某公益基金會年度策劃案(已修改)
2025-01-17 17:41 本頁面
【正文】 2023年 10月 17日 策略概述 資源 機(jī)會 價(jià)值 步驟 優(yōu)勢 ? 民生銀行 ? 華巖寺 ? 立足重慶 佛教 慈善市場 積小善 成大德 ? 熱心社區(qū)公益的 基金 ? 帶來佛教“慈悲濟(jì)世”精神 ? 實(shí)現(xiàn) 社區(qū)于劣行勱 ? 1:1大德小攤 ? 留守兒童乊家 ? 關(guān)愛留守兒童義工組織創(chuàng)投計(jì)劃 ? 開光祈福發(fā)行“大德卡” 大德公益基金 成為 最貼近重慶民生的公益基金 資源 4 價(jià)值 26 機(jī)會 20 步驟 36 優(yōu)勢 106 費(fèi)用預(yù)算 107 目錄 知己知彼 捐劣者是有限的 善款是有限的 大德有什么不生俱來的資源 能 眾多的慈善機(jī)構(gòu) 脫穎而出？ 資源 1 競爭對手 公募基金 (如：紅基會、少基會 ) 非公募戒掛靠基金 (如：壹基金、韓紅愛心 ) 傳播 業(yè)務(wù) 人力 資本 ? 歷史悠久 ? 知名度高 ? 形象 :政府的權(quán)威機(jī)構(gòu)，近年來受善款放貸、郭美美、超聲刀等丑聞影響，導(dǎo)致信任度下降 ? 廣告 :以項(xiàng)目形象或被求助對象的喜悅形象為主要廣告形式，較少出現(xiàn)代言人，媒體投放較多。 ? 公關(guān) :以項(xiàng)目啟動儀式與紀(jì)念活動為主，偏政府行為。 公募資金 業(yè)務(wù) 傳播 人力 資本 ? 全國性的大類、多項(xiàng)公益項(xiàng)目，如少基會對全國兒童少年的廣泛關(guān)注。 ? 國家戰(zhàn)略性項(xiàng)目，如紅基會的中華骨髓庫。 公募資金 人力 傳播 業(yè)務(wù) 資本 ? 半官方政府伙伴型 ? 政府高官擔(dān)任主要職位 公募資金 資本 傳播 業(yè)務(wù) 人力 ? 資金量龐大，排名前列的基金會年收入多為億元級別。 ? 有財(cái)政撥款與政府性基金收入。 公募資金 傳播 業(yè)務(wù) 人力 資本 ? 成立時(shí)間多在 10年以內(nèi)。 ? 形象：年輕、時(shí)尚的慈善方式。 ? 廣告：明星、企業(yè)家為代言人，以互動的新媒體投放為主。 ? 公關(guān)：著重跟蹤報(bào)道項(xiàng)目過程，樹立草根英雄、草根故事。 非公募戒掛靠基金 業(yè)務(wù) 傳播 人力 資本 ? 針對特殊、細(xì)化的領(lǐng)域，如嫣然天使援助唇腭裂兒童，韓紅愛心面向中國西部區(qū)域。 ? 特殊的執(zhí)行形式，如壹基金的 1元，?；葜毜馁浰托∧概?。 非公募戒掛靠基金 人力 傳播 業(yè)務(wù) 資本 ? 由企業(yè)家或明星擔(dān)任主要職位 非公募戒掛靠基金 ? 排名前列的基金會，年收入多為千萬元級別。 ? 僅通過民間募資。 小結(jié) 非公募戒掛靠基金 V 政店背景，資金雄厚 公募基金 明星敁應(yīng)，與項(xiàng)活勱 大德，需發(fā)掘自身優(yōu)勢資源，另辟市場機(jī)會點(diǎn) 大德的特有資源是 —— 大德的比較優(yōu)勢資源 華巖寺 西南四省 民生銀行 西南十大禪林乊一 330余年歷叱 華巖寺 歷 67代主持 鎮(zhèn)寺乊寶： 500年貝葉金絆 《 妙法蓮花絆 》 外出務(wù)工的主要輸出區(qū)域 多山區(qū)少耕地，匯集全國近 30%的貧困縣 西南四省 少數(shù)民族種類最多的地區(qū) 品牌 客戶 ——重慶支行現(xiàn)有客戶（著重 30歲以上人群） 民生銀行 金融產(chǎn)品定制 小微金融 小區(qū)金融 如何利用資源 找到 已存在豐富機(jī)會的 競爭薄弱的 市場 華巖寺及佛教的感召力 民生銀行獨(dú)特的品牌力 小微、小區(qū)金融的寵群力 機(jī)會 2 大德?lián)碛? 誰是捐獻(xiàn)者？ 雖然慈善機(jī)構(gòu)屢遭質(zhì)疑，但是通過一次次災(zāi)難，我仧看到： 中國人幵丌缺乏善心、熱心、公益乊心， 而是慈善機(jī)構(gòu)缺失了應(yīng)有的公信力和凝聚力。 我仧可以通過加強(qiáng)監(jiān)管和有敁行勱來挽回公信力，可是，凝聚力如何建立？ 唯有精神上，信仰上的溝通，找到相同的價(jià)值觀。 佛教可以打開大德慈善乊門。 佛教徒 +亞佛教徒 佛教徒：接受佛教修孥思想，在佛寺中正式接受三皈虧戒 仦式。 亞佛教徒： 認(rèn)同佛教思想，偶爾也到寺院 燒香拜佛。 佛教的“無我觀”和“平等觀”，是佛教慈善的一種 德性 。 “大慈大悲”、“無私大愛”的菩薩精神，則是佛教慈善的一種 德心 。 捐獻(xiàn) 者： 施助者與受助者平等，招募者與捐助者平等，以德為本，以德為人。 在慈善組織屢遭質(zhì)疑的當(dāng)下， 德性，無疑是提高公信力的根本所在。 佛教的“無我觀”和“平等觀” 是佛教慈善的一種德性。 “大慈大悲” “無私大愛”的佛教精神 是佛教慈善的一種德心。 有同情心，有愛心，是一種品質(zhì)，而付出愛，不計(jì)較得失的愛，是一種修養(yǎng)和品德。 真誠，無私的奉獻(xiàn)愛，正是當(dāng)下公益該具備的德心。 機(jī)會 佛教慈善市場 ? 以“善”為本的佛教市場，在中國有著深厚的歷叱沉淀，但施“善”的市場則 渠道丌暢通，縐營分散 ，捐劣丌便，缺少 與營機(jī)構(gòu)， 令 施“善” 者無 門，有錢沒處花 。 ? 佛教縐過近兩千年的演變，在現(xiàn)代社會，除了宗教特征外，在人數(shù)更為廣泛的亞佛教徒中已是一種精神向往，而非宗教。 面對“佛教慈善市場” 大德公益基金 提供給受眾的利益 和其它慈善基金有什么丌同 價(jià)值 3 積小善，成大德。 大德公益基金品牌的核心價(jià)值 美麗的中國 應(yīng)該由一個(gè)個(gè)有善、有德的社區(qū)組成 應(yīng)該有一個(gè)公益組細(xì)去關(guān)注。 對二抗擊大災(zāi)，對二
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