現(xiàn)代公共關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展(已修改)
2025-01-25 09:24 本頁面
【正文】 第二章 現(xiàn)代公共關(guān)系的產(chǎn)生和發(fā)展 ? 公共關(guān)系源遠(yuǎn)流長 ,遠(yuǎn)在古中國、古希臘、古羅馬時期就有原始的公共關(guān)系思想哲理和實踐活動?，F(xiàn)代公共關(guān)系形成于 20世紀(jì)初的美國，后傳通世界各國。 80年代初現(xiàn)代公共關(guān)系引進(jìn)中國， 30年發(fā)展迅猛，成績卓著。 第一節(jié) 公共關(guān)系 歷史淵源 一、 古中國的關(guān)系哲理與實踐活動 （一）關(guān)系哲理 ? 中國古代的關(guān)系哲理十分豐富，而且影響深遠(yuǎn)。 ? 孔子主張仁愛、愛人；他看重人、寬待人、依賴人；提倡“和為貴”，禮為尚，君臣關(guān)系，為人處世講究和諧。 ? 墨子主張兼愛，交相利，互惠互利，不能只顧自己損害別人。用人以德、賢、貢獻(xiàn)為準(zhǔn)，公平競爭，民主、平等，反對終身制。 孟子主張仁、義、禮、智，以民為本，民為貴，君為輕，與民同心同樂，聽政于民，施教于民。 ? 李世民的“水可載舟，亦可覆舟”。 ? 在古中國，思想先哲們的仁、和、互利、民生等蘊含著豐富的原始公共關(guān)系的理念，至今對中國特色公共關(guān)系的建設(shè)仍有重要的價值意義。 （二）實踐活動 在農(nóng)業(yè)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的商品集散地，出現(xiàn)了類似現(xiàn)代的商標(biāo)和形象的宣傳。 子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校。 中國古代的準(zhǔn)公共關(guān)系 早在北宋時期，商家就用廣告讓公眾了解自己。如濟(jì)南“劉家針鋪”的老板，在一塊 5寸見方的銅板上，雕刻圖形和文字，然后印成廣告。 二、古代國外公共關(guān)系 古希臘：王公貴族為樹立自己形象，專門雇傭文人為他們寫贊美詩。 —— 最早的公關(guān)人員。 《田園詩》，引導(dǎo)人們從城市遷移到鄉(xiāng)村，以減少城市壓力。 凱撒大帝寫了《高盧戰(zhàn)記》 亞歷士多德的《修辭學(xué)》 基督教的廣為傳播（傳教布道）活動，有濃厚的公關(guān)色彩 伊拉克最早的一樁農(nóng)業(yè)廣告 古代準(zhǔn)公共關(guān)系與現(xiàn)代公共關(guān)系 比較 前者帶有 濃厚的功利性 ，是 自發(fā)的 ，都是零星的觀念和技巧 ， 沒有系統(tǒng)性 ； 后者源自社會運行的內(nèi)在要求，是 自覺的 。但準(zhǔn)公關(guān)實踐活動中的具體做法值得鑒監(jiān)。 第二節(jié) 現(xiàn)代公共關(guān)系在美國的形成 （一）亞當(dāng)斯時期 ——現(xiàn)代公共關(guān)系的萌芽 ? 美國現(xiàn)代公共關(guān)系的萌芽最早可追溯到 18世紀(jì)中期美國殖民地人民爭取獨立的斗爭。其代表人物是塞繆爾 亞當(dāng)斯。美國原為英國的殖民地，塞繆爾 亞當(dāng)斯和他的同事們，為了達(dá)到反對殖民政策和爭取獨立解放的目的，成功地抓住輿論工具，通過編印宣傳材料，發(fā)布新聞消息，游說演講，制造轟動社會效應(yīng)的一系列事件，進(jìn)行有效的反對英國殖民主義的革命宣傳與活動，喚起美國公眾的愛國激情與反英意識，為現(xiàn)代公共關(guān)系積累了寶貴的經(jīng)驗。 進(jìn)步的標(biāo)志是： 目的更明確 計劃更嚴(yán)密 活動規(guī)模更大 現(xiàn)代大眾傳播方式和媒介被公關(guān)活動所采用 （二）巴納姆時期 ——產(chǎn)生階段 信條 “ 凡是宣傳皆好事 ”，完全不把公眾放在眼里。 其致命的弱點： 全然不顧公眾利益 ； 幾乎所有的報刊宣傳員都以獲得免費的報刊版面為滿足，并為此不擇手段地為自己制造神話，欺騙公眾，這與公共關(guān)系基本思想和道德準(zhǔn)則背道而馳。 公眾被愚弄的時期 。 這一時期的報刊宣傳活動已帶有一定的組織性和明確的目的性，范圍不限于
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