山東省淄博市20xx屆高三語文下學(xué)期第一次模擬考試試題(已修改)
2024-12-01 09:08 本頁面
【正文】 淄博市 2020— 2020 學(xué)年度高三模擬考試試題 語 文 本試卷分第 I卷和第Ⅱ卷兩部分，共 8頁。滿分 150分?？荚囉脮r 150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 注意事項： 1．答題前，考生務(wù)必用 0． 5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、考生號、區(qū)縣、學(xué)校、班級和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。 2．第 1卷每小題選?答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答案不能答在試卷上。 3．第Ⅱ卷必須用 0． 5毫米黑色簽字筆作 答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。 第 I 卷 (共 36分 ) 一、 (每小題 3分，共 15 分 ) 閱讀下面一段義字，完成 1～ 3題。 腳下突然平實，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必擔(dān)心棲宿 ． ． ，西天的夕陽 ( )十分 燦爛 ． ． 。夕陽下的綿綿沙山是 無與輪比 ． ． ． ． 的天下美景。光與影以最暢直的線條 流瀉 ． ． 著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無 斑駁 ． ． ，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風(fēng) ，把山脊、山坡 ( )波蕩，那是極其 款曼平適 ． ． ． ． 的波、不含一絲 漣紋 ． ． 。于是，滿眼皆是 暢快 ． ． ，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。 _____， _____。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來 ( )自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟 ?站在這兒，我懂了。 1．文中加點的詞語，有錯別字的一項是 A．柄宿 無與輪比 B．燦爛 流瀉 C．斑駁 款曼平適 D．漣紋 暢快 2．依次選用文字括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? A．還 變成 宣泄 B．卻 變成 宣泄 C．卻 塑成 傾瀉 D．還 塑成 傾瀉 3．在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検? A．氣韻委和到了崇高 色彩單純到了圣潔 B．色彩單純到了圣潔 氣韻委和到了崇高 C．色彩委和到了圣潔 氣韻單純到了崇高 D．氣韻單純到了崇高 色彩委和到了圣潔 4．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是 A． 2020年德國乒乓球公開賽 31日落幕，中國選手馬龍再次 初試鋒芒 ． ． ． ． ，戰(zhàn)勝自己的對 手，奪得男單冠軍。 B． 2020年，在世界經(jīng)濟總體下滑、 差強人意 ． ． ． ． 的情況下，中國 經(jīng)濟保持平穩(wěn)增長，經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二位。 C．某些現(xiàn)代作家的作品思想深刻，但用現(xiàn)代漢語語法標(biāo)準(zhǔn)衡量，其作品中某些語言的 表 述顯然并不規(guī)范， 不足為訓(xùn) ． ． ． ． 。 D．在大量的犯罪證據(jù)面前，犯罪分子 抱殘守缺 ． ． ． ． 、丑態(tài)百出，最終不得不如實交代了自 己的罪行。 5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是 A．日本的海上巡邏機于 2月 2日下午 2點左右，在日本青森縣西南大約 150多公里處 發(fā)現(xiàn)正在航行的中國海軍艦隊。 B．過去中國的城鎮(zhèn)化可以總結(jié)為“要地不要人”：要土地建設(shè)指標(biāo)，但不要農(nóng)民工到城里落戶。 C．菲律賓 雖然與中國在領(lǐng)土問題上有爭端，但菲律賓也一直試圖將該問題與其他領(lǐng)域 的合作分開處理，加強與中國的經(jīng)濟關(guān)系。 D．一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會，它采用語音輸入、太陽能供電，具有高雅、 時尚、方便、環(huán)保的功能和作用。 二、 (每小題 3分，共 9分 ) 閱讀下面的義字，完成 6～ 8題。 我們不能漠視魯迅的存在 李林榮 放寬眼界回望歷史，在新文化運動以后的 30 余年間，用創(chuàng)作和翻譯并重的方式，在文藝、學(xué)術(shù)和思想的天地里深耕力拓，開辟從中國感知世界、從世界審視中國的嶄新精神視野，是當(dāng)時文壇學(xué)界前沿的 一代有識之士志業(yè)所向的共同選擇。置身這一歷史背景中的魯迅，顯現(xiàn)出的迥異于他人的特質(zhì)，不在于某一局部點滴的收獲，而在于貫穿始終的全程堅守和在堅守中未曾稍有松懈的自我警醒、自我克服與自我超越。 遺憾的是，詳察迄今已逾 90年魯迅研究史，在描述和闡釋魯迅著譯實踐中的倔強堅守和嚴(yán)苛自省這兩重情態(tài)的問題上，盡管眾語喧嘩、聲浪高亢，但能體現(xiàn)知人論世的足夠耐心和充分誠意的說法，還不多見。無限拔高的神化、圣化和蓄意扭曲的丑化、妖化，這兩種貌似極端對立的思維慣性，在魯迅研究的這一領(lǐng)域，合流為對歷史人物、歷史文本及其具體 生成情境的生硬割裂和蠻橫簡化。 從中國與世界交互對觀的雙焦點視域中，展開自己的文學(xué)事業(yè)與思想生涯，這對魯迅來說，并非一種純粹自由主動的選擇。不純粹的自由主動，實質(zhì)上也就是不自由的被動。施加這種不自由的被動壓力的主體，正是魯迅面前的那個時代和社會。 步入新文壇之后的 18 年里，魯迅創(chuàng)作、翻譯的產(chǎn)出日益密集，為相關(guān)書刊的編輯，投注的心血和時間也越來越多。但在思想議題和體裁類型的涉獵范圍上，蔚成大家的魯迅一直沒有離開自己在日本初涉文壇之際的選擇。堅守自己青年時期發(fā)現(xiàn)和確認的思想議題，在魯迅這里，更多 地是源于一種對未獲解的疑問難以釋懷的理性誠實。今天，我們都可以看得很明白：過去時代提出的許多問題，早已不被當(dāng)作問題，但這并不是因為它們已被徹底解決，反而恰是因為它們從未被解決，于是只好被假裝遺忘或者作“被失效”處理。魯迅那個時代遺留下來的這種問題，最突出的一個，就是改造國民性。用魯迅年輕時候的話說，就是改變中國人普遍缺乏誠和愛的局面。 帶著這個問題，魯迅把自己創(chuàng)作中最重要的部分 —— 小說和雜文，都全力集中到了揭弊端、求療治的方向上。相應(yīng)地，在揀選翻譯的作品素材時，魯迅也有意避開了那些自詡或公認的高大上 國度的高大上作家作品，多去搜求飽受蔑視的弱小民族和廣遭非議的新興國家的優(yōu)秀作家作品。事實上，中文譯本就是專譯給中國人讀的，都是“從別國里竊得火來，本意卻在煮自己的肉”。更進一步講，翻譯和創(chuàng)作，在魯迅改造國民性、增進國民精神的誠與愛的文化工程里，也是一體之兩面，其共同點都是從病灶施藥、自低處發(fā)力，舍高渺完美的理想主義于不問，拒先掛藍圖后上路的意圖倫理于度外。 無論我們?nèi)绾慰创斞?、如何評判魯迅的畢生之問和他為此所做的一切，現(xiàn)在，我們都依然得和他一起，承受一個各人心底的誠與愛都尚有不足的時代。身處此時此 地，我們可以斷定的，不是魯迅之于眼前這一時代的意義，而是我們還沒有抵達可以漠視魯迅的時代高度。 (選自中國社會科學(xué)網(wǎng)，有刪節(jié) ) 6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是 A．魯迅的翻譯和創(chuàng)作，不滿足于點滴的收
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