發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)----制度與經(jīng)濟(jì)(已修改)
2025-01-17 18:23 本頁面
【正文】 1 制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵 12/1/2023 53 制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 制度變遷 3 經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 4 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度 5 引子：制度作用在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn) 1 制度與制度創(chuàng)新 2 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 6 53 1 制度作用在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn) 外匯體制是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)重要組成部分 2023年 情況來說，我們已經(jīng)面臨到 我國(guó) 制成品價(jià)格是在不斷地降低，就是在對(duì)出口市場(chǎng)的制成品價(jià)格，出口價(jià)格是在降低，等于說我們?cè)诔隹谕ㄘ浘o縮。而在我們進(jìn)口產(chǎn)品方面主要是原材料和大宗商品，它的價(jià)格在持續(xù)的升高，或者保持在一個(gè)相對(duì)較高的位置。這就等于說我們是在進(jìn)口這個(gè)通貨膨脹。 在這樣的情況下，我們外匯的匯率體制形成機(jī)制，沒有形成一個(gè)靈活的匯率的一個(gè)能夠及時(shí)的反應(yīng)這種，一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)成份的變化，這樣的情 況下，反而就造成了我們國(guó)內(nèi)的通貨膨脹高漲，而我們沒有辦法把這個(gè)通貨膨脹的壓力轉(zhuǎn)嫁到比如說歐洲，或者其他的一些我們的消費(fèi)市場(chǎng)。 最后，受到通貨膨脹最大影響的還是我國(guó)的消費(fèi)者。我們外匯管理體制它之所以要改革，它是和中國(guó)整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)改革聯(lián)系在一起的。 53 1 制度作用在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn) 二戰(zhàn)后，日本轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制讓它戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度在主要資本主義國(guó)家中位列首位。 二戰(zhàn)后，過分加強(qiáng)集體農(nóng)莊管理體制、缺少制度創(chuàng)新，直到后來制度演進(jìn)的路徑陷入僵硬化最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。 農(nóng)田水利制度改革 讓世界上最干旱的大陸 澳大利亞克服農(nóng)業(yè)灌溉難題，如今是世界最重要農(nóng)產(chǎn)品出口國(guó)之一。 2023年，挪威評(píng)為最幸福的國(guó)家。完善的社會(huì)保障制度對(duì)較小貧富差距有很大貢獻(xiàn)，社犯罪率較低，社會(huì)生產(chǎn)和生活井然有序，社會(huì)分配較合理，與經(jīng)濟(jì)利益的協(xié)調(diào)相關(guān)性極強(qiáng)。 53 1 制度作用在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn) 可以看出，制度對(duì)一國(guó)的經(jīng)濟(jì)有直接或間接的影響，而且對(duì)所處的社會(huì)背景有要求，就像日本在戰(zhàn)后的政府干預(yù)曾對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要引導(dǎo)作用，但是隨著知識(shí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不再是趕超西方經(jīng)濟(jì)的背景下，政府過多的干預(yù)會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)僵硬化，阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以說，通過制度與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系了解國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)核算指標(biāo)來解釋經(jīng)濟(jì)相比，對(duì)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象深層原因有很大的作用。 那么制度又究竟是什么呢？它自身的特點(diǎn)、發(fā)展過程、與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系又是如何呢？不同類型有何差別呢？ 53 2 制度與制度創(chuàng)新 制度的含義與作用 按照諾斯的定義：制度是一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則，更正式地說，制度是人設(shè)計(jì)的，決定人際互動(dòng)結(jié)構(gòu)的約束。 制度分為正式約束和非正式約束 價(jià)值觀念，倫理 政治規(guī)則、經(jīng)濟(jì)規(guī)則、契約 定義：是人們有意識(shí)地創(chuàng)造的一些列規(guī)則。 一致性。 ，企業(yè)是有關(guān)特定交易的協(xié)議。 。 正式約束 、細(xì)化和限制，共同起作用。 。 。 ，效果更優(yōu)，約束作用更大。 非正式約束 規(guī)范，風(fēng)俗 習(xí)慣，意識(shí) 形態(tài)，慣例和習(xí)慣 53 制度的含義與作用 科斯認(rèn)為交易過程是有代價(jià)的，制度之所以重要是因?yàn)樗軌蚪档徒灰壮杀尽? 具體表現(xiàn)為： ?能提供關(guān)于人們行動(dòng)的信息（預(yù)測(cè)他人行為） ?能約束個(gè)體的機(jī)會(huì)主義（約束機(jī)會(huì)主義傾向） ?為合作創(chuàng)造條件（規(guī)定責(zé)、權(quán)、利） ?是一種激勵(lì)機(jī)制（工資制度） 制度兩種約束作用方式不同，非正式約束潛行于正是約束之外，是人們自覺主動(dòng)執(zhí)行的，這樣的效果和約束力都比靠政府強(qiáng)制做事要強(qiáng)。（例子：中國(guó)的“關(guān)系”先于“做事”的社會(huì)慣例） 53 制度的含義與作用 馬克斯 韋伯認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的所有動(dòng)力中，精神的作用是決定性的。 資本主義是以嚴(yán)格的核算為基礎(chǔ)而理性化的，包括勞動(dòng)本身就是目的；謀財(cái)致富是個(gè)人美德和才干的證明；通過禁欲的方式追求財(cái)富和成功。 新教理論中的禁欲觀和天職觀直接孕育了資本主義精神。 新教理論 通過禁欲、節(jié)儉與勞動(dòng)來為上帝增添榮譽(yù)，勞動(dòng)是美德。 一個(gè)人在任何一個(gè)工作職位上都可以得救，但必須履行義務(wù)責(zé)任，這是天職。 完成天職，體現(xiàn)美德，孕育了資
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