剪紙在服裝中的運用(已修改)
2025-01-09 15:42 本頁面
【正文】 剪紙藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用 緒言 中華民族的剪紙藝術(shù)相傳約有兩千年的歷史，是具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的民間藝術(shù)，它用手工刻制，再以明快鮮麗的色彩點染而成。最初的剪紙出自平民百姓之手，深深地扎根在勞動人民之中。 人們把它作為節(jié)日的裝飾貼在窗戶上，所以剪紙也被稱作“窗花”?，F(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾，剪紙藝術(shù)的巨大魅力令人們?yōu)橹畠A倒在服裝發(fā)展的進(jìn)程中，剪紙藝術(shù)以其獨特的風(fēng)格給設(shè)計師帶來了豐富多彩的創(chuàng)意。 目錄 ? 中國剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展 ? 中國剪紙藝術(shù)的地域特征與藝術(shù)表現(xiàn) ? 剪紙藝術(shù)的風(fēng)格與特征在服裝設(shè)計中的應(yīng)用 ? 總結(jié) 中 國剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展 l 剪紙的主要材料是紙，紙是中國四大發(fā)明之，據(jù)考證，從商代始 (公元前 1600一 1100年 )就有人用金銀箔、皮革或絲織品進(jìn)行接空刻花制作裝飾品。 1950一 1952年在河南輝縣固圍村戰(zhàn)國遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。這些用銀箔鏤空而成的裝飾物，雖然不能說就是剪紙，但在刻制技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格上，可以說是己經(jīng)形成了剪紙藝術(shù)的前身。 l 西漢時，人們用麻纖維造紙，傳說漢武帝的寵妃李氏去一世后，帝思念不已，臥不安度，食不甘味，于是請術(shù)士用麻紙剪了李妃的影象為其招魂，這大概是最早的剪紙。 l 公元 105年，蔡倫改進(jìn)和推廣前人的經(jīng)驗開始大策造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術(shù)，距今已有兩千多年的歷史。 中 國剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展 l 目前最旱發(fā)現(xiàn)而且有據(jù)可查的是 199年 10月 11月新疆維吾爾自治區(qū)博物館東疆文物工作組在吐魯番縣火焰山公社阿斯塔那村北區(qū)發(fā) 掘了六座古墓葬，先后出土了南北朝團(tuán)花剪紙 :對鹿團(tuán)花、對猴團(tuán)花等 對鹿團(tuán)花剪紙（左為殘片又為復(fù)原圖 ） 對猴團(tuán)花剪紙 l唐代已將剪紙圖案應(yīng)用于其它工藝方面。自漢至唐出現(xiàn)了一種金銀鑲嵌技術(shù)工藝，是將刻鏤的金銀箔粘貼在漆器或銅鏡的背面，經(jīng)填漆磨干，在漆地上顯出金光燦爛的花紋。 l唐宋時期，流行“鏤金作勝”的風(fēng)俗。“勝”，就是用紙或金銀箔、絲帛剪刻而成的花樣，剪成套方幾何形者，稱為“方勝” 。剪成花草形者，稱為“華勝”，剪成人形者，就稱之為“人勝”。 中國剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展 華勝剪紙 /日本正倉院 上面剪祝頌吉語 :“令節(jié)佳辰，福慶惟新，曼和萬載，壽保千春。 中 國剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展 l 宋代關(guān)于剪紙的記載就很多了。在南宋時期，已出現(xiàn)了以剪紙為職業(yè)的藝人，有的善剪“諸家書字”，有的專剪“諸色花樣”。有的將剪紙作為禮品的點綴，有的貼在窗上，有的裝飾燈彩，還有的剪成所謂“龍虎”之類。 l 宋代剪紙用于工藝裝飾的一個重要創(chuàng)造，是古州窯的瓷器，產(chǎn)品有茶盞和花瓶等，圖案題材很多，有鳳凰、梅花、批把和吉祥文字等，造型生動、活潑，它是作者在施釉過程中，貼上剪紙，入窯燒制而成的。 對鹿團(tuán)花剪紙（左為殘片又為復(fù)原圖 ） 對猴團(tuán)花剪紙 中 國剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展 l 現(xiàn)代民間藍(lán)印花布，是用鏤花紙板刮漿后仿染而呈現(xiàn)花紋的，這種印染工藝宋代己很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例 。 中 國剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展 l 明代的夾紗燈是很有名的。它是將剪紙夾在紗中，用燭光映出花紋，這是剪紙在日常生活中的又一應(yīng)用，現(xiàn)在人們叫它“走馬燈”。 l 在清代，因滿族人有剪紙的習(xí)俗，致使剪紙進(jìn)入宮廷。在故宮歷代皇帝舉行婚禮作洞房的神寧宮，墻壁按滿族習(xí)俗裱紙，四角貼著黑色的雙喜字剪紙角花，頂棚中心貼著龍鳳團(tuán)花的黑色剪紙 。在宮殿兩旁的過道壁上也貼有角花。
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