中國(guó)醫(yī)藥學(xué)與養(yǎng)生學(xué)(已修改)
2025-01-13 15:06 本頁面
【正文】 中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)與養(yǎng)生學(xué) 中醫(yī)的雅稱： 杏 林 橘 井 懸 壺 岐 黃 青 囊 坐堂 中醫(yī)學(xué)五大理論體系： 陰陽五行學(xué)說、 臟象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、 形神學(xué)說、天人學(xué)說。 中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典： 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 、 《 傷寒論 》 、 《 金匱要略 》 、 《 神農(nóng)本草經(jīng) 》 。 ?人之生，氣之聚也； 聚則為生，散則為死。 （ 《 莊子 知北游 》 ） ? “氣 ”可以說是中醫(yī)理論的一個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)。 生命就是 先天之氣和后天之氣的結(jié)合 ? “天覆地載，萬物悉備。莫貴于人，人以天地之氣生，四時(shí)之法成。 ” 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 ? 先天之氣 人在出生之前，是秉承天地之氣而孕育，這時(shí)的氣對(duì)于這個(gè)人來講就是先天之氣。 ? 后天之氣 人出生之后，又無時(shí)無刻不在呼吸，這就是后天之氣。 ? 氣盛，生命就旺盛；氣衰，生命就衰竭 ? 陰陽的思想反映的是平衡，五行的思想反映的是整體的相關(guān)性。這些都是宇宙最根本的規(guī)律，也是中國(guó)文化最根本的理念。中醫(yī)正是運(yùn)用了這樣一種精神來構(gòu)建它的理論體系的。 ? 陽 ——運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的 溫?zé)岬摹? 明亮的。 ? 陰 ——靜止的、內(nèi)向的、下降的 寒冷的 、晦暗的。 ? 陰陽平衡，是人體健康的最根本的因素 五臟 .六腑 ? 五臟 包括心、肝、脾、肺、腎 ,腹腔中那些內(nèi)部組織比較充實(shí)并且 具有儲(chǔ)存和分泌功能的一些器官。 屬陰性 ? 六腑 包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦 ,腹腔中那些中空的、有管道的 ,并且具有 傳導(dǎo)和化解吸收進(jìn)來的各種東西的功能的器官。 屬陽性 辨證論治 中醫(yī)根據(jù)“ 四診 ”——望、聞、問、切診斷病情，得到的癥狀綜合起來，稱為 “證” 。通過對(duì)“證”的仔細(xì)辨別（還要結(jié)合天時(shí)地利等情況），得出治療方法，開出藥方，這就是 “ 辨證論治 ”，也就是中醫(yī)看病的過程 五臟與六腑是陰陽的配合 可以用陰陽來分析人的病理變化： ? 陰太盛的話， 陰盛表現(xiàn)為一種寒 ，陽就要病了； ? 陽太盛的話， 陽盛表現(xiàn)為一種熱， 陰就要病了。 寒者熱之、熱者寒之！ ? 用陰陽理論來診斷病癥的屬性，看是屬于寒癥還是熱癥。治療也首先要分清陰陽，以確定治療的方向。 如果是寒癥，那當(dāng)然就要用熱來加以補(bǔ)充。 寒就是陰寒，陰寒就用陽補(bǔ)。如果是熱癥，就要用陰來補(bǔ)。 例：感冒的治療 ? 寒癥：病人發(fā)熱、怕冷、頭痛、流鼻涕、口不渴，該癥狀為陰盛陽虛，感冒屬于寒癥。醫(yī)生要給病人補(bǔ)陽，使陽強(qiáng)盛起來，給病人服用荊芥、防風(fēng)等一系列溫?zé)崴帯? ? 熱癥： 病人 發(fā)高燒、出汗多 、頭痛、 不流鼻涕、口渴 ，該癥狀為陽盛陰虛，感冒屬于熱癥。醫(yī)生要給病人補(bǔ)陰，使陽強(qiáng)盛起來，給病人服用銀翹、板藍(lán)根等一系列寒涼藥。 ? 診斷和給藥，有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生是不會(huì)搞錯(cuò)的 ！ 陽病要治陰，陰病要治陽。 ? 中醫(yī)的治病原則，就是要維持陰陽的平衡。要維持陰陽的平衡，首先就要辨明陰陽的消長(zhǎng)，看什么原因造成了陽的過盛，或者反過來，看是什么原因造成了陰的過盛。 中庸之道 ? “中醫(yī)者，中道之醫(yī)也 ” ? 陰陽理論，就好像辯證法講的對(duì)立
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