【正文】 過(guò) 秦 論 賈誼 ? 教學(xué)目的 ? 1．了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。 ? 2．學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫(xiě)作方法；理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。 ? 教學(xué)設(shè)想 ? 1．通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。 ? 2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹?？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如 《 東周列國(guó)志 》 ，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書(shū)）。 ? 3．文言文翻譯，是本單元主要知識(shí)點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識(shí)設(shè)計(jì)必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識(shí)短文所講的道理來(lái)解決疑難問(wèn)題，獲取新知識(shí)。 ? 4．本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會(huì)文章氣勢(shì)之磅礴，說(shuō)理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。 課文學(xué)習(xí)重點(diǎn) ： ①分析把握課文的基本觀點(diǎn)，了解作者對(duì) 秦王朝滅亡原因 的分析及 借古諷今 的意義。 ②學(xué)習(xí)、掌握課文中的重點(diǎn)字、詞、句式。 ③翻譯文章。 ④ 學(xué)習(xí)本文 先敘后議 的結(jié)構(gòu)方式以及 對(duì)比手法 的運(yùn)用。 作者簡(jiǎn)介 賈誼 西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。 學(xué)識(shí)淵博，年青時(shí)就負(fù)有才名，年僅二十歲，就被召為博士。后因提議改革政治，遭權(quán)貴嫉妒、毀謗，貶為長(zhǎng)沙王太傅，人稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。貶謫后，雖身居閑職，不被重用，仍心系朝事。后為梁王太傅。梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅 33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。 他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫(xiě)了 《 屈原賈生列傳 》 。 賈 誼 毛澤東 賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。 梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。 賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《 吊屈原賦 》 。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)呢，抑郁而終呢？ 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 《 賈生 》 李商隱 ? 翻譯：漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可倫比。談至深夜 ,漢文帝挪動(dòng)雙膝靠近他，可惜他不垂詢民生 ,窮究的卻是鬼神。 ? 解析：這是一首托古諷時(shí)詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。詩(shī)選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫(xiě)文帝不能識(shí)賢、任賢；揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。 詠賈誼 毛澤東 少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。 胸羅文章兵百萬(wàn)，膽照華國(guó)樹(shù)千臺(tái)。 雄英無(wú)計(jì)傾圣主，高節(jié)終竟受疑猜。 千古同惜長(zhǎng)沙傅，空白汩羅步塵埃。 ?〔 少年倜儻廊廟才 〕 ?本句是說(shuō)，賈誼年少有才，豪爽灑脫，是國(guó)家的棟梁之材。廊廟，指朝廷。廊廟才，指才能和才氣可任朝廷要職的人。 所著政論 《 陳政事疏 》 （又名 《 治安策 》 ）以及 《 過(guò)秦論 》都寫(xiě)得意氣風(fēng)發(fā)、雄辯有力，魯迅稱之為 “西漢鴻文” ，有賦七篇，以 《 吊屈原賦 》 最有名 ，政論集 《 新書(shū) 》 十卷 ,其中著名的政論文有： 《 過(guò)秦論 》 、 《 陳政事疏 》 、 《 論積貯疏 》 。 其文議論風(fēng)發(fā)，揮灑自如，氣勢(shì)磅礴，雄辯有力，感染力極強(qiáng)。 賈誼祠 歷史回顧總結(jié) １ .春秋戰(zhàn)國(guó) ,群雄爭(zhēng)霸 ,戰(zhàn)亂紛爭(zhēng) 。 (爭(zhēng)地以戰(zhàn) ,殺人盈野 。爭(zhēng)城以戰(zhàn) ,殺人盈城 .) (春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄分別鼎足而立。 ) ,六國(guó)合縱抗秦 . （ 天下大事分久必合。 ） ,統(tǒng)一天下 ,始稱帝。 ,秦朝二世而亡 。 為什么 ? 秦始皇滅六國(guó)時(shí)間表 ?秦始皇于公元前 230年滅 韓 ； ?公元前 228年，攻邯鄲， 6年后滅 趙 ； ?公元前 225年，決河水灌大梁城，滅魏 ； ?公元前 223年，派王翦率軍 60萬(wàn)滅 楚 ； ?公元前 222年，滅 燕 ； ?公元前 221年，滅 齊 。 寫(xiě)作背景 ? 賈誼生活在西漢初年，此前歷春秋戰(zhàn)國(guó)、七雄爭(zhēng)霸而秦統(tǒng)一天下，到楚漢相爭(zhēng)，漢朝建立，五百年戰(zhàn)亂破壞，因而西漢初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少。為此，賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”，民安方得維持漢王朝統(tǒng)治。 賈誼的 《 過(guò)秦論 》 正是針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。即所謂“前事不忘后事之師”也。 秦始皇統(tǒng)一天下之后，為了帝王享受而橫征暴斂；為了修城造宮而濫征民力；為了鉗制思想而焚書(shū)坑儒；為了防止人民反抗而實(shí)行嚴(yán)酷的刑罰，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，秦朝迅速滅亡。 解 題 ? “過(guò)”， 名詞（過(guò)失、過(guò)錯(cuò)）作動(dòng)詞（指出 … 過(guò)失、過(guò)錯(cuò) ）；“過(guò)秦”，即“言秦之過(guò)”， 指出秦亡國(guó)的過(guò)失。 ? 論 ，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。 ? 《 過(guò)秦論 》 全文分為上、中、下三篇，課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世、秦三世的過(guò)失。 《 過(guò)秦論 》 分上、中、下三篇。本篇課文是上篇，著重?cái)⑹銮赝醭呐d亡過(guò)程，揭露秦始皇的暴虐無(wú)道，最后指出， “ 仁義不施而攻守之勢(shì)異也 ” 是秦王朝迅速滅亡的原因。這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)也貫穿在其余兩篇之中。 作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在 借古諷今 ，即從反面說(shuō)明 “ 牧民之道，務(wù)在安之而已 ” ，而 “ 安之 ” 之策莫大于施行仁義，目的是勸漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。 “史論”與“賦”體： ? 論：古代一種論斷事理的文體，包括論政，論史。 史論：以古為鑒，可以知興亡。 ? 賦：表現(xiàn)手法與文體 “ 賦者，敷陳其事而直言之也。 ” 基本特征：鋪排、渲染、文采、韻節(jié)、氣勢(shì)。 《 阿房宮賦 》 給下列的字正音 : 腴 （ ） 軫 （ ） 鏃 （ ） 笞 （ ） 恬 （ ） 藩 （ ） 甕 （ ） 牖 （ ） 多音字： （ 判斷在具體語(yǔ)境中的讀音 ） 孝公既 沒(méi) （ ） 召 （ ） 滑 俯首 系 頸 （ ） 踐 華 為城 （ ） y zhěn z chī ti225。n fān w232。ng yǒu m242。 j236。 sh224。o hu224。 勁 弩（ ）不及 中 人（ ） 墨 翟 （ ） 躡足 行 伍 （ ） 將 數(shù)百之眾（ ） 度 長(zhǎng)絜大（ ） 比權(quán) 量 力（ ）萬(wàn) 乘 之勢(shì)（ ） 朝 同列（ ）一夫作 難 （ ） j236。ng zhōng d237。 h225。ng ji224。ng du243。 li224。ng sh232。ng ch225。o n224。n 秦孝公 據(jù) 崤函之 固 ， 擁 雍州之地，君臣 固守以窺 周室 ,有 席卷 天下 ,包舉 宇內(nèi)， 囊括 四海之意，并吞 八荒 之心。 占據(jù) 形作名 ,險(xiǎn)要的地勢(shì) 擁有 表目的 并吞 并吞 窺視 牢固地守衛(wèi) 并吞 八方荒遠(yuǎn)之地 ,此指天下 當(dāng)是時(shí)也，商君 佐之 ， 內(nèi)立法度 ， 務(wù) 耕 織，修 守戰(zhàn) 之 具 ， 外 連衡而 斗 諸侯。 于是秦人 拱手 而取 西河 之外。 輔佐 代詞 ,指秦孝公 在內(nèi) 建立 法令 制度 致力于 防守和作戰(zhàn) 器械 對(duì)外 使動(dòng)用法 兩手相合 , 形容毫不費(fèi)力 黃河以西 研討、翻譯并點(diǎn)評(píng)第一段 秦孝公據(jù) 殽函之 固 ，擁雍州之地，君臣 固 守以窺周室 ，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外 連衡 而 斗 諸侯 。于是秦人拱手而取西河之外。 秦孝公占據(jù) 殽 山，函谷關(guān)那樣險(xiǎn)固 的地方（關(guān)隘），擁有雍州一帶那樣遼闊的地方，（秦國(guó)的）國(guó)君臣子 牢固 據(jù)守來(lái)（窺探）周王朝，（象卷席日子那樣卷起，象用布包一樣）有并吞天