開(kāi)頭先列具寫(xiě)信人的官職姓名。 曩者 辱賜書(shū)，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為 務(wù) 。 從前 教導(dǎo)我待人接物要謹(jǐn)慎 意氣勤勤懇懇， 若望 仆不 相師 ，而用 流 俗人之言 任務(wù) 情意殷勤懇切 好像怨 效法你 順從、追隨 仆非敢如此也。請(qǐng)略陳固陋。 闕然 久不報(bào)，幸勿為 (之 )過(guò) (望您不要責(zé)怪 ) 請(qǐng)?jiān)试S我把見(jiàn)識(shí)淺薄的意見(jiàn)略加陳述 很久 結(jié)合注釋閱讀第一段，概括此段的內(nèi)容。 ? 司馬遷 再拜 言 ? 意氣勤勤懇懇 ? 若 望 仆不相 師 ? 請(qǐng)略陳 固陋 ? 闋然 久不 報(bào) ? 幸勿為 過(guò) ? 謙辭與敬辭 ? 拜兩拜 ? 情義 誠(chéng)摯懇切 ? 怨望 效法 ? 固塞鄙陋的意見(jiàn)（形做名） ? 隔了很久 回復(fù) ? 責(zé)備 ? 牛馬走、辱、幸 第一段：先說(shuō)任安信的內(nèi)容，再就遲復(fù)表示歉意，說(shuō)明復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋” 。 譯文 1: 太史公、愿為您效犬馬之勞的司馬遷再拜致意， 少卿足下：前時(shí)，蒙您屈尊給我寫(xiě)信，教導(dǎo)我待人接物要謹(jǐn)慎，應(yīng)把推薦賢士當(dāng)作自己的責(zé)任。情意那樣誠(chéng)懇，好像抱怨我沒(méi)有遵從您的教誨，而是追隨了世俗之人的意見(jiàn)，我是不敢這樣做的。請(qǐng)?jiān)试S我把見(jiàn)識(shí)淺薄的意見(jiàn)略加陳述。時(shí)隔很久沒(méi)有回信，望您不要責(zé)怪。 簡(jiǎn)析：此段敘述得任安來(lái)書(shū)，自己如何答書(shū)，言語(yǔ)極簡(jiǎn)。通篇之中，亦不見(jiàn)司馬遷之答語(yǔ)，皆是其 自陳之言 。名為答書(shū)，其實(shí)皆是自陳，當(dāng)是 古人一種文風(fēng) 。 直接表明自己“隱忍茍活”的原因 不為父母妻子 讓文采流傳后世 結(jié)合注釋閱讀第二段，概括此段的內(nèi)容。 不是因?yàn)槿狈τ職? 夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子； 貪戀生存、厭惡死亡 至 激 于 義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸， 至于 激勵(lì) 被 是有 …… 的 原因 早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立， 少卿視仆于 妻子 何如哉？且勇者不必 死節(jié) ，怯夫 慕義 ， 妻子兒女 何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí) 去就 之 分 矣， 為氣節(jié)而死 仰慕節(jié)義 去留，進(jìn)退。這里指偷生或赴死 何至自 沉溺 縲紲 之辱哉！且夫臧獲婢妾猶能 引決 ， 陷身 捆綁犯人的繩索，引申為牢獄 自殺
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