中國文化元素在廣告設(shè)計中的應(yīng)用(已修改)
2025-01-18 08:25 本頁面
【正文】 廣告中中國文化元素的運(yùn)用 主講人：蔡郎與 ? 何為廣告？ ? 廣告的本質(zhì)？ ? 目的？ ? 商業(yè)性 ? 廣告的表現(xiàn)形式 文化性 瀘州老窖獨(dú)家冠名贊助 《國窖 1573世界遺產(chǎn)在中國》 瀘州老窖原酒洞藏扯兌技藝 瀘州老窖窖池修筑維護(hù)技藝 蒸餾接酒蒸糧技藝 ? 廣告是一定社會文化的產(chǎn)物。由于廣告人和廣告受眾都是具有一定 社會文化習(xí)俗 的人 , 因此不同民族社會的 哲學(xué)思想、思維模式、文化心理、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、社會制度乃至宗教信仰 等 , 都不可避免地會對廣告產(chǎn)生影響 , 從而形成了某個民族或國家的廣告風(fēng)格和特質(zhì) , 任何一個社會的廣告無不帶有該 社會文化 的痕跡。 ? 中國 中國傳統(tǒng)文化至今仍影響和制約著中國人的文化精神和思維方式 傳統(tǒng)文化在當(dāng)代廣告中的表現(xiàn) （一）物質(zhì)文化層 包括 : 器物、中國特有精神代表物、歷史人物、藝術(shù)作品等方面 主要指考古發(fā)現(xiàn)的不同時代的出土文物。 文物是凝固的歷史 ,容易讓人把它和 永恒 、 品質(zhì)、雅趣聯(lián)系在一起。如果將文物和所宣傳的商品有機(jī)地結(jié)合起來 , 會收到其他廣告表現(xiàn)手段意想不到的效果。 ? 人們往往對帶有強(qiáng)烈功利色彩的廣告易產(chǎn)生反感 , 比較容易接受 商業(yè)色彩淡化的宣傳和推銷 , 而文物“隱含著一種文化權(quán)威 ,一種尊貴或智慧的形式 , 比任何追求粗俗的物質(zhì)利益的行為更高尚?！? [ 英 ] 約翰 伯杰) 人們通過文物追憶歷史時 , 會不自覺地接受廣告所推銷的商品。 ? 例子：“文君酒”的廣告 借用出土的古代酒器 , 運(yùn)用先進(jìn)的攝影技巧 , 把古代酒器拍得玲瓏剔透 , 表現(xiàn)了文君酒的悠久歷史和高雅 例子 2： 聯(lián)想昭陽筆記本電腦 —— 《玉、劍、扇》篇 借用中國古代“貴人佩玉 , 俠客佩劍 , 文人佩扇”的習(xí)俗來顯示其產(chǎn)品的魅力。 廣告語：工專而技巧，蔚然成其大器 ? 玉 —— 中國儒家文化所追求的人文精神的象征。 ? 玉的“堅其內(nèi) , 潤其外”的特點(diǎn)正是中國人文精神的最高境界 ? 同一種意象：“劍”、“扇”、“金石刻”和“古建筑”等一系列極具古風(fēng)古韻的創(chuàng)意。 古有玉、劍、扇為貴人、俠客、文人增添不凡氣度。而當(dāng)今，筆記本電腦作為電腦中的明珠以其高昂的價格成為少數(shù)人士移動辦公的理想用品，其精湛的制造工藝和尊貴外表亦成為有品位的商務(wù)人士展現(xiàn)個人風(fēng)格的體現(xiàn)。 ? 平面廣告在《玉篇》、《劍篇》和《扇篇》展開 玉的“外潤內(nèi)堅” —— 電腦的名品風(fēng)范和精良配置 劍的“決絕果斷” —— 昭陽電腦的輕巧敏捷 扇的“收發(fā)隨心” —— 昭陽電腦的貼和使用。
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