03策劃概述(已修改)
2025-01-22 23:16 本頁面
【正文】 第一節(jié) 策劃的歷史 第二節(jié) 策劃的定義 第三節(jié) 策劃的類型 第四節(jié) 策劃的特點(diǎn) 第五節(jié) 策劃的原則 第三章 策劃概述 第一節(jié) 策劃的歷史 第三章 策劃概述 一、中國古代和近代的策劃 二、中國現(xiàn)代策劃業(yè)的發(fā)展 一、中國古代和近代的策劃 （一）原始社會(huì)時(shí)期 （二）奴隸社會(huì)時(shí)期 （三）春秋戰(zhàn)國時(shí)期 （四）封建社會(huì)時(shí)期 （五）新民主主義革命時(shí)期 策劃 是一個(gè)新的行業(yè)，但作為以智力謀劃為主要特征的活動(dòng)，在中國可以追溯到很久遠(yuǎn)的歷史。中國古代的策劃，其主要的目的是為政治、軍事、外交服務(wù)的。 中國古代的策劃主要 集中在權(quán)、勢(shì)、術(shù)這幾 層面 ： 權(quán) ，即政權(quán) 。策劃 圍繞著鞏固政權(quán)而進(jìn)行的，如古代的商鞅變法、吳起變法、王安石變法 等； 勢(shì) ，就是形勢(shì)或局勢(shì) 。策劃 主要是對(duì)局勢(shì)的分析和論證，最典型諸葛亮的 《 隆中 對(duì) 》 ； 術(shù) ，就是戰(zhàn)術(shù)或辦法 。中國 古代的“術(shù)”，主要是提出一種辦法，如 《 曹劌論戰(zhàn) 》 、 《 牧野之戰(zhàn) 》 、 《 赤壁之戰(zhàn) 》 。 由于 受到技術(shù)和認(rèn)知能力的限制，原始社會(huì)人類的生存資源奇缺，部落的矛盾和沖突接連不斷 。 在 惡劣的自然條件下，人類為了自身的生存，為了取得族群的生存空間和改善生存環(huán)境，不得不做出各種各樣的努力，策劃由此而應(yīng)運(yùn)而生。 （一）原始社會(huì)時(shí)期 （二）奴隸社會(huì)時(shí)期 （三）春秋戰(zhàn)國時(shí)期 （四）封建社會(huì)時(shí)期 （五）新民主主義革命時(shí)期 人類 進(jìn)入奴隸制社會(huì)以后，策劃的應(yīng)用更為 廣泛： 第一 是土地制度的改革 方面； 第二 是戰(zhàn)爭中智謀的作用。 （一）原始社會(huì)時(shí)期 （二）奴隸社會(huì)時(shí)期 （三）春秋戰(zhàn)國時(shí)期 （四）封建社會(huì)時(shí)期 （五）新民主主義革命時(shí)期 典型的策劃 案例 ： 鄒忌諷齊王納柬 ；齊 王與田忌 賽馬；孝 公識(shí)賢軼 變法； 蘇秦 合縱齊抗 秦 ； 張儀 連橫破六 國 ； 信 陵冒死竊 兵符 ? （一）原始社會(huì)時(shí)期 （二）奴隸社會(huì)時(shí)期 （三）春秋戰(zhàn)國時(shí)期 （四）封建社會(huì)時(shí)期 （五）新民主主義革命時(shí)期 春秋 戰(zhàn)國時(shí)期是我國由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的時(shí)期，也是中國古代策劃的最興盛時(shí)期。時(shí)勢(shì)造英雄，這個(gè)時(shí)代“策士”輩出，高手林立，這個(gè)時(shí)代所創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)策劃精典案例，可謂中國策劃思想史的一個(gè)寶庫。 鄒忌 修八尺有余，而形貌 昳麗 。 朝服 衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也 ?” 旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ? 鄒忌諷齊王納諫 于是 入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣
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